中国古代玉器、青铜器和漆器教案

1、中国古代玉器、青铜器和漆器教案以下是关于中国古代玉器、 青铜器和漆器教案，希望内容 对您有帮助，感谢您得阅读。杭师院附高罗雪峰一、教材分析（通耳高133厘米，器口长 110厘米、宽78厘米，重875 公斤，1939年在河南省安阳市武官村由土，中国历史博物馆 藏）这是商代著名的青铜器，也是我国迄今发现的最大的青铜 器。青铜器中的鼎是古代一种炊器，煮或盛鱼肉用。它的形状大多数是圆形、三足、两耳；也有四足的方鼎和圆形、方形的 扁足鼎。鼎的两耳一般立在口沿上，目的是在取用鼎时，用鼎钩将鼎钩起。“司母戊”方鼎因器腹内壁铸铭文“司母戊”而 得名。据考证，“司”为祠，意为祭祀；“母戊”是商王文丁母 亲的谥号

2、，所以，这件鼎很可能是文丁为祭祀母亲母戊而铸造。 司母戊方鼎为直口，宽边，立耳，耳廓饰双虎噬人头纹，壁厚， 腹深，腹周边饰兽面纹（旧称“饕餐纹”），中间为白地，方腹 四角各有一道扉棱，平底，四条粗壮的柱状足，足的上部均饰 一兽面纹。整个器物外观雄健浑厚，纹饰庄重，气势威严。它 的鼎身和四足是整体铸成的。 鼎耳是在鼎身铸成后再在其上安 模、翻范（铸造青铜器的模型称“范”）浇铸上去的。这表明商代的青铜冶铸已达到很高的成就。司母戊方鼎既是炊煮器，也是重要的礼器。它体现着商代奴隶制贵族的无上权威。四羊方尊（商）（高58. 3厘米，口每边长 52. 4厘米，重34. 5 公斤，1938年湖南宁乡县月山铺

3、由土， 中国历史博物馆藏）青 铜器中的“尊”是一种盛酒器。此器的基本造型是方尊，上下 分成三个部分，器口颈部分以极劲健有力的弧线起始，以稳重的直线围成的圈足结束。中间部分是用分铸法铸成主体的四只 大卷角羊身，分置于四面转角之处，肩部的空隙处有蜿蜒的龙。 器物上部饰以蕉叶纹， 以加强口部开放的感觉。 羊身及器身其 余各部分均填以严谨工细的鳞纹和云雷纹。羊肩还饰有高冠的鸟纹。整个装饰十分繁复，充满了神秘、威慑的色彩。 从这 一器形的设计来看，它把平面的形象和立体的形象很好地结合 了起来，运用了线刻和浮雕的手法， 使这一器物显得更加庄重 威严。在铸造工艺上，它采用了分铸技术，即首先将羊角和龙 头铸好

4、，然后将其二者分别插入外范中， 再进行整体浇铸，使 之成型，又一次显示了我国商代青铜铸造工艺的高超水平。商周青铜器特点：商代的青铜器，特别是青铜礼器，形制厚重华丽，充满了神秘、威慑的色彩。西周中期以后，青铜器的神秘色彩逐渐淡化， 风格趋向简 朴，追求朴素、典雅之美。秋战国青铜器艺术。莲鹤方壶（春秋）（通高118厘米，口横30. 5厘米，口宽 24. 9厘米，重 64. 28公斤，1923年 河南省新郑由土 ）中国古代青铜器中的壶是一种盛酒器。它的造型有圆形、方形、扁形、瓠形等。这件莲鹤方壶 （又称“立 鹤方壶”）是青铜器中的著名作品，生土时还有一件与此同样 造型的青铜器。现在，一件藏北京故宫博

5、物院， 另一件藏河南 省博物馆。莲鹤方壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造 型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各 种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了青铜器艺术在春秋时期审美观念的重要变化。壶身的纹饰为浅浮雕并有阴线刻镂的龙、凤纹饰。有的是以鸟兽合体的形式表现， 虬屈蟠绕，布满壶体。圈足上每面饰相对的两虎，器盖口沿饰窃曲纹。壶颈部四面均有龙（兽）形耳，两正侧面作回首反顾之 龙形，有花冠形角，体积很大，长度约当壶身高度的 2/3,冠 与身躯均有镂空的精美花纹。 壶腹下部四角又有附饰的有翼小 龙，作回首向上攀附之状。兽角翻卷，角端如花朵形。圈足下 有双兽，弓身卷尾，

6、头转向外侧，咋舌，有枝形角。承托壶身 的兽，和壶体上所有附饰的龙、兽向上攀援的动势，相互应合， 共同在观者视觉上造成壶身轻盈、移动的感觉。壶盖上部为两重骈列的莲瓣形装饰， 向四周翻仰，有力地烘托由盖心一只 展翅欲翔的鹤。鹤的形象生动真实，为早期青铜器艺术中所罕见，被学术界认为是春秋时期时代精神的象征战国以后，青铜壶盖以立鸟为饰的渐多，莲鹤方壶为此类器物的已知最早实 例。春秋战国青铜艺术特点：春秋中期以后，随着奴隶制度的衰落和崩溃，青铜器逐渐失去了它原来主要作为礼器的作 用，逐渐变成供统治阶级享用的生活用品。青铜器的器形趋向轻灵、奇巧，装饰手法写实，纹饰也易于理解。秦汉青铜艺术：长信宫灯（汉）（

7、高48厘米，重15.85 公斤，河北省满城陵山窦第墓生土 ）这是1968年生土的一件 艺术价值很高的青铜器， 是汉代铜灯具中的代表性作品。因此器上所刻铭文中有“长信”二字，根据墓主窦第是汉代中山靖 王刘胜之妻，而中山靖王的祖母即汉景帝时的皇太后窦氏所居 住的宫殿名“长信宫”，故将此灯定名为“长信宫灯”。整个灯 的造型非常新颖别致，呈宫女双手执灯形象，器身通体鎏金。 灯座和灯罩都可以拆卸，灯罩还可以汗合，以便调整灯光照度 的宽窄。灯盘上的一个短柄， 可以用来调整照射方向；宫女的头部和右臂也可以拆卸， 因为右臂实际上是烟的通道，使灯烟容纳于宫女形的器身之内， 使室内保持空气洁净，实在是一个 非常巧

8、妙的构思。宫女双手执灯，跪伏在地的姿态以及小心翼 翼侍候主人的神情，也完全符合一个身处深宫的年轻宫女的身 份。 虎牛形祭案（汉）（高43厘米，长76厘米重12. 35 公斤，云南省江川李家山由土，南省博物馆藏）这是1972年 云南省江川县李家山古墓葬由土的一批重要青铜器中的一件O属于古代云南少数民族一一滇族的文化。关于这一青铜器的年代，一般定为西汉，也有学者以为要提前至战国时期。这件青铜器造型独特，案作牛形，背有沿，形成盘状，便于祭祀时在 上面安放祭品。为了保持器物的稳定性， 牛尾处设计了 一只咬 住牛尾的虎。在牛的前后脚之间，利用空腹，横一头小牛，别 有一番情趣。秦汉青铜艺术特点： 青铜器便

9、向轻便、精巧、 实用的生活用器和观赏器方向发展，它们往往以实用和美观 （主要体现在造型的美）的高度统一而引人注目。三、教学内容资料（一）作品分析玉器工艺 以硬玉、软玉、碧玉、水晶等为原料而制作的 工具、装饰品、祭器、陈设品等通称为玉器。根据现有资料证 明，中国最早的玉器由现于距今 7000年的新石器时代。在已 发掘的河姆渡文化、 大汶口文化、良渚文化等文化遗址中， 均 有精美的玉器由土。之后，历经商、周直至明、清，持续生产， 有着悠久的历史和鲜明的时代风格，代表了世界玉器的最高水平。中国古人对玉的解释除了物质的特性一一质地温润缜密， 光泽柔和外，还赋予它以“德”的含义。东汉许慎说文解字 中称：

10、“玉，石之美有五德者”，这是中国封建社会的文人对玉 的特征和内涵的典型概括。 所以，中国古代的玉器除了具有一定的实用价值（如工具和生活用器）外，还用于礼仪、祭祀、装 饰、陈设等。中国古代制造玉器的工艺，先秦时期称琢玉，宋代称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻工艺有别。 玉器的造型和 纹饰均是靠碾琢而成玉人（商）（高7厘米，1976年河南安阳妇好墓由土， 中国历史博物馆藏）这是商代第二十三代王武丁的配偶“妇 好”墓中生土的大量的玉器中的一件。此墓位于河南省安阳市小书村西北约100米处。1976年春由中国科学院考古研究所 发掘。这是目前唯一能与甲骨文相印证而确定其年代与墓主身 份的商王室墓葬。墓内由土的各

11、类随葬品共达1928件，其中玉器约300件。大部分为玉雕动物，玉雕人像有10多件。这一件跪坐人像，刻画最为传神。玉人呈黄褐色，属圆雕。玉人 双手抚膝，长脸尖颔，细长眉，塌鼻突嘴，两眼直视前方，头 发梳辫盘至头顶，再用箍形“颠”束住， “颠”前还有卷形的 冠，身穿长衣，交领、窄袖，腰束宽带，衣上饰方纹，腹前悬 长条形的“蔽聚仁，腰左侧插一宽柄器，可能是武器。此玉人 虽然仅高7厘米，但各部分都雕琢得十分精细， 生动地塑造了 一个商代贵族的形象。青铜工艺 青铜器是我国古代继彩陶艺术之后，兴起的又一种具有悠久历史、独特的民族风格和鲜明的时代特点的工艺美术。青铜是铜和锡的合金。因为纯铜（红铜）的熔点很高

12、(1083 C ),而硬度较低，加入锡，可以降低熔点(700 C 900C),且增加硬度。同时，熔化的青铜在冷凝时体积略有涨 大，所以，青铜铸件填充性好，气孔少，有较高的铸造性能， 在应用上具有广泛的适用性。因此，人类在使用铁器以前， 广泛地使用青铜铸造各种器具。 考古学家们将这个历史阶段称之 为“青铜时代”。中国的青铜工艺，始于夏代末期。最兴盛的 时期是商代和西周。 所以，一般都以商、周两代的青铜器作为 中国古代青铜艺术的代表。商、周的青铜器，固然种类繁多， 但最重要的是所谓青铜礼器， 即有一些青铜器，如最常见的生 活用器鼎(古代的炊煮器)，用于奴隶主阶级的祭祀和宴饮时， 便赋予特殊的意义，

13、成为奴隶主地位的体现， 称之为“礼器”。 例如，按古书记载，奴隶主阶级的礼制规定， 祭祀和宴饮时用 鼎的数目是有严格规定的，即“天子九鼎，诸侯七，大夫五， 元士三”，这说明像鼎这样的青铜礼器具有区别尊卑贵贱的功 能，是奴隶主统治权力的象征。 加上商代社会尊神重鬼， 崇拜 祖先，所以，商代的青铜器，特别是青铜礼器，形制厚重华丽， 充满了神秘、威慑的色彩。西周中期以后，青铜器的神秘色彩逐渐淡化，风格趋向简朴，追求朴素、典雅之美。春秋中期以后，随着奴隶制度的衰落和崩溃， 青铜器逐渐 失去了它原来主要作为礼器的作用，逐渐变成供统治阶级享用 的生活用品。青铜器的器形趋向轻灵、奇巧，装饰手法写实,，便纹饰

14、也易于理解。教材中选用的春秋中期的莲鹤方壶 是这方面的代表作。进入秦、汉时期后，由于铁器和漆器比青铜器更方便，从而逐步取代了青铜器， 青铜器便向轻便、精巧、实用的生活用 器和观赏器方向发展，它们往往以实用和美观（主要体现在造型的美）的高度统一而引人注目。 虎食人囱（商）（通高32.5 厘米，传湖南安化由土，日本泉屋博物馆藏）中国古代青铜器 中的“囱”（音“友”），是一种盛酒器，它的形制似壶，但 有提梁，故俗称提梁囱。这件虎食人囱是商代后期著名的青铜器。囱身作虎踞坐形，竖耳瞪目，张着大口，虎牙毕露，两 爪抱持一人，作噬食状，给人以恐怖感。器顶有盖，上有立兽， 提梁饰夔纹，两端兽头。虎前足上饰顾首

15、龙纹，背饰牛首纹， 中配扉，尾饰鳞纹。整个纹饰极其精致，惜此器流散在外。与 此器相似的另一虎食人囱，也在法国巴黎塞奴施基博物馆。盂鼎（西周）（通高101 . 9厘米，口径77. 8厘米，重153. 5 公斤，传陕西岐山礼村由土，中国历史博物馆藏）这是现存的 著名的西周早期的青铜器。 传为清朝道光年间由土于陕西岐山 礼村。此鼎因腹内壁铸有铭文 19行，共291字，记载周康王 23年贵族盂受策名时，周王昭告周立国的经验与殷亡国的教 训，命令盂要效忠周王，故称此鼎为“盂鼎”。这些珍贵的铭文对研究西周奴隶社会的历史具有重要的价值。从这件鼎的形制看，它造型雄伟凝重，纹饰简朴，除口沿下饰饕餐纹带外，足上饰

16、兽面，并有扉棱，下加两道弦纹，体现了西周早期青铜 器的典型风格特征。漆器工艺用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具 及工艺品、美术品等，一般称为漆器。但这里所说的漆，是指 一种天然漆，一般称为生漆，俗称大漆，系漆树身上分泌的液 汁，呈灰乳色，接触空气氧化，成栗壳色，干固后成褐黑色。 用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配 制由不同色漆，光彩照人。在我国，从新石器时代起就认识了 漆的性能并用以制器。历经商、周直至明、清，中国的漆器工 艺不断发展，达到了相当高的水平，并对日本等国产生了重要 的影响。这是中国古代在化学工艺和工艺美术方面的重要发明。红漆木碗（新石器时代）（高5. 7

17、厘米，口径10. 6X 9. 2 厘米，浙江省余姚县河姆渡遗址由土 ）这是我国现已发现的最 早的一件漆器。根据它由土时位于该遗址第三文化层来推断， 它距今已有六七千年的历史。彩绘透雕小座屏（战国）（通高15厘米，长51. 8厘米，1966年湖北省江陵望山一号楚墓 由土，湖北省博物馆藏）这是件漆、雕、绘三者有机结合得非 常精美的工艺品。周身黑漆为地，并以朱红、灰绿、金银等色 进行彩绘。座屏外框也用朱红、 金银漆绘由风纹等纹饰。 更有 意味的是，在这小座屏的外框中，用透雕的手法，共雕刻了 49 个动物，计有：大蛇20条，小蛇15条，蛙2只，鹿、风、雀 各4只。这些动物造型生动、优美，相互结合得十分

18、自然，体现了战国漆器工艺的高度水平。漆耳杯套盒（汉）（通高12. 2厘米，口横16. 5厘米，口纵19厘米，1972年湖南长 沙市马王堆1号汉墓由土，湖南省博物馆藏 ）这是一组设计 非常巧妙的漆器。呈椭圆形的漆具杯盒， 内部空间并不大，但 由于设计合理，却能盛放 7件耳杯（6件顺叠，1件反扣），充 分利用了盆内的有效空间， 而且套合严密，其设计的巧妙，堪 称实用与美观相统一的典范。盒与杯均为木胎。器内髯红漆， 器表髯黑褐色漆，以红黑二色绘云纹、漩涡纹和几何纹。牡 丹纹剔红盖碗（明）？这是中国古代漆器工艺中“剔红”的代 表作主一。唱9红”又称“雕漆”，是在层层堆起的平面漆胎 上剔刻由花纹的一种漆艺技法，因它大多采用鲜明的朱漆， 故又名“剔红”，或称“雕红漆”、“红雕漆”。我国古代的雕漆工 艺始于唐代，盛于元、明。雕漆工艺因漆层多，较费工时，雕 刻技术精细复杂。要雕由花叶的转折起伏凹凸， 显得有刚有柔， 有粗有细，有疏有密，层次交代分明，呈现由一种精美的浮雕 效果。这不仅要求具有很高的技术水平，还要具有很好的艺术修养。所以，外国许