矛盾的含义及普遍性

1、联系联系（存在基础（存在基础）发展发展矛盾矛盾 构成了构成了总特征（总特征（联系观和发展观联系观和发展观） 根本根本内容内容 源泉和动源泉和动力力 相互联系、相互作用相互联系、相互作用 矛盾就是反映矛盾就是反映事物内部事物内部对立对立和统一关系的哲学范畴，和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是简言之，矛盾就是对立统一对立统一。一、矛盾的同一性和斗争性一、矛盾的同一性和斗争性（矛盾的对立统一原理）（矛盾的对立统一原理）1 1、矛盾的含义、矛盾的含义（1）准确理解把握矛盾的含义：）准确理解把握矛盾的含义：“事物内事物内部部”-指事物本身所指事物本身所固有的矛盾固有的矛盾, ,不是人们从外部强加不是

2、人们从外部强加的的, ,说明矛盾是客观的。说明矛盾是客观的。（2 2）不能把）不能把哲学矛盾哲学矛盾与与逻辑矛盾逻辑矛盾混为一谈混为一谈 逻辑矛盾逻辑矛盾人们在叙述问题、回答问题时人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；出现首尾不一、相互打架的现象；哲学矛盾哲学矛盾指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。关系及其运动过程。从从外延外延说，哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。说，哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。 （3 3）矛盾双方的对立统一，始终是不可分矛盾双方的对立统一，始终是不可分割的割的 下列说法体现矛盾的对

3、立统一的有：下列说法体现矛盾的对立统一的有：A、非此即彼、非此即彼 B、亦此亦彼、亦此亦彼C、相辅相成、相辅相成 D、相反相成、相反相成2、矛盾的基本属性（同一性和 斗争性 区别：区别： （1）含义不同）含义不同 （2）特点不同）特点不同联系：联系：含义含义：是指矛盾双方是指矛盾双方相互吸引相互吸引、相相互联结互联结的属性、趋势。的属性、趋势。矛盾双方相互矛盾双方相互依赖，依赖，一方存在以一方存在以另一方存在为前提另一方存在为前提，双方共处于一，双方共处于一个统一体中个统一体中矛盾双方矛盾双方相互贯通相互贯通（即相互渗（即相互渗透、相互包含），在一定条件下透、相互包含），在一定条件下可以相互转

4、化。可以相互转化。两两种种情情形形（1 1）矛盾的同一性）矛盾的同一性：有无有无相生，相生，难易难易相成，相成，长短长短相较，相较，高下高下相倾，相倾，音声音声相和，相和，前后前后相随。相随。恒也。恒也。统一（同一性）统一（同一性）“祸兮祸兮，福之所倚；福福之所倚；福兮，祸之所伏。兮，祸之所伏。”阳阴矛盾对立的双方相互依赖。矛盾对立的双方相互依赖。即一即一方的存在以另一方的存在为前提，方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。双方共处于一个统一体中。 “天下事有天下事有难易难易乎？乎？为之为之，则，则难者难者亦易亦易矣；矣；不为不为，则，则易者亦难易者亦难矣。人矣。人之为学有之为学

5、有难易难易乎？乎？学之学之，则，则难者亦难者亦易易矣；矣；不学不学，则，则易者亦难易者亦难矣。矣。”对对此你有何理解？此你有何理解？矛盾着的双方依据矛盾着的双方依据一定的条件一定的条件可可以向自己相互转化以向自己相互转化。这就要求我们这就要求我们在实际工作、学习中，应努力创造在实际工作、学习中，应努力创造条件，促成事物向好的方面转化，条件，促成事物向好的方面转化，防止事物向坏的方面转化。防止事物向坏的方面转化。A A乐极生悲、否极泰来、物极必乐极生悲、否极泰来、物极必反、时来运转、苦尽甘来。反、时来运转、苦尽甘来。B.B.失败乃成功之母失败乃成功之母, ,平凡孕育伟大平凡孕育伟大 D.D.满招

6、损，谦受益（骄傲使人落满招损，谦受益（骄傲使人落后后, ,虚心使人进步）虚心使人进步） 下列选项中，反映下列选项中，反映矛盾同一性矛盾同一性道理的俗语是道理的俗语是 A.A.不见高山，不显平川不见高山，不显平川 B.B.积劳成疾积劳成疾 C.C.量体裁衣量体裁衣 D.D.因材施教因材施教 现代诗人卞之琳的现代诗人卞之琳的断章断章中有中有“你在你在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。” 诗中的诗中的“你你”既是看风景的人，又是被看既是看风景的人，又是被看的风景；既被装饰，也装饰别人。其包含的风

7、景；既被装饰，也装饰别人。其包含的哲理主要是（的哲理主要是（ ）A A事物是普遍联系和变化发展的事物是普遍联系和变化发展的 B B矛盾双方在一定条件下相互转化矛盾双方在一定条件下相互转化C C运动是绝对的，静止是相对的运动是绝对的，静止是相对的 D D人与人之间是相互依存、利用的关系人与人之间是相互依存、利用的关系 归纳总结：归纳总结： 矛盾的同一性：矛盾的同一性： 矛盾双方相互矛盾双方相互依赖，依赖，一方存在以另一方一方存在以另一方存在为前提存在为前提，双方共处于一个统一体中，双方共处于一个统一体中 矛盾双方矛盾双方相互贯通相互贯通（即相互渗透、相互（即相互渗透、相互包含），在一定条件下可以

8、相互转化。包含），在一定条件下可以相互转化。 注意：矛盾的同一性是有条件的、相对的（特点）相互排斥相互排斥相互斗争相互斗争相互区别相互区别几种表现几种表现同化同化 异化异化资产阶级资产阶级无产阶级无产阶级教教 学学生物体的新陈代谢生物体的新陈代谢资本主义社会资本主义社会学校教学学校教学 是指矛盾双方是指矛盾双方相互排斥相互排斥、相互对立相互对立的的属性，体现对立双方属性，体现对立双方相互分离相互分离的倾向和的倾向和趋势。趋势。（2 2）矛盾的斗争性：）矛盾的斗争性：请根据矛盾的请根据矛盾的“对立性对立性”含义填空：含义填空：喜喜 吸引吸引 攻攻 遗传遗传强强 民主民主深深 战争战争1、哲学所讲

9、的、哲学所讲的“斗争性斗争性” 2 2、凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，、凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，就不成其为矛盾了就不成其为矛盾了( (斗争是绝对的斗争是绝对的, ,无条件的无条件的）生活中所说的生活中所说的“斗争斗争”包括一切差异包括一切差异和对立和对立仅仅是矛盾斗争性仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式的一种具体形式注意注意：（共性）（共性）（个性）（个性）矛盾斗争性的特点矛盾斗争性的特点 同一以差别和对立为前提同一以差别和对立为前提 （同一性同一性以斗争性为前提以斗争性为前提）没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物

10、就不能存在和发展；存和相互贯通，事物就不能存在和发展；同一性和斗争性的同一性和斗争性的联系联系史伯说：史伯说：“和实生物，同则不继和实生物，同则不继” 孔子说：孔子说：“君子和而不同，小人同君子和而不同，小人同而不和。而不和。”不同的事物融合才能生成万不同的事物融合才能生成万物，否则就不能存在和发展。物，否则就不能存在和发展。君子和谐相处却不盲目苟同；君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。小人盲目苟同却不和谐相处。强调没有斗争性就没有同一性，强调没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体相反相成的事物才能形成统一体强调同一以差别和对立为前提强调同一以差别和对立为前提联系

11、：联系：斗争性寓于同一性之中斗争性寓于同一性之中，并为同，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。一体的存在，事物同样不能存在和发展。 思考：思考：生活中和自己联系最多、关系生活中和自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友，往往也是同自己发最密切的亲人和朋友，往往也是同自己发生矛盾最多的人，这是为什么？生矛盾最多的人，这是为什么？总之，矛盾双方既对立又统一，由总之，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。此推动事物的运动、变化和发展。 七步诗七步诗 曹植曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同

12、根生，相煎何太急。本是同根生，相煎何太急。“假如没有小假如没有小偷，锁会达到今天偷，锁会达到今天这样完善吗？假如这样完善吗？假如没有假钞，钞票的没有假钞，钞票的制造会这样精美制造会这样精美吗？吗？”矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展变化和发展。（矛盾是事物发展的源泉和动。（矛盾是事物发展的源泉和动力）力） 要求我们坚持一分为二（全面）的观点看问题;看问题要坚持两分法。 反对用片面的观点看问题（一点论）方法论意义方法论意义矛盾对立统一（矛盾的同一性和斗争性）矛盾对立统一（矛盾的同一性和斗争性）原理：原理：1、矛盾是反映事物内部对立和统一关系的、

13、矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。哲学范畴，矛盾就是对立统一。 2、同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性、同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性 同一性的两种表现（同一性的两种表现（）（2）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展（动、变化和发展（矛盾是事物发展的源泉与动力）矛盾是事物发展的源泉与动力）2 2、“失败是成功之母失败是成功之母”，这句话蕴涵的，这句话蕴涵的哲学道理是（）哲学道理是（）A A 物质是运动的物质是运动的 B B 矛盾双方的转化是现实的、无条件的矛盾双方的转化是现实的、无条件的C C 矛盾的双方依

14、据一定的条件各向自己矛盾的双方依据一定的条件各向自己相反的方向转化相反的方向转化D D 矛盾是普遍存在的矛盾是普遍存在的3、下列说法中，最能体现矛盾同一性、下列说法中，最能体现矛盾同一性的是的是( ) A量体裁衣量体裁衣 B、因材施教、因材施教 C积劳成疾积劳成疾 D、居安思危、居安思危4 4、南北朝时的诗人王籍有、南北朝时的诗人王籍有“ “ 蝉躁林愈静，鸟蝉躁林愈静，鸟 鸣山更幽鸣山更幽”的诗句，而宋代的王安石则认为的诗句，而宋代的王安石则认为“一鸟不鸣山更幽一鸟不鸣山更幽”，王庭坚说王安石的，王庭坚说王安石的“点点金成铁金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石。从哲学上看，这是因为王安石（ ）

15、 A A 只见对立，不见统一只见对立，不见统一 B B 只见统一，不见对立只见统一，不见对立 C C 只见相互依存，不见相互转化只见相互依存，不见相互转化 D D 只见相互转化，不见相互依存只见相互转化，不见相互依存 （2013年江苏34.）城镇化正在深刻地改变着中国。今天,中国的城镇人口已经超过了农村人口,“农耕社会,乡土中国冶逐渐转变为“工业社会,城市中国冶。城镇化加快了中国农村现代化的进程,一个全新的城市文明时代似乎正在悄然到来。 在城镇化的浪潮中,大批村庄被合并,许多富有特色的传统村落不断消失。歌曲“ 在希望的田野上冶描绘的那种“一片冬麦,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田园景象日益不

16、再。有人伤感地说:“不要问我从哪里来,因为我已经没有故乡。” 结合材料,回答下列问题 运用矛盾基本属性的知识,说明如何认识城镇化进程中城市文明与乡村文明的关系。(6分) 矛盾就是对立统一,斗争性与同一性是矛盾固有的基本属性。 矛盾双方相互排斥、相互对立。城市文明和乡村文明不同,二者在生产方式、生活方式和价值理念上都存在着差异,各有特点 矛盾双方相互依赖、相互贯通。城市文明和乡村文明相互依赖、相互贯通。城市文明需要在乡村文明中获得有益的滋养;而乡村文明同样需要借助城市文明更新、发展和完善。 我们在城镇化进程中应将推进城市文明和呵护乡村文明有机统一起来。 忘记悲伤的妇人忘记悲伤的妇人 一个老妇人惟

17、一的儿子死了，她非常悲伤，一个老妇人惟一的儿子死了，她非常悲伤，便请教一位灵修大师便请教一位灵修大师 : :“ 大师大师 , , 有什么办法使有什么办法使我儿子复活吗我儿子复活吗 ？” 大师说大师说 : :“你要先去找一杯你要先去找一杯净水给我，这杯水必须来自一个从来没有过痛苦净水给我，这杯水必须来自一个从来没有过痛苦的家庭，有了这杯水，的家庭，有了这杯水， 我就可以救活你的孩子我就可以救活你的孩子” 老妇人立即去寻找这杯水。老妇人立即去寻找这杯水。. .可是可是 ，无论到了茅，无论到了茅舍或华厦，乡村或城市，她发现每一个家庭都有舍或华厦，乡村或城市，她发现每一个家庭都有他们各自的痛苦。最后，

18、她为了安慰别人的痛苦他们各自的痛苦。最后，她为了安慰别人的痛苦而忙碌着，丧子的哀伤悄悄地离开了她的心。而忙碌着，丧子的哀伤悄悄地离开了她的心。 这个故事告诉我们什么道理？这个故事告诉我们什么道理？ 痛苦和欢乐是一对矛盾痛苦和欢乐是一对矛盾 , ,世界上的任何家庭世界上的任何家庭都有痛苦和欢乐都有痛苦和欢乐 , , 都存在着矛盾，矛盾是普遍都存在着矛盾，矛盾是普遍存在的存在的 。 苏轼人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全妈妈的腰弯了妈妈的腰弯了她把挺直的脊梁给了我她把挺直的脊梁给了我妈妈的眼花了妈妈的眼花了她把明亮的双眸给了我她把明亮的双眸给了我妈妈的皱纹深了妈妈的皱纹深了她把美丽的青春给了我她把美丽的青春给了我妈妈老了妈妈老了她把不老的心灵给了我她把不老的心灵给了我1.1.矛盾的普遍性矛盾的普遍性（1 1）原理：）原理：矛盾具有普遍性，矛盾具有普遍性， 矛盾存在于矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。始终。第一，第一，不能把不能把“普遍性普遍性”理解为每一事物同周围理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件其他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系）下它们共处于