高中生命教育学设计

1、高中生命教育教學設計第1頁總共4頁教學設計名稱什麼是你一生的追求教學設計者生命教育學習網 製作團隊學程高中生命教育領域人與自己生命教育主題生命是什麼教學目標從生活中感受苦樂問題教學方式小故事大啟示.使用教具學習單適用年級一三年級建議教學時間20分教學設計內容使用時機：1.與學生討論苦樂問題時。2.與學生討論生活方式時。一、老師引導學生從生活中感受苦樂問題：飆車快樂嗎？雖然速度令人滿足，但摔傷甚至殘廢或喪命怎麼辦? 跨年晚會快樂嗎？狂歡之後可能帶來更多的空虛和惆悵。常考第一名快樂嗎？萬一失敗時你覺得如何？飽餐一頓快樂嗎，也許肚子太脹、太飽不舒服，造成腸胃不適。 到國外旅遊，追求時尚、購物等，快樂

2、嗎？那也只是短暫。（可參考下列提示）1. 首先請同學談一談在生活中感到快樂的人、事、物。（1）（4）（5）2. 老師就同學所研討的內容加以歸納：（不論哪一種生活相狀，無非都是想要快樂、安適，只是特點都是所追求的目標 一旦達成，在短暫的快樂後，緊接而來是空虛與惆悵。）二、老師帶領同學閱讀張三的故事（附件一）及施仁行義的范仲淹（附件二）的故事。 請同學想一想，真心的談談自己的感受、疑問與看法。三、完成學習單（附件三）：老師可引導同學思惟人們終其一生所追求的內涵。高中生命教育教學設計第_頁總共4頁張三的故事製作團隊編寫張三家境小康，從小就是父母的心肝寶貝，只要讀書其他什麼事都不用做，不用擔 心。他也

3、還算爭氣，雖然很少進入前 3名可也都保持中上的成績，考上一所私立大學， 畢業當完兵之後，任職於一家規模不小的私人公司，很快娶了大學同學阿美。嬌妻雖然 是好不容易才追到手的，但習慣飯來張口、茶來伸手的張三，無法體會阿美又要上班又 要做家事的辛苦，於是兩人總是為生活小事爭執不斷，吵吵好好中，兒子大華、女兒小 英，相繼來報到，教育費（包括各種才藝班、安親班費用）、汽車、房貸的壓力逼使張三 不斷加班、兼職，在公司又想不落人後（不能輸給後生小輩），常常應酬，與同事明爭暗 鬥。42歲，張三就當上了公司的副總經理，榮升副總經理的派令下來時，眾人恭賀聲中 的張三得意洋洋。但午夜酒醒後，張三失眠了。母親電話中病

4、苦、抱怨、哭訴的聲音（只會匯錢回家，總是不見人影！）；與阿美積怨已久的冰霜；大華、小英埋首漫畫書中，或 專注於電視節目、電動玩具而如如不動的身影；同事的陽奉陰違; 一一浮現眼前。我這麼辛苦是為了什麼？為什麼白天的快樂無蹤無影？我錯了嗎？難道這不是從小父母 對我的期望？不是我經常熬夜讀書，徹夜加班所盼望的生活？功成名就，樣樣不輸別人？輾轉反側了一夜的張三，第二天就趁著假日帶著妻小去找一間更大、更氣派、更符 合他新身份的房子，明天他要繼續努力，總經理的頭銜正對他招手，這是擋不住的誘惑。附件二施仁行義的范仲淹值當北宋人才濟濟的時代，范氏父子（范仲淹、范純仁）不但能在科舉中出類拔萃， 而且雙雙位居宰相

5、高位，俸祿優厚，卻清貧一輩子，在范仲淹去世時，甚至沒有棺木入殮， 兒子也沒有錢辦喪事，把救濟貧苦與養活族人的義行，留給子孫 ，所以，錢公輔在義田記 中說：公既位充祿厚，而貧終其身，歿之日，身無以為殮，子無以為喪，惟以施貧、活 族之義，遺其子而已。他這種施仁行義的風範，不只是現代，即使在古代也不可多得， 他的胸襟寬大，恐怕不是一句宰相肚裡能撐船就能詮釋。筆者以為先天下之憂而 憂,後天下之樂而樂。一語道出了范文正公仁者的胸襟，而救濟貧苦與養活族人的義 田、義莊，正彰顯其美德。自奉儉約廉潔不貪范仲淹自幼好學曾在僧舍讀書因家貧每日只煮意一碗粥分為四份早晚吃兩份以青菜 數根加少許鹽來果腹，這樣生活長達三

6、年之久，後來幕名至戚同文處學習繼續苦讀五年 冬天讀書疲憊時，便以冷水洗臉來振作精神。當時地方長官的兒子看他終年吃粥便送些 美食給他，他竟一口也不肯嘗直至人家怪罪了，他才長揖致謝：我已安於吃粥的生活，一旦享受美食，日後怕吃不了苦。由儉入奢易，由奢入儉難，他是那麼的深謀遠慮。范仲淹雖然貧困，在僧舍讀書時，一天晚上，看見一隻老鼠從他面前跑過，突然鑽 進一個洞裡，卻又探出頭來望著范仲淹，樣子十分奇怪，他跟著走過去，只見洞中有一 口很大的罈子，罈子裡裝滿銀子，他毫不考慮的趕快把藏銀子洞口用土封好，再回去繼 續讀書，並不為銀子而動心，絲毫沒有貪念。等他顯達後，醴泉侍的和尚請他捐錢修廟， 他回信把當年在廟中

7、讀書時，無意中發現藏銀子的地方告訴侍僧，請他們好好運用。後來范仲淹的施仁行義，可從其年輕時身處貧困，能廉潔不貧的操守中看出端倪。嚴以律己教子有方范仲淹對自己要求十分嚴格，對兒女也不例外，凡事以身作則來教導子女，他常說：我在夜晚就寢時，就自己合計一天的飲食奉養費用與我一天所做的事情，如果自奉的 費用與所做的事二者相當，就能夠打著鼾聲熟睡；如果不是這樣，就不能安眠，第二天 一定要多做事補回來，使所做所為對得起朝廷的俸祿。他教育子孫也不能亂了他清貧 儉約的家法，就是結婚的大喜日子也不能輕易浪費。然而他卻輕財好施，他的四子三女 都有很好的教養和成就，尤其是次子純仁最有父風，也樂善好施，當范仲淹任職開封

8、知 府時，純仁曾將一船五百斗的麥子運往姑蘇，在丹陽遇到大文學家石曼卿，當時石曼卿 遇到困難，家中連連遭遇死亡，他想安葬好親人再回北方，但由於人地生疏，一時借不 到錢，只好待在丹陽，已經兩個月都沒著落，當純仁明白真相後，就把一整船的麥子給 石曼卿，讓他能好好安葬親人，原以為已解決了他的困難，但發現石曼卿依然緊鎖雙眉 悶悶不樂，純仁再問，才知道原來他還有兩個將出嫁的女兒，因沒錢辦嫁粧而煩憂，於 是純仁就把船也給了他，自己抄近路回到家中。范仲淹奇怪兒子怎麼那麼快把事情辦妥， 問道：你這趟回老家，遇到了那些鄉親？純仁回答：在丹陽遇到石曼卿先生，他因沒錢辦喪事，又籌不到錢辦嫁粧，被困在丹陽兩個月。范仲淹

9、說：你為什麼不把那一船麥子和船送給他呢？純仁回答：我就是把船和麥子送給了石先生，所以才這麼快回 來。范文正公的仁風義行就是這樣深深影響後人。宅心仁厚遺義子孫設置義田、義莊來救濟族人，一直是范仲淹的心志，雖然從立志到完成，長達三十 年之久，但他不氣餒，最後終於達成，而且把義行留給子孫。起初他財力不足、無法實 行，一直到他當上了陝西經略安撫招討使及參知政事（副宰相），才有了較高的官俸來完 成他的心願，他在蘇州附近買了幾千畝良田做為義莊、義田，用所得的收穫來周濟族中 的窮人，使族人個個有飯吃，人人有衣穿，不必因天災、人禍而挨餓受凍，純仁更繼承 父志，將義田擴大為三倍，使之具有社會教育的功能，更使宋代以至人競相效法，影響 後代甚鉅，無怪乎V宋史要讚嘆純仁：自為布衣（平民）至宰相，廉儉如一，所得俸 賜，皆以義莊。他真正繼承了父親施貧活族之義。為使義莊、義田能有永續經營的規 劃，他先上奏英宗，請求朝廷制裁不守規矩的族人，使義莊、義田的組織、規矩受到政 府的承認與協助。後來又與弟弟純禮、純粹先後作十次之增補，使范氏的義田可以推行 久遠。一般人在顯貴後，往往只知自己享受，住豪宅、開華麗的車子，過奢靡的生活， 視親族、朋友如陌路人，但像范仲淹父子雙雙位居宰相高位，清貧一生，把救濟貧苦、 養活族人為己任之義行，值得後人省思與效學之。（摘自德育古鑑 福智出版社02-25452546）號姓