最新美术中国传统玩具课件PPT

1、欢迎来到美术课堂一：传统玩具 1：传统玩具 是指从古代流传下来的手工制作玩具,俗称耍货.它们与民俗关系密切,具有一定的传承历史.传统玩具的生产采取了一家一户的作坊式加工方法,成为代代相传的地方和家族手艺,其材料大多采用天然的泥,木,竹,石,布,面,金属,皮毛等等. 2：传统玩具的题材 是中国传统文化的一部分,表现的是民众的信仰,习俗和戏曲,传说,民间文学等内容.它的造型,色彩和结构随意,主观,具有原始文化和乡土艺术的特点,反映了中国的传统审美观念. 传统玩具丰富了中国民间的游戏及体育活动,在进行各种各样的游戏活动时,人们既得到了娱乐,亦达到了强身健体的目的.而共同参与的游戏或竞赛,更使人们增进

2、了情感交流并深刻体会到体育精神的真谛. 中国传统玩具在漫长的历史岁月中,形成了丰富多彩的品类和地方风格,并一直伴随著人们的成长.时至今日,虽然许多玩具已改头换面,但箇中的涵义及先人的智慧却仍长存其中. 玩具二：起源 中国民间玩具历史悠久，可以追溯到距今6000-10000年的新石器时期。关于玩具的起源，多数学者认为：一是来自游戏，如西安半坡村仰韶文化遗址中发现了为数众多的儿童葬墓，随葬的石球和陶球被认为是儿童生前的游戏器具；二是来自民俗，如春节的花炮及元宵节的花灯等；三是来自宗教，如由道教耳报神演变而成的木棒人和由祭月活动派生出来的兔儿爷等。 民间玩具是中国人民长期的、多种的社会活动的基础上，

3、对社会生活所做出的反映。它是为了适应人类的生产生活需要而被创作出来的娱乐器具。玩具三：玩具的发展1：东汉时期,民间玩具已经走上了较快的发展轨道： 有关泥玩具及其贩卖的记录,也见之於时人的著述之中.如王符在他所著的潜夫论 俘侈篇就说到此时有人取泥土烧制弹丸出售, 这弹丸只是实弹的类比物;此外还有泥车瓦狗,马骑倡俳都是给小儿游戏的东西,亦即儿童的玩具.於此可以看出,东汉时的泥玩具已经十分普遍。 汉代的木制玩具今天已不复见,但在河南省南阳汉画像石许阿瞿画像中, 有三个儿童相为嬉戏:一童手执鸟形玩具,另一童左手拉著一架斑鸠小木车,其身後的第三童则作扬鞭赶车状，却提供了十分珍贵的资料。玩具2：隋唐代的泥

4、玩具,唐三彩陶技术的出现和发展，影响了玩具的制造。彩陶玩具在质地,色彩上都有了讲究,还有了陶瓷玩具的出现，小鸡小狗，小人等，形象生动。还有的刻下了当时民族文化与外来文化的痕迹.3：宋朝,商业经济带动了民间工艺的繁荣,大凡剪纸,灯彩,皮影,风筝,门神,偶人等,因为有利可图,所以都有了自己的发展空间;玩具也如此.如果说玩具之前只是部分人的专利,或是一部分人手中的玩物,那麼到了此时,玩具已宣告进入了市民的家庭生活之中。 玩具 宋朝泥玩具 形形色色的玩具世界,当仁不让者须首推泥塑偶人.宋朝已有部分人专门从事泥玩具的制作,泥玩具也已与其他货物一样,初步具有了商品的性质,因而常拿出来销售. 其中,磨喝乐是

5、极受市民欢迎的时髦泥玩具,磨喝乐一般在农历七月七日前後出售,是大人给小孩子买回去乞巧的.孟元老在东京梦华录中说:磨喝乐乃小塑土偶耳,悉以雕木彩装栏座,或用红纱碧龙,或饰以金珠牙翠,有一对直数千者,禁中及贵家与士庶为时物追陪. 磨喝乐因为非常受欢迎,人们还想出了一个别出心裁的出售方法,亦即扑卖,就是小商贩以投掷铜币与顾客打赌,让顾客猜铜币的正反面,最後以多寡定输赢,赢者得物,输者失钱.东京设有许多扑卖磨喝乐的处所,陈元靓岁时广记引墟词说:天上佳期,九衢灯月交辉,摩孩儿,斗巧争奇,戴短檐珠子帽,披小缕金衣.嗔眉笑眼,百般地敛手相宜.转眼底功夫不少,引得人爱後如痴.快输钱,须要扑,不问归迟.归来猛醒

6、,争如我活底孩儿!摩孩儿就是前揭之磨喝乐,这首词形象生动地描写了当时扑卖磨喝乐的情景.玩具黄胖当时与磨喝乐一争高低的,还有一种叫黄胖的泥玩具.据记载,黄胖是当时迎春时节的土制玩偶,常在宴会上使用,并具有活动的性能.由於黄胖所扮演的喜剧角色,儿童不但玩爱有加,就连成人也视之如同己出.黄胖和磨喝乐,通常是货摊,货担上所售的主要玩具.可惜黄胖仅在南宋时流行,不像磨喝乐为历代沿用,且成为所有泥娃娃的代名词. 4：元代,儿童玩具的种类,形状,还没有太大的变化.明清的玩具也与宋朝风格十分接近,表现出一种相承相续的关系,但伴随时代的更递,玩具本身也有不小的变化. 北京是辽,金,元,明,清五代的封建都城,民间

7、玩具积累深厚, 5：特别是到了清代末期,贵族八旗子弟以玩乐为能事,多雇用民间艺人制作各类玩具,样式杂多,街市上也时有出售,如兔儿爷,瓷猴,风车,面人,风筝,空钟,琉璃喇叭等,已是较寻常的玩具了. 玩具6：民国 中国传统玩具是在抗战爆发後逐渐衰落下去的.民国以来,一方面由於没落了的满族旗人的加盟,使玩具处於一个活跃的发展阶段,不但促使玩具的品种发展快速,艺术水准亦大幅度提高;另一方面,却由於军阀混战,民不聊生,手工艺人的生活日见凄凉,玩具的发展相对受到阻碍. 抗战前,日寇乘机收集北京及各地玩具运往东三省伪满洲国,充作满洲国的国货,其目的是欲将中国土地割走,归日本所有,这情况也加速了中国传统玩具的

8、衰落.现存的日本玩具中,便有许多来自中国.到了1937年,抗日战争爆发,中国陷入内外交困的境地,人们无心玩乐,玩具行业遂日见凋零,传统玩意儿终於走向衰落. 玩具 四：玩具的分类中国民间玩具的分布地域广阔、花色品种繁多，制作材料庞杂，各种物质几乎都可以被用来制作民间玩具；功能也比较复杂，一种玩具往往具备多种功能，这为分类工作增添了一定困难。不同的研究角度可以对民间玩具进行多种和多层的划分。目前，民间玩具的分类问题在玩具行业中及工艺美术界尚无明确的定论。这里介绍几种通常的分类方法。（一）按照民间玩具的性能分类 ：即以玩具的主要功能或功能特征划分类别。 1、节令玩具 2、观赏玩具 3、音响玩具 4、

9、益智玩具 5、健身玩具 6、实用玩具 玩具 四：玩具的分类（二）按照制作民间玩具的材料分类 1、泥玩具 2、布玩具 3、竹木玩具 4、纸玩具 5、金属玩具 6、食品玩具7、陶瓷玩具 8、综合玩具 玩具（三）按照使用对象分类：以民间玩具所服务对象作为划分依据，则可分为1、低幼儿童玩具 如花棒锤、拨浪鼓、不倒翁等。2、少年儿童玩具 如空竹、铁环、泥人等等。3、成人玩具 如骰子、麻将牌、太平鼓等等。4、老人玩具 如健身球、孔明锁等等。 二：玩具分类按玩具性能分类 节令玩具、观赏玩具、音响玩具、益智玩具、健身玩具、实用玩具 节令玩具；特定节日中的应时玩具与民俗活动紧密结合，具有较强的时间性。如春节庙会

10、的风车，元宵节的花灯，清明节的风筝，端午节的香包纸老虎，中秋节的兔儿爷，除夕的辟邪泥挂虎和泥叫虎、叫狮。玩具玩具春季玩具春节庙会：玩具丰富，多带有吉祥意义，如风车、泥人、竹龙、瓷哨、布玩具、糖人、面人面塑、木制刀剑等。风车四 春 时 风顺 起， ，兆 风丰 车年 转。 ， 玩具此外以下三种最具特色：河南浚县庙会：泥咕咕，一种带哨可吹的泥玩具。” 给个咕咕鸡，生子又生孙。“玩具河南淮阳人祖庙会：泥泥狗，一种黑底彩绘泥玩具，是避凶纳吉求子的吉祥物，造型古拙、奇妙，带有神秘的趣味，另外还有许多奇禽怪兽，如同原始社会林立的图腾。玩具玩具江南庙会：大阿福，江南有名的镇邪祈福的泥塑娃娃。玩具立春：鞭春牛：

11、以土作牛形，送出阴寒之气的仪式，后来变成劝耕、勤农的迎春习俗。大牛肚中放置有许多小春牛，大牛鞭碎后，小春牛被人们争相抢拾，既是吉祥物又是孩子的玩具。玩具清明（寒食）：风筝：寓意春风将残冬的“晦气”借由风筝带走了，今天风筝已经成为人们休闲、娱乐的一种健身活动。玩具玩具夏季玩具端午，端午前后正式各种传染病易发生传播之时，为了驱病避灾，人们佩带香包、做布老虎。香包：装有避瘟去病，散发香气的中草药，花色样式很多，按照旧习俗，端午节佩带的香包，在节日之后要焚化抛弃，不能捡拾，否则不吉。玩具夏季玩具玩具布老虎：玩具布老虎：玩具布老虎：玩具夏季玩具陶泥模子，小儿巴掌大小，以圆形为主，上有阴刻、阳刻或半浮雕的

12、图案，内容丰富，是小孩子玩泥巴用的模子，是孩子们喜爱的玩具。玩具中元节，七月十五鬼节。河北有种“提浆人”点心，造型以人物为主，是大人节日买给孩子们的祝愿食品。玩具秋季玩具中秋，兔儿爷：能治百病的仙兔，尊称”兔儿爷“ 八月十五，月儿圆，人欢聚，兔爷笑。兔儿爷的造型多为兔首人身，手执药杵，元帅打扮，有骑虎、骑鹿、骑麒麟、坐莲花等。玩具玩具冬季玩具腊月，泥挂虎、面塑。年夜饭，压岁钱，玩具多，任你挑。泥挂虎：镇宅除邪，消灾免福玩具大坐虎：驱灾辟邪的“守宅神虎”玩具腊月过年走亲戚的礼物，又是孩子的食品玩具玩具二：玩具分类按玩具性能分类观赏玩具：一般是摆放在家中装饰环境的玩具，内容多 与戏剧故事、神话传说

13、有关，往往带有祈福 避邪寓意。如陕西凤翔泥塑镇宅神虎，甘肃 庆阳香包挂饰，还有天津泥人张工作室的“连 年有余”和无锡的戏剧泥塑作品都是人们喜爱 的观赏玩具。玩具玩具二：玩具分类按玩具性能分类音响玩具：可以发出声响的玩具，具有很强的娱乐性 和刺激性，适宜孩子玩耍。主要有陶哨、 瓷哨、泥哨、哗啷棒、拨浪鼓、小锣鼓、 手推响车等。泥哨、陶哨：玩具泥哨、陶哨：玩具玩具拨浪鼓：低幼儿童的玩具，主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄弹丸甩动击鼓发声。鼓身可以是木的也可以是竹的，还有泥的、硬纸的；鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，其中以木身羊皮面的拨浪鼓最为典型。 各地拨浪鼓的造型都不一样，有长

14、形如腰鼓的，也有扁而似大鼓的，又有长宽相等鼓身垂直的，还有扁圆如烧饼的。 装饰方法也多种多样，有的在鼓面上绘画花纹，或各种图案；也有的在鼓身上描绘花纹、点线；还有的把手柄加工成竹节或葫芦节，鼓上的双耳弹丸也很富于变化，有的用两粒小玻璃珠子，有的用两颗树种子，也有的用磨光的酸枣核，还有的用小木珠、小贝壳。玩具玩具空竹：是一种著名的民间音响玩具。取直径在10-15厘米的竹筒2厘米高，两端封上木板，沿周沿开设小口，是为底盘。底盘中央安装一根中间有细腰的木轴。另外用两根小竹棍子拴线，缠住木轴上抖动，空竹即可高速旋转，在空气作用下，底盘周围的开口同时发声，声音高昂雄浑十分悦耳。空竹有单盘、双盘之分。双盘

15、空竹即在立轴两端均设圆盘，呈车轮状。另有一种“双底座”空竹，令两个底盘均安在立轴的一端，上下叠为两层，双层的开口相经迭错。因为它的两层底盘都集中在木轴的一端，并增加了空竹的不平衡，抖起来困难较大，需要较高的技巧和较强的体力，重量感强、力度大，是成年人喜爱的特殊的空竹。根据底盘周围开口数量的不同，空竹可分为双响、四响、五响、六响直到三十六响多种。圆盘上开口处的内部都用薄木板围成半圆形小房间，开口之间都不相通，缝隙的密封依靠浇灌鳔胶来完成。每个圆盘上只有一个宽约1厘米的大开口，宽约0.5厘米，它们的声音高昂尖锐；大小开口同时发声造成高低共鸣，音响效果极为动人。 抖空竹时双臂用力、反复开合，有益于增

16、强肺活量和锻炼臂力，抖动十响以上大空竹进，常常会浑身出汗，因此，空竹也是一种饶有趣味的健身玩具。抖空竹的技巧因人而异，在相互观摩、表演过程又体现出较强的竞技性。 玩具玩具玩具二：玩具分类按玩具性能分类实用玩具：具有实用功能的玩具，这类玩具除了可 以用来娱乐嬉戏以外，还可以作为卧具 使用或当食品食用。如虎枕、耳枕可玩 有可枕；糖人和面塑既是玩具又是食品。 玩具二：玩具分类按玩具性能分类益智玩具：词类玩具以开发智力、刺激大脑活动为主要功能，具有较强的逻辑性和娱乐性。棋类：“五子棋”、“井字棋”、“狼羊棋”、“牛角棋” ，多数品种没有专用棋子，随便拾取若干木块、瓷片、石子、树叶或果核即可成局，棋盘就

17、画在地上或石板上，田间地头都可以玩，是中国农村普及性极强的益智玩具。牌类玩具：一般均具有较强的竞技性，宜于成年人在交际场合和娱乐场合使用，并有一部分成为赌具。有酒牌、叶子戏、牛牌、麻将等等。玩具板类：以拼排图形的方式来培养创造能力和编排能力。七巧板、益智图、十六巧、二十一巧等玩具环类：用金属丝制作，需要掌握一定程序方能开解组合，完成种种变化。九连环、蛇环、花篮环和孔明锁等多种玩具移块类玩具：由木板块拼排成局并依靠步法移动来达到预定目标的益智玩具，如华容道、重排九宫、伤脑筋十二块、移动十五 拼图 等等玩具二：玩具分类按玩具性能分类健身玩具：一 陀罗 陀罗也作“陀螺”，是一种普及型的儿童玩具，南北

18、城乡均多见。用木头削成圆柱形，下尖，尖脚安一粒钢珠；再用一杆小鞭子的鞭稍缠住陀罗腰身，用力一拉陀罗就旋转起来，再用鞭子不断抽打，陀罗即旋转不停。抽陀罗多取冬季，在冰面上尤为适宜。抽打时，活动量较大，对臂、腰、腿各部均有锻炼作用。玩具二 毽子 毽子也叫“毽儿”、“鸡毛毽儿”，又写作“鞬子”。相传源于古代“蹴鞠”。至迟在明代已普遍流行民间。毽子的结构极为简单，通常是把一根或几根禽鸟的羽毛插在铜钱的方孔里，用皮条缚牢即成。也有的还要在铜钱下面垫一个小皮钱。踢毽子活动中充满了创造和变化的意味，讲究动作的优美、注重动中的美感。少年儿童从事这项活动，不仅益于增强体质促进发育生长，而且有助于培养灵敏娇捷的作

19、风，因此踢毽子是一项实际意义十分突出的活动，至今仍广泛流传于全国各地。玩具玩具 三：安制作材料分类 泥塑玩具 陶瓷玩具 竹木玩具 布玩具 编扎玩具 纸制玩具 食品面具 石刻玩具玩具 三：安制作材料分类 泥塑玩具：用黏土或在黏土中掺入少许棉花，捣匀后，或手捏或制模翻制而成各种人物、鸟兽、鱼虫等造型，经过阴干，再进行彩绘而成。 陶瓷玩具：一般形制不大，造型生动有趣，多为烧窑工人利用窑内空位烧制。玩具天津泥人张玩具天津泥人张玩具 三：安制作材料分类 竹木玩具：取材容易，受我国传统木制作文化 影响，大多设 有精巧的机构。 布玩具：多出自农村妇女之手，自制自用。玩具 三：安制作材料分类 竹木玩具：取材容

20、易，受我国传统木制作文化 影响，大多设 有精巧的机构。 布玩具：多出自农村妇女之手，自制自用。玩具 三：安制作材料分类 竹木玩具：取材容易，受我国传统木制作文化 影响，大多设 有精巧的机构。 布玩具：多出自农村妇女之手，自制自用。玩具玩具 三：安制作材料分类 布玩具：多出自农村妇女之手，自制自用。蓝布鸡（驱鬼辟邪，大吉大利） 鱼娃（香包）玩具 三：安制作材料分类编扎玩具：应用各种植物纤维编扎的玩具。编扎玩具因地制宜， 就地取材。纸制玩具：主要包含风筝、纸扎、纸游龙、纸花、灯笼以及纸盔 面具等。玩具 三：安制作材料分类编扎玩具：应用各种植物纤维编扎的玩具。编扎玩具因地制宜， 就地取材。纸制玩具：

21、主要包含风筝、纸扎、纸游龙、纸花、灯笼以及纸盔 面具等。 三：安制作材料分类玩具纸制玩具：主要包含风筝、纸扎、纸游龙、纸花、灯笼以及纸盔 面具等。玩具玩具 玩具主要是供人玩乐和游戏的物品,尤其是儿童. 二：关於玩具的起源 玩具产生于游戏、生产劳动与宗教巫术及民俗活动中，它的历史同人类历史一样久远，是人类社会生产技术发展的记录又是人类生活扎的写照，它植根于乡土大地，伴随着几千年农耕文化的兴衰而发展，有着深厚的艺术文化内涵。它品种繁多，遍布全国，是留给人们的一份丰厚文化财富。 （一）来自游戏的玩具根据人类学、社会学的研究成果，可以知道玩具的诞生与人类的游戏活动存在着密切的关联。因而把游戏的起源与玩

22、具的起源结合在一起进行考察，无疑是正确解释玩具产生原因的重要途径。德国生物学家谷鲁继承了上述学说，指出：游戏并不是没有目的的活动，不是与实用生活无关的活动，而是为将来实际的生活做准备：例如小猫抓纸团是在练习捕鼠；小女孩给木娃娃喂饭，是在练习将来做母亲；男孩子在一起做打仗的游戏，则是在练习战斗的本领。玩具西安半坡村仰韶文化遗址中发现了为数众多的儿童葬墓，随葬的石球和陶球被认为是儿童生前的游戏器具。类似的球类玩具在大溪岭文化遗址、屈家岭文化遗址和龙山文化遗址中都有发现。经考古学家鉴定，半坡村儿童墓葬出土的陶球、石球都是当时狩猎业的重要工具投打弹丸。这些游戏器具正是原始劳动工具的转化。由此可知，游戏

23、与生产劳动之间存在着非常重要的联系。（二）来自民俗的玩具原始的歌唱与舞蹈则是与游戏意义相同的社会活动。吕氏春秋古乐篇“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，捉足以歌八阙。”这是我国较早的以文字记载的歌舞形式。 马家窑型彩陶盆比这更早的记录则见于青海省出土的马家窑型彩陶盆，盆上绘有结队舞蹈的人形，人形的后部都有一条短尾。在“葛天氏之乐”中三个所挥动的牛尾，无疑是狩猎业和畜牧业的劳动副产品，是原始先民对劳动果实的炫耀；彩陶图案中带短尾的人形，则证明了当时人类的舞蹈中有摹仿动物的动作。直到今天，流行于藏族人中的“跳锅庄”和流行于达翰尔族人中古老歌舞“郎突达”，仍然保留着再现狩猎的情景和摹拟动物的舞蹈动作。这当是古代原始舞蹈的传承。因而，从陶球、石球和牛尾到模仿动物的舞蹈等种种事象，都反映了人类早期的游戏活动无不与生产劳动相关联。玩具