（整理版）哲思理趣

1、哲思理趣凌虚台记苏 轼国于南山之下，宜假设起居饮食，与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之危而止。然后人之至于其上者，怳然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏，方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，

2、相寻于无穷；那么台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望：其东那么秦穆之祈年、橐泉也，其南那么汉武之长杨、五柞，而其北那么隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，巩固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤？夫台犹缺乏恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，那么过矣！盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也！既以言于公，退而为之记。【注】扶风：地名，今陕西凤翔县。虺：毒蛇。【鉴赏训练】1以下语句中词语的解释，不正确的一项为哪项a国于南山之下 国：国家b虽非事之所以损益 益：增加c相寻于

3、无穷 寻：循环d而况于人事之得丧 丧：失去2以下语句能够反映作者“兴衰无常观点的一组是以至近求最高，其势必得 然后人之至于其上者，怳然不知台之高 昔者荒草野田岂知有凌虚台耶 而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣 盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也 而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤a bc d3以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪项a扶风太守陈某为登高远眺建筑了一座土台，并请苏轼为他写了这篇记文。文中在记叙土台修建的经过时，联系到古往今来的兴废成毁的历史，感慨人事万物的变化无常。b作者从建造于终南山之下的国都和扶风城的地理形势说起，自然引出太守修筑“凌虚台的缘由，为下文的感

4、慨议论作了准备。c文章由“凌虚台的修建而联想到历史上不少宏伟奇丽、巩固而不可动摇的建筑，而今大都成了废墟残垣，从而抒发了人事变化无常的感慨。d文章最后局部卒章显志：世上万物变化无常，故缺乏以夸世耀人；真正值得追求的是那些永恒“足恃的东西：即人要有精神的追求。4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。1以至近求最高，其势必得。2见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。3夫台犹缺乏恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，那么过矣！初发扬子寄元大校书韦应物凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。今朝此为别，何处还相遇？世事波上舟，沿洄安得住！【注】扬子：指扬

5、子津，在长江北岸。校书：官名。沿洄：指处境的顺逆。【知识链接】韦应物，京兆万年人，唐代诗人。在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到职责而空费俸禄自愧。苏州刺史届满之后，他寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。韦应物是唐代山水田园诗派诗人，后人以“王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生机。他因做过苏州刺史，世称“韦苏州。其诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。【赏析】诗的首联写自己泛舟远行，扬子江面上烟雾迷茫，而此时自己的心情更是凄凉，因为自己就要与“亲爱的元大校书分别了。诗人以“亲爱二字称元大，可见二人友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。颔联

6、写诗人站在船上，不停地回望广陵城。从朦胧迷茫的烟树中隐隐传来了广陵寺庙中的钟声，这钟声时断时续，残损不全，使诗人的心情更难过。这两句诗外表上看写得平淡无奇，但细加体味，却深感内蕴深厚。作者以景喻情，言简意深。诗人对广陵之物的依恋，实那么是对挚友的依恋。这两句诗虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽。颈联写了诗人面对着滚滚的江流，面对着一去不返的江水，禁不住感慨道：“今朝此为别，何处还相遇？分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。这句话虽然明白如话，却在浅显之中让我们感受到诗人非常珍惜与元大校书的感情。尾联写了诗人站在船头，面对江流，想到自己的人生际遇，不禁感慨万分。诗人将人

7、生与江流联系起来，寓意深刻，蕴涵身世之感。整首诗看似平淡，却在平淡中寄寓深情，在平常之中蕴涵哲理。这是值得我们玩味的地方。【鉴赏训练】“残字。3.有人认为诗的尾联意味深长，蕴涵身世之感。请结合全诗内容，作简要说明。清平乐辛弃疾清溪奔快，不管青山碍。千里盘盘平世界，更著溪山襟带。 古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡。【注】上卢桥：在江西上饶境内。碍：拦阻。盘盘：曲折盘旋貌。更著：更有。陵谷：山陵变为深谷，深谷化做山陵。诗经·小雅·十月之交中有“高岸为谷，深谷为陵的句子。形胜：兼指形势险要和景色优美。【知识链接】辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人。他21岁

8、参加抗金义军，曾不顾官职卑微，进九议美芹十论等奏疏，均未被采纳，后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近20年，晚年曾复出，但终究一生抱负无法施展。辛弃疾不仅写出了许多具有雄放阔大的气势的作品，而且开拓了词的更为广阔的天地。他在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛，与李清照并称“济南二安。【赏析】这首词是作者闲居带湖之时的作品。上片咏景抒情，下片说理，景、情、理三者有机统一。先看词的上片，不管青山如何阻拦，也不管是怎样的层嶂叠岭，而清澈的溪流却总在飞快地奔驰，毫无阻碍。这里词人突出了水的清、快，力量的强大，任何山峦都无法阻挡。实际上也应该是有所指的。这令人想起了词人的另一首词菩萨蛮，写郁孤台下的清江

9、水，有“青山遮不住，毕竟东流去之句。接着词人写放眼远望，山抱水绕，曲折盘旋，居然有千里坦途。可以说水是以山为襟，山是以溪为带，山水萦绕就像衣服的襟带。整个上片动静结合，借清水飞奔、山水相依、水环山绕，描写了一个充满生机的世界。再看词的下片，下片是作者由此展开的联想。作者认为古往今来，世界沧海桑田。曾经是山谷的地方，后来变成了山陵；曾经是繁华的都市，又常常变成了耕作的田野。而这个形势险要景色优美的地方，想来也曾经历过小小的兴衰变化。词的下片道出了作者的一种感伤，人间沧海桑田，世事变幻莫测。实际上作者的情感并不止于此，更主要的是作者由自然兴废而感慨历代王朝兴废。整首词，从眼前的景象到历史中的景象，

10、再到对眼前景象的感慨，由实到虚，再由虚到实，转承自然，结句简洁有力，词的境界宏大。【鉴赏训练】1.请介绍词的上片中的主要表现手法，并概括上片描写的主要内容。2.“更著溪山襟带这句话运用了什么修辞手法？3.词的下片富有哲理，请说出其中蕴涵的哲理。参考答案：凌虚台记：1.a国：指都市，城邑，这里用做动词，建城2.c凭借靠山最近而要求住得最高，那么这位置必然能到达。指人们登楼而感觉不到楼的高度。世上有可以值得依靠的东西，所以不必在乎土台的存在或消失。这些都与“兴衰无常无关3.d“人要有精神的追求无中生有4.1凭借靠山最近而要求住得最高，那么这位置必然能到达。2见到山峰高出树林之上，山峰重重叠叠的样子

11、正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。3一座高台尚且缺乏以长久依靠，相比于人之间的得失，来去匆匆又如何呢？或者想要以高台夸耀于世而自我满足，那就错了。初发扬子寄元大校书：1.运用了借景抒情的表达技巧。诗人通过描写长江上的烟雾迷茫以及广陵寺庙里传来的钟声，表达了与友人分别时悲伤的情怀，及其对友人恋恋不舍的感情。2.“残是“剩余“残损的意思，这里用来形容钟声，指从扬州寺庙里传来的钟声很微弱，时断时续。作者借一“残字，表达了心情的忧伤。3.“世事波上舟，沿洄安得住！意思是自己的身世漂浮不定，有如波上的行舟，要么被流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？结合韦应物的人生遭遇，我们可以发现这是诗人对自己身世之感的感慨。诗人将自己对人生际遇的感慨巧妙地化入舟行水上的意象中，意味深长。清平乐：1.词的上片主要表现