汉字的构造:象形字和指事字_第1页
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文档简介

1、汉字的构造及其文化蕴涵汉字的构造及其文化蕴涵2|“六书六书”:是前代学者根据汉字的:是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况,加以分析、形体结构和使用情况,加以分析、归纳出来的字体分类。许慎在归纳出来的字体分类。许慎在说说文叙文叙中具体地为中具体地为“六书六书”下了定下了定义,举了字例。后来,经过历代文义,举了字例。后来,经过历代文字学家的总结补充修正,成为一套字学家的总结补充修正,成为一套完整的理论,人们称之为完整的理论,人们称之为“六书六书说说”。3|名称和顺序名称和顺序 许慎在许慎在说文解字说文解字叙叙里所提出的里所提出的“六书六书”名名称称是:指事、象形、形声、会意、转注、假借是:指事、

2、象形、形声、会意、转注、假借 现在我们在说到现在我们在说到“六书六书”时,用的是许慎时,用的是许慎说说文文里所用的名称,和里所用的名称,和汉书汉书艺文志艺文志里所述里所述“六六书书”的顺序。的顺序。|许慎对许慎对“六书六书”的阐述的阐述 象形象形画成其物,随体诘诎画成其物,随体诘诎指事指事视而可识,察而见意视而可识,察而见意会意会意比类合意,以见指撝比类合意,以见指撝形声形声以事为名,取譬相成以事为名,取譬相成 转注转注建类一首,同意相受建类一首,同意相受假借假借本无其字,依声托事本无其字,依声托事4问题讨论:问题讨论:“汉字是仓颉所造,而且是根据汉字是仓颉所造,而且是根据六六书条例书条例创造

3、的。创造的。”这种说法对不这种说法对不对?对?5|概念概念 “画成其物,随体诘诎画成其物,随体诘诎” “象形象形”字的结构特点是依样画葫芦,字的结构特点是依样画葫芦,即即许慎所谓的许慎所谓的“画成其物,随体诘诎画成其物,随体诘诎” 。“诘诘诎诎”的意思是弯弯曲曲。的意思是弯弯曲曲。“画成其物,画成其物,随随体诘诎体诘诎”的意思是,画成那事物的样子,的意思是,画成那事物的样子,笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。67|象形字反映出华夏先民对可象形字反映出华夏先民对可视客体外部特征的认知能力。视客体外部特征的认知能力。|对客体正、侧、俯多方位视对客体正、侧、俯多

4、方位视角所摹写的象形字形体,准角所摹写的象形字形体,准确表现了物体形体特征。确表现了物体形体特征。|甲骨文象形字占百分之二十甲骨文象形字占百分之二十三,三,说文说文中象形字约占中象形字约占百分之四。由此推之,原始百分之四。由此推之,原始汉字象形字所占的比例会更汉字象形字所占的比例会更大。大。 8|人人 “天地之性最贵者天地之性最贵者” 礼记礼记.曲礼上曲礼上:“道德仁义,非道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辩讼,非礼不决;君臣上下,夫争辩讼,非礼不决;君臣上下,夫子兄弟,非礼不定子兄弟,非礼不定鹦鹉能言,鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽;不离飞鸟;

5、猩猩能言,不离禽兽;今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎心乎是故圣人作,为礼以教人,是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼知自别于禽兽。使人以有礼知自别于禽兽。”9女:女:班昭班昭女戒女戒.敬慎敬慎:“阴阳阴阳殊性,男女异行,阳以刚殊性,男女异行,阳以刚为德,阴以柔为用。男以为德,阴以柔为用。男以强为贵,女以弱为美。强为贵,女以弱为美。”10| 尾 说文解字:“古人或饰系尾,西南夷人亦然。” 后汉书.西南夷列传:“刻画其身,象龙纹,衣着尾。”11| 日 说文:“日,实也,太阳之精不亏,从囗一,象形 。” 唐李阳冰云:“古人正圆,象日形,其中一点象乌。” 论衡.说日:“日

6、中有三足乌”12| 概念概念:|“视而可识,察而见意视而可识,察而见意” “视而可识”,是说一眼看上去就可以认识大体,“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。就其特点来说,指事字通常表示某种局部的或相对的概念,办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号,以指示所表示的局部的范围。13尸:14| 指事字分为两类:指事字分为两类:一、由纯粹的指事符号构成的指 事字。二、在象形字上添加指事符号的 指事字。15一、指事字虽然也有表现具体物的,但与象形字有差异。这些具体物的特征一般不是反映在外形上,用象形字“随体诘诎”的方法来表达比较困难。但它们又和可以观察的物有关联:有的是部分和整体的关系,有的是特

7、定条件下的物体和容器,有的是产品和产地等等,于是便利用有关的象形字,添加指事符号。指事符号作用并不完全相同,大致可以分为两类:1、代物记号 2、指事符号16二、手势是辅助语言交际的重要方法,现代人交际,语言或者方言不同,某词听不懂常常用手指着具体物来解释。华夏先民用象形找到了表达可视物概念的途径,而象形难以表达的,受语言交际中手势的启发,创造了象形字加指事符号的方法。指事符号中的指示记号,不过是手指的抽象化。如刃,是手指指着刀刃处。 17三、有的指物记号和汉字的形体区别内部调整有关。如益和血。18尸:诗经诗经.楚茨楚茨:“工祝致告,神具醉止,皇尸载起,鼓钟送尸 。”诗经诗经.卷阿卷阿郑玄笺郑玄笺:“王之祭祀,择贤者以为尸,尊之.豫撰几

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