苏教版必修三三模块复习学案

1、高三语文复习学案2016.11.02【NO.19】编辑人：王雪梅 审核：高三语文编辑：王环 审核：高三语文班级 _姓名 _学号 _ 必修三专题三文明的对话 复习篇目：拿来主义、东方和西方的科学、美美与共、麦当劳中的中国文化表达【专题理念解读】随着科学技术的的发展，全球化的趋势在推动人类现代文明的共享的同时，也凸显出国家、民族和地区间不同文化的差异、分歧和冲突。我们应该承认各种文明都有自己的价值，反对以优劣论文明，要以平等的态度，积极地开展文明对话。承认世界文明的多样性，理解和尊重异质文明，推动多种文化形态之间的传播和交流，开展文明对话，就能使人类文明得到长足的发展，实现整个社会的共同繁荣。【复

2、习目标】1、积累字词句等基础知识；2、理解比喻的含义，学习运用比喻论证、类比论证等论证方法以提高论说文阅读和写作能力。一、基础知识梳理1、给加点字注音：媲美 烙印 昙花一现 发掘 应运而生 贬褒提倡攻讦 咀嚼 过屠门而大嚼 咬文嚼字 味同嚼蜡 透露 露穷 钳制 负荷刮垢有史可稽 稽首 憎恨 热忱矿藏悖于常理载体躯壳铅砣骈文仰韶逻辑慰藉回溯 云翳 情不自禁 自诩 给与 残羹冷炙 针灸 冠冕 脑髓孱头蹩进 玄虚炫耀脂肪烹饪档次 笤帚 氛围 2、根据注音填字：zo 糕 时过jìng 迁与时jù进 威shè g 壁 时máo烟xio 云散xio 声匿迹一c

3、49; 而就 bn 驳陆离 重蹈fù 辙 至高无shàng hài 人听闻 jué 无仅有dì结 归根结dì 气势xing xing hóng 扬 别出xn 裁 不可思yì lín láng 满目xun 泄声s 力竭 经世zhì 用 思biàn biàn 证愚dùn kn 察以偏gài 全 统shè jué 起 kuì 乏功亏一kuì kuì 烂 kuì 赠 jié 然相反 国

4、cuì 荟cuì 鞠躬尽cuì 憔cuì cuì火 仓cù 赋y 礼shàng 往来 冠冕堂huáng 消qin qin 责 chóng 拜鬼suì léi 弱3、成语整理（注意使用对象与褒贬）时过境迁：随着时间的推移，情况发生变化。抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。明日黄花：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。销声匿迹：不再公开说话，不再抛头露面。形容隐藏起来或不公开出现。孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自

5、我欣赏。比喻自命清高。斑驳陆离：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。应运而生：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。雕虫小技：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该

6、有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。冠冕堂皇：冠冕：古代帝王官吏的帽子；堂皇：有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。残羹冷炙：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。故弄玄虚：玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。4、同义词辨析直截直接辨析：两词音似义近，但其实二者音、义均不同。“直截”指言语或行动简洁爽快，而“直接”指不经过中产事物的传递或过渡。（1）他说话从来都是（ ）了当。（2）实践证明（ ）灌水的方案不可行。消失消逝消释辨析：它们的相同点都为动词，都指因发展到一定阶段或变化到一定程度而逐渐减少以至没有。“消失”侧重结果，强调永远失去了或很快失去了。

7、“消逝”侧重过程，指逐渐减少。“消释”一指消融，溶化。二指（疑虑，嫌怨、痛苦等）消除，解除。（1）瞬间，一颗流星就从夜空中（ ）了。（2）火车的隆隆声慢慢（ ）了。（3）小华与丽丽终于（ ）了前嫌，重新和好。蔓延漫延曼延曼延：连绵不断。 漫延：曼延。 蔓延：像蔓草一样不断向周围扩展。（1）火势（ ）。 （2）沙漠一直（ ）到遥远的天边。（3）（ ）曲折的羊肠小道滥用乱用辨析：乱用；指无条理、无秩序地胡乱地用，该用这而用那；滥用；指无限制地用，不必用也用，不该用也用。写作文的时候，我们不能 词语，一定要精心地推敲、琢磨，筛选出最恰当的写入作文，使文章在词语方面就能吸引老师的眼球。偶然偶尔 辨析：

8、这两个词都有不确定的意思。“偶然”指事理上不一定发生而发生。 “偶尔”指间或，有时。原型变形 “原形”指原来的形状，本来的真实面目，常含贬义。原型：原来的类型或模型，特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。二、语基巩固练习 1.下列加点字注音正确的一项是( )A.眸子móu 蹩进bié 媲美pì 孱头càn 炫耀xuànB.咀嚼 jué 自诩x 攻讦 jin 时髦 máo 大嚼jiáoC.钳制 qián 大度dù 氛围 fn 给予gi 残羹冷炙 zhìD.譬如bì

9、积淀 diàn 档次dàng 羡慕 xiàn 一蹴而就cù2.下列词语书写无误的一项是( )A.自诩 伎俩 犀利 礼上往来B.糟粕 国粹 戈壁 班驳陆离C.威慑 熔炉 赋予 残羹冷炙D.冠冕 媲美 烹饪 与时具进3依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（1）被美国大众视为出售廉价餐食的麦当劳，在北京点击查看北京及更多城市天气预报则成为正在形成的中产阶级群体常常可以就餐的地方，而对收人不高的大多数中国人来说，只是_可以光顾。（2）一些早期的著作，全都不自觉地 出这一点，作者们甚至连其他民族在人类认识自然环境的历程中同样有所贡献这一事实也不知道。

10、（3）这时候，反观其与 的同异，虽然未必面目全非，但却让人觉得陌生。（4）文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可 ，仿佛无所在，但它却无所不在。A偶然 披露 原型 琢磨 B偶然 透露 原形 捉摸C偶尔 披露 原形 琢磨 D偶尔 透露 原型 捉摸4.依次填入下列横线处的词语最恰当的一项是（ ）（1）文化传统的变化无论如何都是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急剧_的革命时期也是如此。（2）开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利，但同时也应看到，一些_于网络的“情绪性言论”，有时产生的负面影响也很大，需要引起社会的高度重视。（3）_形容词，大量堆砌，是学生作文中常见的毛病之一。A

11、.变换 漫延 乱用 B.变幻 蔓延 乱用C.变幻 蔓延 滥用 D.变换 漫延 滥用5.依次填入下列横线处的词语最恰当的一项是（ ）（1）改革开放30年后的今天，干部队伍化建设已经有了制度保障。（2）在科学技术是第一生产力的今天，如果我们不把主要精力用于开发具有实际用途的科学知识，而仍然于审美文化的民族传统，其结果是有害无益的。（3）穷凶极恶的歹人发现事情败露后，便_毕露，丝毫不管警察的劝阻。A.年青 沉溺 原型 B.年轻 沉湎 原型C.年青 沉湎 原形 D.年轻 沉溺 原形6.下列成语使用不恰当的一项（ ）A.伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生，并以完整的技术身份促进了基因组学的发

12、展，带动了生物芯片技术的产业化。B这种治疗哮喘的新药疗效显著，但是副作用也较大，人吃了后，手就会情不自禁地发抖。C我很想拥有那本鉴赏辞典，然而身上一个铜板也没有，只能过屠门而大嚼，每天到书店看一眼，徒饱眼福。 D.晚明是一个讲究生活情调的时代，也是一个纸醉金迷的时代，虽然它最终未能抵挡住满清的金戈铁马，但当斯文扫地之时，能够出现 柳如是、李香君、陈圆圆这样的人物，也仍然 在中国文化史上留下了一个昙花一现的美梦，给严酷的晚明历史带来了片刻的温馨和宁静。7.下列各句中加点成语使用不正确的一项是（ ）A.近十多年来，我国的城市"夜景观"建设琳琅满目，发展十分迅速。B.第四届全国体

13、育大会组织者在赛事安排上独出心裁，创造性地采取走进社区、现场体验等方式，以突出全民互动的特点。C.今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已是明日黄花。D.小草虽然柔弱，但能点缀大地；腊梅临寒开放，只能孤芳自赏。8.下列各句中加点成语使用不正确的一项是（ ）A、时过境迁，一些曾经获得重大奖励的成果却成了明日黄花，对理论和实践的发展几乎没有什么推动作用。B、历史警示我们：顺潮流而动，与时俱进，方能引领时代大潮；逆潮流而动，因循守旧，必将被历史抛弃。C、我离别家乡足有二十年了，这次回去看到村里是柏油路笔直，二三层小楼鳞次栉比，与过去比已经面目全非，大有

14、天壤之别。D、某省领导仅在一年之内就贪污公款上千万，这件事实在骇人听闻。E、近几十年来推了建、建了推的事实，证明我们不是在创造历史，而是在摧毁历史。不论是何种冠冕堂皇的理由，都难以掩盖我们不尊重历史的事实。9.下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ）A.我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。B.下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。 C.央视索福瑞公司提供的数据足以反映出韩剧的气势汹汹；央视八套有57%的引进剧来自韩国。D.一直发黑的藤编书箱，一把破旧的竹躺椅，放在哪儿都碍事，可祖父跟它们有“乡情”，不肯扔掉。我想，这是老年人特

15、有的抱残守缺心理，应当理解。三、语言表达题专题总结高考漫画题解题技巧解答漫画题，读懂漫画、理解其寓意是核心。具体说来，应遵循以下答题思路：1、仔细观察画面漫画的重要特点是用笔简洁，但不会缺少人或物的动作、表情、语言等；只有多个“要素”整合起来，才能形成特定情景，从而表现主题思想。所以，画面上的每一个“要素”都对表达寓意起着提示作用。审读试题时，一定要仔细察看画面，注意各个“要素”所提供的信息（比如看看画中有几个人、几件物，看清人物的神态、动作，把握人与物、人与人、物与物之间的关系等）。2、看画中的语言文字漫画为了更好地表达寓意，常配有言简意赅的文字，这对我们领会含意大有帮助。因此，面对一幅漫画

16、，要仔细品味画中文字，认真思考其中隐含的观点。3、看清漫画标题有些漫画试题会展示漫画的标题。标题，很可能就是漫画的“眼睛”；而这个“画眼”，常常暗示了画旨。4、联系生活实际而不就图论事漫画是作者用图画的语言来表达自己对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞的，是现实生活直接或间接的反映。因而，要深入理解漫画，不妨将直观图像所反映的内容与现实生活、社会实际联系起来，想一想自己的周围有没有画中歌颂（或讽刺）的对象，从而准确把握作品的要义。5、其他几个答题要点说明画面内容，要力求囊括整幅画的所有信息，不能丢三落四。组织答案时应做到：抓住内容要点；确定结构顺序；选择恰当的说明方法。应防止的两种失误：误将说明写成

17、记叙文；误将说明写成议论文。揭示作品寓意，一般应从人的角度（比如道德品质、心理情感、保护环境等等）展开思考。根据下列要求为漫画收获的父子写一段文字。 要求:简要说明漫画主要内容 揭示漫画的寓意。【 素材积累】课内素材：    总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。  经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而是应该

18、妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。课外素材：名人名言： 文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。  歌德文化的作用在于裨益人生，它的目的不是美，而是善。          毛姆艺术是感情的模制品，犹如语言是思想的模制品。            兰格鲜活事例：       

19、60;         现在越来越多的人热衷于过西方的节日，如圣诞节、情人节、愚人节等等，而对中国传统的节日却越来越淡漠，过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩这些传统过节方式离我们渐行渐远。但韩国却把江陵端午祭申报为“人类口头和非物质遗产代表作”，一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。中韩两国对待传统文化的不同态度不能不引起我们的深思。       趣谈中西方文化差异两则-对色彩的认识每个人都有自己喜欢

20、的颜色，一个国家和民族也一样，对不同颜色的喜好从整体上可以反映出一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。 有一次碰到欧盟委员会的一对教授夫妇，谈起上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装，他们都说非常好看，但有一点不太明白，为什么亚洲领导人大多穿红色，而西方领导人则多选择了蓝色。我说颜色都是领导人自己选定的。大概亚洲国家有着相同的文化背景，红色在中国文化里，也可能在整个亚洲文化中都代表着幸运、财富和吉祥如意，所以亚洲领导人都不约而同地选择了红色。我反问他们，蓝色在西方文化里代表什么?他们说西方人认为，蓝色代表冷静和沉着。 想了想，我又补充说东西方文化差异实在是太大了，比如说龙在中国是民族的象

21、征，而在比利时的蒙斯市则有一个打龙节，龙被视作恶魔，被传说中的保护神圣·米歇尔杀掉了，因此特意搞打龙节来庆贺除灾弊感谢米歇尔。教授夫妇也非常认同东西方文化差异的巨大，并认可文化需要交流。 -思维方式 中西方的文化差异还表现在诸多方面，但简单加以概括其实并不复杂：反映到思维方式上是抽象和具象的差别，反映到生活态度上则似乎可以理解为西方人更加实用，而中国人则多少更偏重一些精神感受。比如把法语单词和中文文字加以比较，这一点就很明显。中国文字造词多注重形象，而法文里更多地注重考虑的是实用价值。像中文里的名片，法文里直译就是访问用的卡片，而航空母舰在法文里叫载飞机的军舰等等，都是从实际用途出发

22、来造词的。而像压照片用的玻璃板，我们也是从其使用价值角度来造的词，但法国人就更加直观了，直译就是“放在照片上面的”。 反映到绘画上更是如此。大家都知道中国画的大开大阖、泼墨写意和欧洲油画讲究的人体比例和光学原理等完全是属于两个风马牛不相及的技术范畴，似乎很难有共同语言。欧洲人有时不太能够理解我们过于抽象的艺术表现手法，我们有时也会认为欧洲人的艺术技巧过于写实本分，缺乏灵气。看多了欧洲绘画史上被奉为经典的宗教题材画作，中国人有时在感叹其技法写实细腻的同时，也会感慨欧洲大师们想象力的贫乏：为了说明天使在飞，就非得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。而我们的祖先不也画了几千年了吗，在那些美丽的仙女旁边

23、加上几朵白云，她们不就飞起来了吗?多有意境，多有想象空间啊。 这就是文化的差异。但是，差异带来的并不总是分歧，它恰恰给文化艺术大师们留下了广阔的创作空间，如能从中找到一个准确的结合点，那不仅会给两个民族，而且也会给整个世界带来一种更具包涵意义的和谐与美丽，比如赵无极的画作就体现出了文化交融的无尽魅力。【美文赏读】 美丽的流行，永恒的经典 这是一个浮躁却美丽的年代， 我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生 出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经

24、典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经 典的地位，反而可能孕育出新的经典。  人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间 才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映 是文化的功能，真即是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。  我 们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着 同桌的你来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁