国学经典：诸子百家的名人名言

1、国学经典：诸子百家的名人名言 导读：本文 国学经典：诸子百家的名人名言 ，仅供参考， 如果觉得很 不错，欢迎点评和分享。 【孔子名言】 （1 1）学而时习之，不亦说乎？ （2 2）巧言令色，鲜矣仁！ （3 3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 （4 4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。 （5 5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼， 有耻且格。 （6 6）温故而知新，可以为师矣。 （7 7）学而不思则罔，思而不学则殆。 （8 8）知之为知之，不知为不知，是知也。 （9 9）人而无信，不知其可也。 （1010）朝闻道，夕死可矣。 （ 11 11 ）父母在，不远

2、游，游必有方。 （12 12 ）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而 观其行。 （1313）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。 （1414）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 15 15 ）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者 寿。 （1616）民可使由之，不可使知之。 （ 17 17 ）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道 则见，无道则隐。 （1818）不在其位，不谋其政。 （ 19 19 ）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉， 斯亦不足畏也已！ （20 20 ）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2121）知者不惑；仁者不忧；勇者

3、不惧。 （2020）寝不尸，居不容。 （2121）过犹不及。 （2222）克己复礼，为仁。 （2323）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 （2424）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 （2525）君，君；臣，臣；父，父；子，子。 （2626）片言可以折狱者，其由也与！ （2727）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！ （2828）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （ 29 29 ）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。 （3030）刚、毅、木讷，近仁。 （3131）何以报德？以直报怨，以德报德。 （3232）工欲善其事，必先利其器。 （3333）人无远虑，必有近忧。

4、 （3434）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！ （3535）不以言举人；不以人废言。 （ 36 36 ）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 （ 37 37 ）过而不改，是谓过矣！ （38 38 ）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又 其次也。困而不学，民斯为下矣！ （39 39 ）见得思义。 （4040）性相近也，习相远也。 （4141）唯上知与下愚，不移。 （ 42 42 ）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任 焉，敏则有功，惠则足以使人。 （4343）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ （4444）道听而涂说，德之弃也！ （ 45 45 ）饱食终日，无所用心，

5、难矣哉！不有博弈者乎？为之犹 贤乎已！ （4646）年四十而见恶焉，其终也已！ （4747）德不孤，必有邻。 （4848）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （4949）不怨天，不尤人，下学而上达。 【孟子名言】 （1 1）不以规矩，不成方圆。 2 2）权，然后知轻重；度，然后知长短 （3 3）人有不为也，而后可以有为。 （4 4）虽有天下易生之物， 一日暴之， 十日寒之，未有能生者也。 （5 5）其进锐者，其退速。 （ 6 6 ）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （7 7）生于忧患而死于安乐也。 （ 8 8 ）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 （9 9）天子不仁，不保四海

6、； 诸侯不仁，不保社稷； 卿大夫不仁， 不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 （ 10 10 ）国君好仁，天下无敌焉。 （1111）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n nAu u ）。 （ 12 12 ）仁者无敌。 （ 13 13 ）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之 畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家 可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。 （ 14 14 ）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 （ 15 15 ）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 （ 16 16 ）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （ 17 17

7、）仁则荣，不仁则辱。 （ 18 18 ）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪 侈，无不为已。 19 19 ）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率 土地而食人肉，罪不容于死。 （ 20 20 ）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马， 则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 （2121 ）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生 而取义者也。 （2222）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （ 23 23 ）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助 之至，天下顺之。 （2

8、424）天时不如地利，地利不如人和。 （2525）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 （ 26 26 ）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之 “一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 （ 27 27 ）贤者在位，能者在职。 （2828）尊贤使能，俊杰在位。 （2929）民为贵，社稷次之，君为轻。 （3030）民事不可缓也。 （3131）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shushuAg g（）不入洿（w& w& ） 池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖 不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。 （ 32 32 ）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有

9、饿殍，此率兽而 食人也 （ 33 33 ）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得 天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣； 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 （ 34 34 ）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐 岁终身饱，凶年免于死亡。 （3535）保民而王，莫之能御也。 （36 36 ）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 （3737）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 （3838）人皆可以为尧舜。 （ 39 39 ）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国 必自伐，而后人伐之。 （4040）祸福无不自己求

10、之者。 （4141）君子不怨天，不尤人。 （4242）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （4343）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 （4444）养心莫善于寡欲。 （4545）说大人则藐之，勿视其巍巍然。 （ 46 46 ）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （4747）恭者不侮人，俭者不夺人。 （4848）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 （4949）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 50 50 ）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也， 其所以陷溺其心者然也。 （5151）

11、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 （5252）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故， 一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之， 三乐也。 （ 53 53 ）不耻不若人，何若人有？ （5454）穷则独善其身，达则兼善天下。 （ 55 55 ）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得 之。 （5656）尽信书，不如无书。 【荀子名言】 1 1）锲而不舍（荀子劝学：雕刻一件东西，一直刻下去不放 手。比喻有恒心，有毅力。 （2 2）青出于蓝，而胜于蓝（荀子劝学：比喻学生胜过老师， 后人胜过前人。 名言 （ 1 1 ）非我而当者，吾师也；是我而当者，

12、吾友也；谄谀我者， 吾贼也。（荀子修身 （2 2 ）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子天论 （3 3 ）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子劝学 （4 4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（荀子修身 (5) 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学 (6) 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(荀子劝学 ( 7 7 )故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 (荀 子劝学 (8 8)君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子劝 学) 【韩非子名言】 1 1 、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。 2 2、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。 3 3

13、：而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓 之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心 私学，听吏从教者，则谓之陋。 4 4：释仪的妄发者 , ,虽中亦不为巧矣 5 5：去好去恶，群臣见素。 6 6：道在不可见，用在不可知。 7 7：夫民之性，恶劳而乐佚。 8 8：佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞 【墨子名言】 1 1：兼相爱，交相利 2 2：爱人不外己，己在所爱之中 3 3：兴天下之利，除天下之害 4 4：志不强者智不达，言不信者行不果。 5 5：名不可简而成也， 誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载） 行者也。 6 6：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 7 7：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲 贱，诈不欺愚。 8 8：染于苍则苍，染于黄则黄。 9 9：节俭则昌，淫佚则亡。 1010：有能则举之，无能则下之。