中考文言文专项练习：《鱼我所欲也》

1、中考文言文专项练习： 鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可PJ,得生者何不用也 ?使人之所恶莫甚于死者， 那么凡可以辟患者何不为也 ?由是那么 生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所 恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万

2、钟于我何 加焉 !为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 ‘得我与 ?乡为身死而不受， 今为宫室之美而为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死 而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 ?此之谓失其本心。1本文出自 ? ? ，作者 ，时期鲁国人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。我们还学过他的文章 ? ? 、? ? 。2给以下加点的字注音。(1) 一箪食 ( ) (2)一豆羹 ( ) (3)蹴 4不屑 3指出以下句子中的通假字，并说明其词义。(1)乡为身死而不受(2) 所识穷乏者得我与(3) 万钟那么不辩礼义而受之(4) 故患有所不辟也 4以下而字用法不同类

3、的一项为哪一项A 、舍鱼而取熊掌者也 B、由是那么可以辟患而有不为也 C、乡为身死而不受 D、呼尔而与之 5以下各句中加点的得含义相同的两项是 ( )和 ( ) A、所识穷乏者得我与 ? B、得之那么生，弗得那么死。 C、得道多助，失道寡助。 D、因得遍观群书。6将以下句子译成现代汉语。(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。 译文：(2)如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也? 译文：7理解课文内容，回答以下问题。(1)鱼与熊掌在文中分别比喻什么 ?，文章以鱼与熊掌设喻的目 的是什么?(2)文中能概括全篇大意的句子是： 开头以鱼和熊掌为喻。巧妙地回答了这个问题，请写出原句： _8写出古诗

4、词中有关舍生取义的诗句并写明作者。 (至少两句 )9写出有关义字的成语三个 &shy。;? 鱼我所欲也 ? 中考体验：阅读一2019 年河南省阅读下面两个语段 ,完成 14 题。共 10分一万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻 妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为 身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。节选自 ? 鱼我所欲也 ? 二孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟 子曰：吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘， 其不知丘也亦甚矣。令弟子趣驾，

5、辞而行。节选自 ? 吕氏春秋 ? 注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。 丘：孔子，名丘。1解释下面句子中加点词语的意思。 2 分 1万钟于我何加焉 何加：2所识穷乏者得我与 得：2用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 4 分 1是亦不可以已乎？2此之谓失其本心。3文段一中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 2 分4孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段一中 的语句回答。2 分阅读二2019 山东青岛市阅读以下文字，完成文后 1 3小题鱼我所欲也 ? 孟子 ? 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也

6、；二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不 用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚 于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何 加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今 为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死

7、而 不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1解释句中加点词的含义 3 分所欲有甚于生者，故不为苟得也。苟得： 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。患： 辟：乡： 乡为身死而不受。是亦不可以已乎？已： 此之谓失其本心。 本心： 2用现代汉语翻译以下句子 4 分 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟那么不辩礼义而受之。3简答题 5 分从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。 生活中有许多人将这个观点奉为行为的准那么，请你根据对这个观点的认 识，列举

8、一个奉行这种行为准那么的事例，加以简要阐述要求：举例典 型，叙议结合。3 分作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理 性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条不得从本文中选取 。 2 分A、B、阅读三2019 益阳市阅读? 鱼我所欲也 ? 一文，完成 5 题。分鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不 用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由

9、是那么生 而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何 加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今 为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1以下句子的朗读停顿不正确的一项为哪一项 分 如使人之所欲 / 莫甚于生 由是 / 那么生而有不用也 此之谓 / 失其本心 今为所识穷乏者得 / 我而

10、为之 2以下各组中加点的词的意义完全相同的一项为哪一项分舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣是亦不可以已乎 然胡不已乎万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上 3以下句子中加点的字不是通假字的一项为哪一项分那么凡可以辟患者何不为也 为宫室之美，妻妾之奉乡为身死而不受 万钟那么不辩礼义而受之4 用现代汉语写出下面句子的意思。 分 (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)蹴尔而与之，乞人不屑也。5本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论 证方法谈一种即可来证明文章的中心论点的。 分1? 孟子告子上 ? 孟子战国儒 ? 得到 多助，失道寡助 ?

11、 ? 生于忧患， 死于安乐 ? 2(1) d n(2)g ng(3)cù(4)xiè 3(1)乡通 向，从前。 (2)与通欤，语气词，无义。得 通德， 恩惠，此作感激。 (3)辩通辨，辨别。 (4)辟通避，躲避。 4B 5B C 6(1)如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而 选取正义了。 (2)假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的， 那么一切能够 用来逃避祸患的手段， 有哪一种不能采用呢 ?7(1)鱼比喻生， 熊 掌比喻义。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题， 同时暗含生与义孰轻孰重的关系。 （2）生，亦无所欲也，义，亦我 所欲也；二 者