（整理版）大纲版第三册《登泰山记》随堂训练教师版

1、1给以下加黑字注音。 (1)姚鼐( )(2)汶水( )(3)山麓( )(4)山巅( )(5)石磴( )(6)徂徕( )(7)岱祠( )(8)绛皓( )答案：(1)nài(2)wèn(3)lù(4)din(5)dèn(6)cú lái(7)dài (8)jiàn hào2以下句中 , 加点的词意思相同的一项为哪项a 越长城之限 b道中迷雾冰滑今所经中岭及山巅崖限当道者 道皆砌石为磴c 今所经中岭及山巅崖限当道者 d及既上僻不当道者 皆不及往解析：b路；a 界限/门槛；c挡/在；d 等到/赶上。答案：b3以下

2、句子中, 加点的“之字的用法不相同的一项为哪项a. 越长城之限, 至于泰安b.东谷者, 古谓之天门溪水c. 泰山之阳, 汶水西流 d. 然诸侯之地有限解析：b是代词，指代东谷，a c d都是结构助词“的。答案：b4选出以下句子中加点的词语活用不同类的一项( ) a苍山负雪，明烛天南 b买五人之脰而函之 c其阴，济水东流 d妪，先大母婢也，乳二世解析：a b d都是名词活用作动词，c是名词作状语。答案：c4从句式的角度，选出以下句子中不同类的一项( ) a当其南北分者，古长城也。 b予购三百盆，皆病者。 c故今之墓中全乎为五人者也。 d是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。解析：a b c都是判断

3、句。答案：d6对以下文化常识解释有误的一项为哪项a.“朔、望、既望、晦分别指的是农历每月的初一、十五、十六和最末一天。b. 山北水南为“阳, 山南水北为“阴。c. 是月丁未日为十二月二十八日, 那么, 是月戊申日应是十二月二十九日。d.“城郭中“城指内城的墙，“郭指外城的墙。“望晚日照城郭的“城郭泛指城墙。解析：山北水南为“阴, 山南水北为“阳。答案：b7登泰山记是一篇冬日登泰山的游记。作者_，_代人，他与_、_等同属_派作家，该流派作家主张文学兼具_、_、词章之长，在文论和写作方面都有一定成就。答案：姚鼐 清 方苞 刘大櫆 桐城 义理 考据课内文段阅读一阅读下面的文字，完成812题。 余以乾

4、隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾假设带然。 8以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪项( )a自京师乘风雪 自：自己。b穿泰山西北谷 穿：穿过。c余始循以入 循：沿着。

5、d磴几不可登 几：几乎。解析：自：从。答案： a9比拟以下句子中加点的词的意义和用法，判断正确的一项为哪项( )今所经中岭及山巅崖限当道者 及既上，苍山负雪世皆谓之天门云 亭东自足下皆云漫a两个“及字相同，两个“云字相同b两个“及字相同，两个“云字不同c两个“及字不同，两个“云字相同d两个“及字不同，两个“云字不同解析：连词，和；等到；语气助词；云气。答案：d10以下括号中都是补出的省略成分，不正确的一项为哪项( )a余始循(西谷)以入 b知府朱孝纯子颍由南麓登(泰山)c越中岭，复循西谷(进入)，遂至其巅 d苍山负雪，(雪)明烛天南解析：余始循(中谷)以入答案：a11下面对这段文字意思的概括，

6、最恰当的一项为哪项( )a记叙了登泰山的经过，着重记叙了登山的艰难和到达山顶后所见的景象。b记叙了到达山顶后所见的景象，着重记叙了登泰山的经过。c记叙了登泰山的经过，着重记叙了登山时的冲动心情。d记叙了到达山顶后所见的景象，着重描述了登山后的冲动心情。答案：a12翻译文中画线的句子。1今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。2望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾假设带然。答案：1现在所经过的从中岭到山顶中那些像门坎一样横在路上的山崖，世上的人都称它们为天门。2远望夕阳照耀着泰安城，汶水和徂徕宛如一幅画，半山上停留着云雾，就像飘带一样。二阅读下面的文段，完成1318题。戊申晦，五鼓，与子

7、颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白假设樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰：“此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆假设偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失；僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松；生石罅，皆平顶。冰雪无瀑水。无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。13以下各句中的“鼓字，不作动词用的一项为哪项一鼓作气，再而衰，三而竭戊申晦，五鼓噌吰如钟鼓不绝微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟解析：击鼓，

8、击鼓报时，振动。答案：14以下句子，不是比喻句的一项为哪项亭东自足下皆云漫，稍见云中白假设樗蒲数十立者，山也。日上正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰：“此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆假设偻。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾假设带然解析：山“假设樗蒲，峰“假设偻，雾“假设带然。答案：15作者写出那些人文景观？归纳正确的一项为哪项东海岱祠石刻樗蒲碧霞之君祠皇帝行宫解析：是自然景观，是比喻。答案：16不属于想象内容的一项为哪项大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫稍见云中白假设樗蒲数十立者或曰：“此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆假设偻解析：写的是实景。答

9、案：17对这几段内容的解说，不正确的一项为哪项作者是在月底这一天的五更和朋友朱子颖在日观亭看日出的。作者按时间顺序写出日未出，日初出，日出时看到泰山中的奇妙景观。泰山的人文景观很多，有的因为不在作者游览的路上，所以没有提及。泰山的特点是石多土少，杂树少而松树多。解析：应为“没有前去观看。答案：18翻译文中画线的句子。1极天云一线异色，须臾成五采。2回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆假设偻。答案：1这时天边的云像一条条线似的呈现出不同的颜色，霎时间变得五彩缤纷。2回过头来再看日观峰以西的那些山峰，有的受到日光照射，有的没有被照射到，或红或白，错杂相间，一个个都弯腰曲背，好似在向日观峰鞠

10、躬致敬。课外拓展阅读一阅读下面的文言文，完成1923题。 君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰随园。世称随园先生，乃尤著云。祖讳崎，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公跳一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百令人，惟君最少。及试报罢。后中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县，最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才。君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居。再起，发陕西。甫及陕，遭父丧归，终居江宁。 君本

11、以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。 自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至檑槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。故随园诗丈集，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，西世谓百金年全，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君

12、也。 君始出，试为溧水令。其考自远来县治，疑予年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以为缺乏道，后绝不欲人述其吏治云。 君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。始君葬父母于所居小仓山北，遗命以己拊。 嘉庆三年十二月乙卯，拊葬小仓山墓左。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。君殁，遂为之铭。 (节选自姚鼐惜抱轩文集)19以下各组句子中加点词的解释，不正确的一组是a省叔父于巡抚幕中 省：探望b君本以文章入翰林有声，而忽摈外 摈：排挤c见人善，称之不容口 善：善良d而

13、尤多名迹 迹：事迹解析：“善意思是“好的方面。答案：c20以下各纽句子中，加点词的意义利用法相同的一组是a皆以贫游幕四方 假设亡郑而有蔬于君，敢以烦执事b著才矣，而仕卒不进 无恒产而有恒心者，惟士为能c所以待宾客者甚盛 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也d悉为达之，士多仿其体 胡为乎遑遑欲何之 -解析：均为连词，表转折关系，却；a项，均为介词，因为，用、拿；c项，表凭借，用来，表原因：d项，均为介词，表对象，替、给，表原因，因为。答案：b21以下六句话，分别编为四组，全都能表现袁枚文学才能的一组是巡抚金公拱一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽其瑰奇幽邀，一发于文章，以白喜其意后进少年诗文一言之

14、美，君必能举其词，为人诵焉君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法上白朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方a b c d解析：句是说袁枚对别人文章的赞扬：句是说袁枚处理政事。答案：c22以下对原文有关内容的分析与概括，不正确的一组是a年轻时，袁枚赶上了朝廷的博学鸿词科开考，并且考取了进士，在当时考取的二百多人中，袁枚年龄最小。b袁枚刚开始时担任溧水县令，接着调任江宁知县，不久辞官回家；后来他又被朝廷起用，被派往陕西，但因父亲去世而返回，从此一直居住在江宁。c袁枚在官场上有名望政绩，在溧水做县令时，他的父亲担忧他年少无知，曾到民间暗访，老百姓都认为他是个好官。d因为

15、袁枚与姚鼐的先辈有交谊，而且姚鼐居住在江宁与袁枚来往的时间最长，所以袁枚去世，姚鼐为他写下了这篇铭文。解析：朝廷的博学鸿词科开考，袁枚和其他二自·余人是被推举上去，并非考取；而考取进士是乡试考中举人以后的事。答案：a23把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。(1)君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。(2)白陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。(3)君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。答案：(1)袁君也竭尽自己的能力对待政事，没有什么回避推托，办事没有不成功的。 (2)从陕西回来的时候，刚四-1岁，就断绝了做官的念头，把他的全部才华都

16、用到了文辞诗歌上。 (3)袁君仕宦虽不显赫，然而当时的人认为，一百多年来，在充分享受山林的乐趣，获得文章的盛名方面，恐怕没有谁比得上他。参考译文：袁君是钱塘人，名枚，字于才。他任职期间，在官场中有名望政绩。辞官后，在江宁西城修建了一个园林居住，称随园。当时人叫他随园先生，这是他最著名的一个字号。祖父名镐，父亲名滨，叔父名鸿，都因为贫困到各地去当幕僚。袁君年少时，读书自学，有所成就。二十一岁，从钱塘抵达广西，到巡抚衙门中探望担任幕僚的叔父。巡抚金铁大人一见面就觉得他与众不同，叫他写一篇铜鼓赋试试才学，袁君很快就完篇了，文词很瑰丽。恰逢博学鸿词科开考，金缺就举荐了袁君。当时共举荐了二百多人，袁君年

17、龄最小。结果应试落榜。后来，乾隆三年顺天天府乡试，考中举人。第二年成为进士，改翰林院庶吉士。学习期满，改派到江南做县官，最后调任江宁知县。江宁本是大都市，不易治理。当时尹文端任总督，最了解袁君的才能。袁君也竭尽自己的能力对待政事，没有什么回避推托，办事没有不成功的。不久辞官回家，后再次起用，被派往陕西。刚到陕西，因父亲去世而返回，此后一直居住在江宁。袁君本来因文章出色入选翰林院，也有声望，但出乎意料地被排挤外放；等到做知县，显示了才能，却又始终得不到升迁。从陕西回来的时候，刚四十岁，就断绝了做官的念头，把他的全部才华都用到了文辞诗歌上。东南地区的山水胜迹，都有他的游踪，那瑰丽奇异、幽邃旷远，全

18、都表现在诗文之中， 自我怡悦，随兴抒意。各地的读书人来到江南，都要前往随园投赠诗文，几乎每天都有人去。袁君的园林馆舍，有花、竹、水、石，幽深宁静，景色秀丽。至于建筑、器具，也都很精美，用米款待客人的东西很丰富。袁君殷勤好客，乐意和人交往，看到别人好的地方，总要把它说出来。后代人的诗文，即使只有片言只语是美的，袁君也定能列举出这些字句，诵读给他人听。袁君的古文、骈文，都能抒发自己的思想感情，通晓古人的作文之法，至于写作诗歌，更能充分发挥他的才气工力。一般人心里想说而难以表述的意思，袁君都能表述清楚，因此许多读书人仿效他的诗体。所以随园诗文集，从朝廷达官到市井小民，都懂得贵重它。海外琉球国，也有人

19、来寻取这部书。袁君仕宦虽不箍赫，然而当时的人认为，一百多年来，在充分享受山林的乐趣，获得文章的盛名方面，恐怕没有准比得上他。袁“我们县年轻的袁知县，真正是个奸官啊!袁君的父亲这才快乐地进了县衙。在担任江宁知县的时候，曾经早晨治理政务，晚上邀集读书人一起饮酒赋诗，著名的事迹更多。江宁的贸易场所中，有人把袁君所审理的案什，编为歌曲，刊刻流播四方。袁君认为这些不值得谈，后来决意不要别人记述他做官治事的成绩。袁君于嘉庆二年十一月卜七日谢世，享年八十二岁。原先，袁君把他的父母安葬在住地小仓山的北面，留卜遗嘱将自己与父母合葬。嘉庆：三年十二月乙卯这一天，袁君安葬在小仓山父母墓地的左侧。因为袁君与桐城人姚鼐

20、的先辈有交宜，而姚鼐来往在江宁!，与袁君来往时间最长。袁君去世，于是为他写了篇铭文。二阅读下面的文字，完成2427题。泰山之思蔡家园关于泰山的来历，述异记中有这样一段记载：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。自泰始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。江武帝刘彻还留下一连串感慨：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑臭。历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭

21、崖揽八极，目尽长空闲，杜甫的“会当凌绝顶一览众小，都是极言泰山之雄伟高大。在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思睹，一直缠绕着我。从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，假设轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，那么全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游

22、览图上的提示，来想像它们的风采了。那雾中的楼台，因雾气轻薄得恰到好处，虚实变幻，顿生雅韵。而泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了衬托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想像中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。徜徉在天街上，看不见四周的景

23、物，我的思绪却如雾一般弥散开来。数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍峨第一山、“天下第一名山、“五岳独宗、“五岳独尊。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳的黄山。但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰