《上冢宰许公书》原文及译文解析原文及翻译

1、上家宰许公书原文及泽文斛析原文及翻译上冢宰许公书 何景明 中书舍人何某顿首，上书冢宰许公下执事：某诚至愚，窃见明公自入吏部，所推进者皆崇饰名节、砥砺廉耻之土，清议攸与, 群望影附，乡鄙末进，实亦私扑。乃者主上幼冲，权阉在内，天纪错易，举动大谬。究人事，考变异，未有甚于此时者也。然而上下之臣，未见有秉德明恤、仗义伏 节者。某虽寡昧，谅明公之所必忧也。夫国有人日实，无日虚。以 今日观之，虽谓之虚可也。某所以系大小之望，致虚实之原，实惟明 公之责，是明公虽欲无忧，不可得已。顷者闻权阉多干明公之正者，议者难之。或谓宜少自贬以为容。夫自贬以为容者，患失者之所为也。孰谓明公表师百僚，坚立万仞 者而为此乎！

2、某于明公素未伏谒，然慕义甚深，区区之怀，不敢不露。窃为明公划二策隹明公之自择焉。一日守正不阿，不容于权阉而去者, 上策也；二日自贬以求容于权阉，而不容于天下后世者，下 策也。夫今 之计，止是二者，二者俱为不容，然守正不容，可以激颓靡与当时，流 声烈于后世，损少而益者多。自贬不容，则颓靡益恣，声烈且败，益少 而损多。二者曷重曷轻，惟明公之自择焉。昔者子贡谓孔子曰：“夫子之道大，天下莫能容，盍少贬乎？ ”孔子曰：“良农能稼，不能为嵇；良匠能巧，不能为顺。君子能修 其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。赐，尔不务修道，而务为 容，尔志不远矣。”由是观之，士而未禄，尚不可为容，况位冢宰, 统百官而均四

3、海者乎？而何以为庶官之地，天下之望乎！今时匹夫女 子，咸知太息，用以为慰者，以有明公在位。望明公深惟保重。某积怀甚久，不敢轻造门下，谨遣家人持书，托阍者通焉。幸明公赐察，不即叱责。【注】冢宰：周礼以冢宰为六官之首，总理全国政务。后人把宰相或吏部尚书也称冢宰。许公：许进，字季升，官至吏部尚书。为刘瑾所恶，坐事削籍。中书舍人：明代中书舍人掌书写诰敕等事，从七品。下执事：原指供差役的人员。这里谦称自己不配直接讲话，请下人转达。清议:这里指舆论。攸：所。与：赞许。拄(bi an):鼓掌。幼冲：幼小。明恤：明于救弊。伏节：死节。正：通“政”。为容:指取容于人。顺：顺应每个人的要求。对下列加点词的解释，不

4、正确的一项是(3分) 清义攸与，群望景附与：参与B.孰谓明公表师百僚表：做榜样C.不容于权阉而去者去：辞官D.良农能稼,不能为稿稼：种答案：A.与：赞许7 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.许进自从入主吏部以来，提拔、推举正直廉洁之士，此举众望所归，连作者这个乡野小辈，也在私下鼓掌庆幸。8 .圣上年幼，权阉当权，致使国策谬乱。就国家而言，作者认为只要有贤才便有实力，没有贤才就虚弱。C.作者和许进素不相识却对他十分景慕，并为他设想了两条各 有利弊的对策，希望许进慎重选择。D.子贡认为孔子的学说不为世间所接受，希望老师稍微降低标准取容世俗，孔子批评子他志向不远大。答案：B

5、.就国家而言，是有贤才（在位）当权，便有实力；贤 才无权，就叫虚弱。把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）.究人事，考变异，未有甚于此时者也。（3分）译文：下察人事，上观灾变，古往今来，没有比现在更厉害的了。（“究，考” 译为“考察”;“甚”译为“厉害，严重”;“于"译为“比”;语句通顺。）（2） .顷者闻权阉多干明公之正者，议者难之。（3分）译文:近来听说当权的宦官屡次侵犯阁下您的政务，评议的人为你感到担 忧。或：近来听说当权的宦官屡次侵犯阁下您的公正，评议的人指责（权阉主权）这件事。“干”译为“冒犯，侵犯”,“正”通”政”或译为“公正”，“难”译为“感到担忧”或为“指责”,语句

6、通（3） .自贬以求容于权阉，而不容于天下后世者，卞策也。（3分）译文：贬低（抑）自己来求得被宦宣宽容（容纳），却不被天下 及以后的人容纳，这是下策啊。（“自贬”为宾语前置句；”容于权 阉、不容于天下”均为被动句；“而”译为“却”；“下策也”为判 断句;语句通顺。）9.请简要概括作者写信给许进的目的有哪些。（3分）。答案：揭露阉党当权，天纲不正，国策谬乱的黑暗现实分）指斥公卿大臣不敢坚持正义，体恤国情，仗义执言的丑陋行径。（1分）希望许进守正不阿,不屈节权阉,不负天下人期望。(1分)（希望许进珍惜重位，恪尽职守，不辜负天下人的期望。）参考译文中书舍人何景明叩首致意,上书于吏部尚书大人许公门下：

7、何某确实愚昧至极，私下也看到您自从入主吏部以来，所提拔、推举的都 是注重自己名声、节操的正直廉洁之士，时议赞许，众望所归，连我这个乡野小辈，也在私下庆幸不已。当今，圣上年幼，大宦官在朝中专权用事，致使天纲不正，国策 谬乱。下察人事，上观灾变，古往今来，没有比现在更厉害的了。但 是，满朝上下，文武百官，没有一个人敢站出来坚持正义，体恤国V 、情，临危不惧，仗义执言。我虽然孤陋寡闻，却也能体谅阁下的忧 虑。就国家而言，贤才在位，便有实力；贤才无权，就叫虚弱。以现 今的局面来看，称作虚弱也是理所当然了。所以，我认为不辜负朝廷 和百姓的希望，正本清源，您是责无旁贷的，因此，大人即使想高枕 无忧，恐怕也

8、是万难如愿的。近来听说大宦官侵犯阁下正当权限的事屡有发生，时议也因此替您担心。有人甚至认为应该稍作退让,以换取宦官的宽容。作退让以求宽容，我觉得只有患得患失的小人才会这样去做。谁又能想象：先 生您身为百官表率、刚正不阿的堂堂君子也肯出此下策呢！尽管我与您从来没有私交，然而对您却十分景慕，因此，心里的想法，也就不能不向您袒露了 O我曾私下为您设想了两条对策供您明断。其一，守正不阿，为宦官所不容，辞官而去，此乃上策；其二，屈膝忍让，以讨宦官的欢心，而为天下及后人所不容，此乃下策。当今之 计，只有两条，都是有所不容，不过刚直守正，不容于宦官，却可以激励 世风于已颓之际，传播美名于子孙后世，弊少利多。

9、至于屈膝宦 ?b* 官，不容于天下世人，则朝政世风一发而不可收拾，自家亦身败名 裂，得不偿失°二者利弊，何轻何重，唯请大人自己掂量、选择。当初，子贡曾对孔子说：“先生您的道义，过于博大，而天下无法接受，何不稍微降低点标准呢？ ”孔子回答：“好农夫只能做到精耕细作，却无法保证五谷丰登；好工匠可以做到巧夺天工，却不能处 处顺应每个人的要求。君子则只有不断修身养道，并以此来规范行为，统摄言论，而不会降格以求。子贡啊，你不努力修养道德，却只想着取悦当世,你的志向也太渺小了吧”如此看来，一个未做官的读书人，尚且不可随俗，更何况身居要职，总领百官，治理海内的当 权者 呢？否则，又怎能成为众臣群官的