汉字的起源课件

1、新石器时代陶器上的陶文 近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图象文字，共发现了10多个单字。这些文字是按照实物的形状描绘出来的，所以称为“象形字”。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特征。 殷墟中出土的甲骨文殷墟中出土的甲骨文殷墟中出土的甲骨文殷墟中出土的甲骨文殷墟中出土的甲骨文殷墟中出土的甲骨文商代青铜方鼎记载武王伐纣的利簋及其铭文颂簋西周后期。盛食器。隆盖，顶有圈形把手。 圈足饰重环纹。形制庄重。盖器同铭，各铸十

2、五行一百五十二字，铭文为金文，字形优美端庄。一鼎一尚书毛公鼎南姞甗铭文西周周代青铜器铭文周代青铜器铭文大篆书法欣赏大篆书法欣赏大篆书法欣赏大篆书法欣赏六国之间不同六国之间不同的文字带来了的文字带来了什么不便？什么不便？汉代小篆刻石欣赏小篆书法欣赏小篆书法欣赏许慎像返回返回欣赏欣赏欧阳询楷书：九成宫醴泉铭欧体书法欣赏欧体书法欣赏欧阳询楷书：九成宫醴泉铭（节选）欣赏欧阳询楷书：九成宫醴泉铭（节选）欣赏返回返回返回返回欣赏欣赏颜勤礼碑（局部）欣颜勤礼碑（局部）欣赏赏颜体楷书欣赏颜体楷书欣赏颜体书法作品欣赏颜体书法作品欣赏颜勤礼碑（局部）欣颜勤礼碑（局部）欣赏赏颜勤礼碑（局部）欣颜勤礼碑（局部）欣赏赏

3、颜勤礼碑（局部）欣颜勤礼碑（局部）欣赏赏返回返回下一个下一个颜题刻碑（局部）欣颜题刻碑（局部）欣赏赏返回返回欣赏欣赏柳体书法代表作 玄秘塔碑返回返回柳体书法笔划特征返回返回下一个下一个返回返回欣赏欣赏赵孟頫楷书欣赏赵孟頫楷书欣赏赵孟頫楷书赵孟頫楷书兰亭帖十三跋兰亭帖十三跋赵孟頫楷书赵孟頫楷书玄妙观重修三门记玄妙观重修三门记赵孟頫楷书赵孟頫楷书寿春堂记寿春堂记赵孟頫楷书赵孟頫楷书三门记三门记赵孟頫楷书赵孟頫楷书杭州福神观记杭州福神观记返回返回下一个下一个 元元 赵孟頫行书赵孟頫行书千字文千字文公元352年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等名流及亲朋共41人聚会于兰亭，行修禊之礼、

4、饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的兰亭集序。传说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，有复重者，皆变化不一，精美绝伦。只可惜这样一件书法珍品，到了唐太宗手里，他爱不忍释，临死时便命人用它来殉葬。从此后世人便看不到兰亭集序的真迹了。 最能体现兰亭意韵的摹本：最能体现兰亭意韵的摹本：天一阁藏丰坊刊刻神龙兰亭天一阁藏丰坊刊刻神龙兰亭 碑拓“神龙本”兰亭序 千百年来，兰亭序被书法界奉为“中华第一书”，有多个版本在世间流传，最受推崇的是藏于北京故宫博物院的冯承素摹本兰亭序。然而，经权威专家王开儒先生考证，现存于天一阁博物馆内的兰

5、亭序碑刻，是唐代冯承素在贞观年间奉旨摹自王羲之真迹的刻本，确认是真正的“神龙本”，展现了一代书圣的书法神韵，堪称书法界的国宝。兰亭序由唐宫入宋宫，宋理宗传驸马杨镇，元朝时杨家又卖给郭天锡，明朝入丰坊万卷楼，丰坊于晚年刻于石碑之上。1562年万卷楼大火致原帖绝于人间，唯此石刻天一阁收藏至今。 最能体现兰亭魂魄的摹本最能体现兰亭魂魄的摹本: :兰亭序褚遂良临本兰亭序褚遂良临本 褚遂良摹本为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。 最能体现兰亭书韵的摹本最能体现兰亭书韵的摹本: :兰亭序虞世南临本兰亭序虞世南临本 虞本为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。 最能体现兰亭原貌的摹本：最能体现兰亭原貌的摹本： 兰亭序冯程素摹本兰亭序冯程素摹本冯本为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因