29古文二则伯牙善鼓琴

1、29、伯牙善鼓琴、伯牙善鼓琴列子列子 列子，相传战国郑国列子，相传战国郑国人人列御寇列御寇著。汉书著。汉书艺文志艺文志著录列子八篇。著录列子八篇。 列子的内容多为列子的内容多为民间故事、寓言和神话传民间故事、寓言和神话传说。说。内有很多脍炙人口而内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如又有教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡儿童辩日、歧路亡羊、九方皋羊、九方皋(gogo)相相马、纪昌学射、马、纪昌学射、齐人攫（齐人攫（juju)金、金、杞人忧天、愚公移杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的山等，都是很有价值的文学遗产。文学遗产。 成果展示成果展示一：一： 了解名作了解名作伯牙伯牙 伯牙是伯牙是春秋

2、春秋战国时战国时期期晋国晋国的上大夫，的上大夫，春秋时著名的琴师春秋时著名的琴师，擅弹，擅弹古琴古琴（是琴（是琴不是筝），技艺高不是筝），技艺高超，既是弹琴能手超，既是弹琴能手，又是，又是作曲家作曲家，被，被人尊为人尊为“琴仙琴仙”。 钟子期钟子期 钟子期，名徽，钟子期，名徽，字子期。春秋字子期。春秋楚楚国国（今湖北武汉（今湖北武汉汉阳汉阳）人。相传）人。相传钟子期是一个戴钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧背冲担、拿板斧的的樵夫樵夫。 峨峨峨峨( )辄辄( )卒卒( )zhc字音字音通通“猝猝”读读伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴，钟子期钟子期善听善听。伯牙伯牙鼓琴鼓琴，志志在登在登

3、高山高山，钟子期曰，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨峨峨兮若泰山兮若泰山。”志在流水，钟子期曰志在流水，钟子期曰 ：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江河。兮若江河。”伯牙伯牙所念所念，钟子期必，钟子期必得得之。伯牙游于泰山之之。伯牙游于泰山之阴阴，卒卒(c)逢暴雨逢暴雨，止于岩下，心悲，止于岩下，心悲，乃乃援援琴而鼓之。琴而鼓之。擅长，善于擅长，善于意念，心情意念，心情好啊好啊山高山高盛大的样子盛大的样子心中想到的心中想到的领会领会山的北面山的北面通通“猝猝”，突然，突然于是，就于是，就拿，拿过来拿，拿过来弹琴弹琴伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴，钟子期钟子期善听善听。伯牙伯牙鼓琴鼓琴，志志在登在登高山高山，钟子期曰

4、，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨峨峨兮若泰山兮若泰山。”志在流水，钟子期曰志在流水，钟子期曰 ：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江河。兮若江河。”伯牙伯牙所念所念，钟子期必，钟子期必得得之。伯牙游于泰山之之。伯牙游于泰山之阴阴，卒卒(c)逢暴雨逢暴雨，止于岩下，心悲，止于岩下，心悲，乃乃援援琴而鼓之。琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听钟子期善于倾听。钟子期说：钟子期说：“好啊！山高呀像泰山！好啊！山高呀像泰山！”意念（出现）流动的水，意念（出现）流动的水，突然遇上大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。突然遇上大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。钟子期说：钟子期说

5、：“好啊！水势盛大呀像江河！好啊！水势盛大呀像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙弹琴，意念（出现）伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景，攀登高山的情景，伯牙在泰山的北面游历伯牙在泰山的北面游历，初为初为霖雨之操霖雨之操， 更更造崩山之音，造崩山之音， 曲每奏曲每奏，钟子期钟子期辄辄zh 穷穷其其趣趣。 伯牙乃伯牙乃舍琴舍琴而叹曰：而叹曰：“善哉，善哉，善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也子之听夫志，想象犹吾心也。吾于吾于何何逃声逃声哉？哉？”大雨琴曲大雨琴曲再再就就穷尽穷尽丢开琴，意思是停止弹琴丢开琴，意思是停止弹琴旨趣，意指旨趣，意指躲开，隐藏自

6、己的声音。躲开，隐藏自己的声音。 逃，逃避逃，逃避。哪里哪里初为初为霖雨霖雨之之操操， 更更造崩山之音，造崩山之音， 曲每奏曲每奏，钟子期钟子期辄辄穷穷其其趣趣。 伯牙乃伯牙乃舍琴舍琴而叹曰：而叹曰：“善哉，善哉，善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也子之听夫志，想象犹吾心也。吾于吾于何何逃声逃声哉？哉？”开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣钟子期就能点明他的情趣。我到哪里隐藏自己的声音呢？我到哪里隐藏自己的声音呢？”好啊，好啊！你所听到的那好啊，好啊！你所听到的那(曲子里的）心意，想象到的就曲子里的）心意

7、，想象到的就如同我心里所想象到的一样。如同我心里所想象到的一样。伯牙停止弹琴叹息说：伯牙停止弹琴叹息说：“伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴伯牙伯牙善善鼓琴：鼓琴：志在登高志在登高山山子期子期善善听：听：峨峨兮峨峨兮若泰山若泰山志在流水志在流水洋洋兮若江河洋洋兮若江河知音难求知音难求成果展示：深入体会成果展示：深入体会 1.“善善”字在文中出现了几次？意思一样吗？字在文中出现了几次？意思一样吗？ 2.伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴，钟子期又如何鼓琴，钟子期又如何“善善”听？听？ 3.从文中得出一个什么成语？从文中得出一个什么成语？八次；八次；“善鼓琴善鼓琴”“”“善听善听”中的中的“善善”：擅长；：擅长；“善

8、哉善哉”中的中的“善善”：好。：好。伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水高山流水（遇知音遇知音）4. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲音之情，谱成了一首乐曲高山流水高山流水。今天。今天“高山流水高山流水”这个成语常用来比喻什么？这个成语常用来比喻什么？5.这篇古文所蕴含的道理是什么？这篇古文所蕴含的道理是什么？高山流水多比喻知音

9、或知己，也比喻乐曲高雅精妙。高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。相识满天下，知心能几人？相识满天下，知心能几人？ 主旨主旨 本文通过讲述伯牙善鼓琴，钟子期本文通过讲述伯牙善鼓琴，钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。相通的深情厚谊。告诉我们：知音难告诉我们：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。解。通假字通假字1.郢人垩郢人垩漫漫其鼻端若蝇翼其鼻端若蝇翼2.卒卒逢暴雨逢暴雨（通（通墁墁，涂抹），涂抹）（通（通猝猝，突然），突然）一词多义一词多义之之过惠子过惠子之之墓墓使匠石斫使匠石斫之之自夫子自夫子之之死也死也（结构助词，的）（结构助词，的）（代白色的土）（代白色的土）（用于主谓之间，取（用于主谓之间，取 消句子的独立性）消句子的独立性）古今异义字古今异义字斤：斤：（古，锛子。今，度量衡单位）（古，锛子。今，度量衡单位）质：质：（古，对象，搭档。今：本质等）（古，对象，搭档。今：本质等）以为：以为：（古：把（古：把-作为。今，认为）作为。今，认为）得：得：（古，领会，听的出。今：得到）（古，领会，听的出。今：得到）阴：阴： （古：山的北面。今，阴凉）（古