《怀疑与学问》课文分析

1、疑心与学问?课文分析谋篇立意木文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心 论 点：治学必须有疑心精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。二、文章脉络全文共 6 段，可分三个局部。第一局部 1、 2,引用名言，提出中心论点：治学必须有疑心精神。第二局部 3-5，论证第一个分论点，疑心是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这局部可分两层。第一层 3、4 ,论述对于传说，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二层 5,论述不管对哪一木书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，区分是非。第三局部 6,论证第二个分论点，疑心是从积极方面建设新学说、启迪新创造的基木条件。三、写

2、作方法1层层深入论证，用分论点论证中心论点。当的阐述文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第三 至五 段先从消极方面作论证，第六段再从积极方面作论证。层层深入 论证，对 疑心的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全而而精( 2)引名言、举事例进行论证，增强了文章的说服力。 本文引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要 作 用。用他们的经验之谈作论点，实际上也起了论据的作用，很有说服力。第五段中又引了孟子的话“尽信书那么不如无书，并作了阐释 , 说这“也就 是教我们有一点疑心的精神，不要随便盲从或迷信的意 思，有力地证明 了段首提出的论点。举例论证也用得很好。

3、为了论证对传说必须有疑心精神这个论点， 第四段 举了古书上“三皇、五帝和“腐草为萤两个例子，使人确 信古书记载的 传说不一定可靠， 疑心确有必要。作者举例时，就读书 时该怎样疑心、 追问， 介绍了自己的经验，列出了一系列寻根究底的 疑问，给人具体的借鉴，对人 很有启发。第六段为了论证疑心是建设 新学说、启迪新创造的根本条件，又 举清代大学问家戴震读书善疑的 事例为证，而这正是他日后成为大学问家的 根本条件。这一事例论证 也是很有说服力的。四、重难点导析(1) 中心论点和分论点的关系中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点效劳的，(2) 对两个分论点根本含义的理解。“疑心不仅是从消极方面辨

4、伪 去妄 的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新创造的基木条 件。这是 个递进复句，前半句中“消极指的是被动接受别人的学 说观点，后半句中 “积极指的是主动创立自己的学说观点。?疑心与学间?这篇文章围绕“疑心与“学问展开层递论证 , 综合运用多种论证方法，论点鲜明，论证精辟。一采取递进的论证方式 阐述透彻，明白了然。文章开篇运用“学者先要会疑和“在可疑而 不疑者，不曾学 ; 学那么须疑。的名人名言提出中心论点 : 研究学问必 须 有疑心精神。紧接着，论述了疑心精神从消极方面来说辨伪去妄的 必 要步骤。指出了做学问，研究学问中，“不随便轻信的态度，便是 疑心的 精神。这一点就是研究学问的最

5、根本的条件。其二，“我们 不管对于 哪一本书，“都要经过自己的疑心 :因疑心而思索， ' 因思 索而区分 是非;经过' 疑心' 、' 思索' 、' 区分' 三步以后，那本书才是 自己的书 , 那种学问才是自己的学问。故此 , 作者告诫我们“不轻信 传说就是对 待传说应持的正确态度，这就是疑心精神。然而，疑心的 真正目的是要 让“一切虚妄的学说 “不攻自破，没有市场。在 论述了研究学问须 有疑心精神之后 , 又进一步论述了疑心精神对于新 创造新创造的作 用。“只有常常疑心，常常发问的脑筋才有问题，有 问题才想求解答。在 不断的发问和求解中，

6、一切学问才会起来；“对于过去学者的学说也 常常抱疑心的态度，常常和书中的学1.本文是怎样引用古人的话 作为道理的论据来论证的？找出引用的句 子，研究它们的作用，领会 引用的精要，与论点切合和引用后阐释等 特点。除了引用，本文还运 用了哪些方法？试举例说明。五、本文的论证方法：( 1 )举例论证。法。这种论举例论证是一种通过典型的有说服力的论据证明论点的论证方分别从不同侧而证方法的事实为依据，具有很强的说服力。本文所引三例证明了论点，很有特色。第 1 个例子：“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最早见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以 知道？ 三皇、 五帝是中华民族的鼻

7、祖，史书有载，相沿承袭，有 口皆碑。这样的人物还有 什么好疑心的呢？然而作者却以史学家特 有的洞察力审慎辨析史料，竟发现 诸多疑点：如三皇、五帝究系何人？ 史书记载有别，孰是孰非？通过这个例 子、作者告诉我们，即使是 重大的历史事实也有可能记载失误。由此作者提 出的做学问要有疑心 精神的观点也就容易为读者所接受。第 2 个例子：“我们又听说 ' 腐草为萤 ' ，也要问问：死了的植物 如何会 变成飞动的甲虫？有什么科学根据？ “腐草为萤是民间 的俗说。这种 俗说正确与否， 很少有人去考虑， 只是人云亦云、 相传 己久，似乎成了真理。 然而草变萤是缺少科学依据的。一经作者分析 ,

8、人们才恍然大悟，原来生活 常识也有谬误之处。由此看来，生活中也 需要有疑心精神？第 3 个例子 : “清代的一位大学问家一一戴震，幼时读朱子的?大 学章 句?，就便问?大学?是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉 他?大学? 是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能 知道一千多年前著 者的意思。戴震幼时提岀的问题似乎有些幼稚，但 又切中肯萦，引人深思。 戴震善于发问，勤于思考，多有建树，终成 一代宗师。戴震的成功经历证明 了 “许多大学问家、大哲学家都是从 疑心中锻炼出来的。作者从历史、 生活、学术三方面举例， 充分证明了做学问需要怀 疑精神。(2)道理论证。处运用道理论证是通过对事理

9、的分析论证论点的一种论证方法。文中两了这种方法：第 1处：“因疑心而思索，因思索而区分是非， 经过' 疑心' 、 ' 思索' 、' 区分' 三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。 否那么是盲从，是迷信。孟子所谓 ' 尽信书不如无书' ，也就是教我们有一点怀 疑的精神，不要随便盲从或迷信。 作者先从正而分析，指出人们必须经过 由疑到思，由思到辨的过程， 才能获得真知。接着又引用孟子的话从反面阐 释，指出一味信书，唯 书是从，科学就永远不能进步。正反比照分析，使读 者认识到疑心精 神是科学开展的必要条件。第 2处：“对

10、于别人的话不经过 思索，都 不打折扣的成认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的， 永远不能治学。只有常常疑心、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想 求 解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。这一段分析 , 作者先 从反而入手，阐述不动脑筋的危害一一不动脑筋永远不能治 学。危害之大令 人警惕。一旦我们消除懒惰思想情绪，解放思想，开 动机器，我们就会由无 疑到有疑，由有疑到求解，有求解就会有新说 , 学术就会有开展，有进步。一 经作者分析，孰是孰非，读者就清楚了。2. 弄清论证的层次本文共 6个自然段， 1、2段通过引用材料提出论点， 3、4、5段从消极 方而论述疑心精神是辨伪去妄的重

11、要步骤，第 6段那么从积极方 而论述疑心 精神是建设新学说、启迪新创造的重要条件。一正一反， 论述的层次十分 清楚。3. 过渡句的作用过渡句在文章中起纽带作用，它可以把文章的相关内容联结在一 起，使 文章严谨。木文练习题中的“揣摩 ?运用五是一道综合性阅读题，解答这道题的关键是弄清过渡句怎么承上，怎么启下的。过渡 句的上半句“疑心不 仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤， 显然是针对前而 3、4、5 节而言的； 过渡句的下半句“也是从积极方面建设 新学说、启迪新创造的根本条件那么 是下文论述的中心。第 6 段的 句运用事理分析强调疑心精神对新学 说、新创造的作用。句那么运用例证说明许多大学问家、大哲学家都是从疑心中锻炼 出来的。明确过渡句所承所启的内容，也就真正认识了过 渡句的作用。4. 复句分句关关系假设复句一般由两个有假设关系的分句组成，前一个分句假设存 在或出 现了某种情况，后一个分句说明由这种假设的情况产生的结 果。常用的关联 词语有