阿长和山海经PPT课件

1、阿长和山海经 骇骇 惶急惶急 疮疤疮疤掳掳 渴慕渴慕 霹雳霹雳震悚震悚 诘问诘问 惧惮惧惮臂膊臂膊 胸脯胸脯 孤孀孤孀hi hung chung l m p l sng ji i dnb bpshung胡适胡适我的母亲我的母亲读准下列词语读准下列词语(zhu) (chu) (sh) (shng) (m) (y) (tin) (w) (jn) (din)文绉绉文绉绉 绰号绰号庶祖母庶祖母 吹笙吹笙摹画摹画 眼翳眼翳舔去舔去 侮辱侮辱麇先生麇先生 佃户佃户 请你用一个词概括：请你用一个词概括： 胡适的母亲是一个胡适的母亲是一个 的人。的人。（仁慈、严格、智慧、宽容、（仁慈、严格、智慧、宽容、温和、

2、坚毅温和、坚毅） 胡适胡适, , 现代学者、历史学家、文学家，哲学现代学者、历史学家、文学家，哲学家。一生取得家。一生取得3535个博士（包括名誉博士）学位。个博士（包括名誉博士）学位。19171917年任北大教授年任北大教授, 1946, 1946年任北大校长。中国白年任北大校长。中国白话文的倡导者、新文化运动的开拓者。话文的倡导者、新文化运动的开拓者。 中国谁取得的学位最多？中国谁取得的学位最多？（18911962）n一生取得一生取得35个博士个博士（包括名誉博士）学（包括名誉博士）学位。位。现代诗人、文学家、现代诗人、文学家、历史学家、哲学家。历史学家、哲学家。 胡适是安徽绩溪人，胡适是

3、安徽绩溪人，1891年出生于年出生于上海。原名嗣穈，字适之。上海。原名嗣穈，字适之。幼时就读于家塾，习四书五经。幼时就读于家塾，习四书五经。n胡适故居胡适故居父亲胡传父亲胡传 母亲冯顺弟母亲冯顺弟1904年赴上海，入年赴上海，入梅溪学堂、中国公学等梅溪学堂、中国公学等校。校。 1910年赴美国留学，年赴美国留学，1914年在康奈尔大学获年在康奈尔大学获文学士学位后，入哥伦文学士学位后，入哥伦比亚大学读哲学。比亚大学读哲学。留学时期留学时期北大时期北大时期1917年完成博年完成博士论文后回国，任士论文后回国，任北京大学教授，积北京大学教授，积极参加新文化运动极参加新文化运动和文学革命运动。和文学

4、革命运动。1938年出任驻美国大使年出任驻美国大使抗日胜利后任北抗日胜利后任北京大学校长京大学校长19491957年年旅居美国旅居美国1958年任台湾的中央研究院院长。年任台湾的中央研究院院长。1962年病逝于台湾年病逝于台湾胡适墨迹胡适墨迹胡适一生著胡适一生著述宏富，在多方述宏富，在多方面有巨大成就面有巨大成就胡适墨迹胡适墨迹 母亲与家人相处时母亲与家人相处时, ,作者作者感受到什么？感受到什么？是怎么回事？请参读胡适的自述：是怎么回事？请参读胡适的自述：我父初娶冯氏，结婚不久便遭太平天国之乱，我父初娶冯氏，结婚不久便遭太平天国之乱，同治二年（同治二年（18631863）死在兵乱里。次娶曹氏

5、，生了）死在兵乱里。次娶曹氏，生了三个儿子，三个女儿，死于光绪四年（三个儿子，三个女儿，死于光绪四年（18781878）。）。我父亲因家贫，又有志远游，故久不续娶。到光我父亲因家贫，又有志远游，故久不续娶。到光绪十五年（绪十五年（18891889），他在江苏候补，生活稍稍安），他在江苏候补，生活稍稍安定，才续娶我的母亲。我母亲结婚后三天，我的定，才续娶我的母亲。我母亲结婚后三天，我的大哥嗣稼也娶亲了。那时我的大姊已出嫁生了儿大哥嗣稼也娶亲了。那时我的大姊已出嫁生了儿子。大姊比我母亲大七岁。大哥比她大两岁。二子。大姊比我母亲大七岁。大哥比她大两岁。二姊是从小抱给人家的。三姊比我母亲小三岁，二姊是

6、从小抱给人家的。三姊比我母亲小三岁，二哥三哥（孪生的）比她小四岁。这样一个家庭里哥三哥（孪生的）比她小四岁。这样一个家庭里忽然来了一个忽然来了一个1717岁的后母，她的地位自然十分困岁的后母，她的地位自然十分困难，她的生活自然免不了苦痛。（胡适难，她的生活自然免不了苦痛。（胡适九年的九年的家乡教育家乡教育）1.叫叫我早起，聆听教诲，我早起，聆听教诲，“催催”去上学（去上学（5）2.我说了轻薄的话，她我说了轻薄的话，她重重重重责罚我（责罚我（7）3.和颜悦色和颜悦色面对债主（面对债主（8）4.受了两个嫂子的气，受了两个嫂子的气，忍耐忍耐和气和气（9-11）5.听了五叔的牢骚话，表现听了五叔的牢骚

7、话，表现出出刚气刚气（12）直接教育：直接教育：严以教子严以教子间接教育：间接教育：宽以待人宽以待人母亲对作者的影响母亲对作者的影响如果我学得了一丝一毫的如果我学得了一丝一毫的好脾气好脾气，如果，如果我学得了一点点待人接物的我学得了一点点待人接物的和气和气，如果，如果我能我能宽恕人宽恕人，体谅人体谅人，我都得感谢我都得感谢我的慈母。我的慈母。”给了我一点做人的训练给了我一点做人的训练.“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，人，我都得感谢我的慈母。我都得感谢我的

8、慈母。”连用三个连用三个“如果如果”，起什么作用？，起什么作用？n意在表明只是一种假设，而不是自己已意在表明只是一种假设，而不是自己已经具备了这些美德，体现了作者谦虚、经具备了这些美德，体现了作者谦虚、不溢美、不自夸的美德。不溢美、不自夸的美德。n事实上，作者的事实上，作者的“好脾气好脾气”“”“和和气气”“”“宽恕人宽恕人”“”“体谅人体谅人” 有口皆碑。有口皆碑。n “一丝一毫一丝一毫” “一点点一点点”也体现谦虚美也体现谦虚美德。德。说出胡适的心声：说出胡适的心声： 课文标题为课文标题为“我的母亲我的母亲”，而文章，而文章前三段只有一句提及母亲，而其他内容前三段只有一句提及母亲，而其他内

9、容却与却与“母亲母亲”无关，这是为什么无关，这是为什么?n前三段作者想表明，他的童年生活是贫乏、前三段作者想表明，他的童年生活是贫乏、有缺憾的，正是在这一背景下，母亲有缺憾的，正是在这一背景下，母亲“给了给了我做人的训练我做人的训练”，不仅弥足珍贵、铭记永久，不仅弥足珍贵、铭记永久，而且影响巨大。而且影响巨大。n这篇课文选自这篇课文选自四十自述四十自述，写母亲同时也，写母亲同时也是写自己人生成长道路上的一段历程，所以是写自己人生成长道路上的一段历程，所以开头写了较多自己童年的经历。开头写了较多自己童年的经历。拓展拓展n被苹果难倒被苹果难倒 胡适一生得过胡适一生得过35个博士学位，照说智慧一流，

10、可是他初到美国留学时，个博士学位，照说智慧一流，可是他初到美国留学时，却被三多个苹果难倒，因而改行。却被三多个苹果难倒，因而改行。胡适一生以文学、哲学闻名于世，怎么和苹果问题扯上了关系呢胡适一生以文学、哲学闻名于世，怎么和苹果问题扯上了关系呢?原原来胡适初到美国留学时，最先是进入纽约州康乃尔大学的农学系。来胡适初到美国留学时，最先是进入纽约州康乃尔大学的农学系。胡适在康乃尔农学院必须实习各项农事，包括洗马、套车、驾车等，胡适在康乃尔农学院必须实习各项农事，包括洗马、套车、驾车等，还要下玉米田。胡适对这些还都有兴趣，也可应付，可是到了苹果分类时，还要下玉米田。胡适对这些还都有兴趣，也可应付，可是

11、到了苹果分类时，胡适却十分头大。胡适却十分头大。三十多种苹果，对美国农家出身的学生来说，二三十分钟就可分门别三十多种苹果，对美国农家出身的学生来说，二三十分钟就可分门别类，弄得一清二楚；胡适花上两个半小时，却只能分辨出类，弄得一清二楚；胡适花上两个半小时，却只能分辨出20钟，真正十分钟，真正十分头大。头大。胡适是在宣统二年考取庚子赔款奖学金留美，因胡适家道中落，美国胡适是在宣统二年考取庚子赔款奖学金留美，因胡适家道中落，美国的农学院可以免学的农学院可以免学 费，故学农以节省学费接济家庭，既被苹果难倒，自费，故学农以节省学费接济家庭，既被苹果难倒，自知不是学农的料子，便转学历史、文学，后日方得成

12、名，正应了那句话：知不是学农的料子，便转学历史、文学，后日方得成名，正应了那句话：“塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福?”?”袁同礼考证过胡适的学位，袁同礼考证过胡适的学位， 胡适共得博士学位胡适共得博士学位3232个，但胡适自称他有个，但胡适自称他有3535个。个。 白话诗白话诗 n 新文化运动中胡适反对文言文，提倡白新文化运动中胡适反对文言文，提倡白话文。他以创作许多白话诗歌实践着自己的文话文。他以创作许多白话诗歌实践着自己的文学主张。学主张。1916 年年8月月23日胡适写了首诗叫日胡适写了首诗叫朋友朋友，据说是我国第一首白话诗，发表于，据说是我国第一首白话诗，发表于1917年年2月号

13、月号 新青年新青年杂志上，诗题改为杂志上，诗题改为蝴蝶蝴蝶：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单。怪为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单。怪可怜；也无心上天，天上太孤单。可怜；也无心上天，天上太孤单。”这首诗，这首诗，讲平仄，讲对偶，行文自由，意象清新，诗意讲平仄，讲对偶，行文自由，意象清新，诗意浅露，格调不算高雅，但在当时封建禁锢几千浅露，格调不算高雅，但在当时封建禁锢几千年余威未尽的情况下，的确是难能可贵的大胆年余威未尽的情况下，的确是难能可贵的大胆创新。所以后来胡适干脆把他的白话新诗集命创新。所以后来胡适干脆把他的白话新诗集命名为名为尝试尝试 集集。n胡适是一位著名的文字学家，他写过一首关胡适是一位著名的文字学家，他写过一首关于文字方面的白话打油诗：于文字方面的白话打油诗：“文字没有雅俗，文字没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了。并无雅俗做尿；本来同一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，今人叫可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，今人叫号；古人悬梁，今人上吊；古名虽未必佳，今