寒食节的习俗

1、寒食节的习俗导读：寒食节的习俗，寒食从词面上来理解，便是吃冷食的一天。但为什么这一天要吃冷食，不能生火做饭呢，这个寒食节的习俗 是怎样来的？这是很多人都存在的疑问。寒食节的来历寒食在民间流传中，又被称之为“禁烟节”、“冷节”、“百五 节”，一般是在清明节前的一两天。相传是晋文公为了纪念忠臣介子 推而有此节日，寒食节起初的习俗单纯是禁烟火只冷食而已， 到了后 来不断的变化，而增加了一些元素，例如：祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、 牵勾、斗卵等风俗。寒食节发展两千多年的历史，曾被称为民间最大 的祭纪念日。寒食节的习俗1、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国 人追悯先贤之情执着

2、，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参 与。2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入开 元礼“卷第八十七王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认 同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓 上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后 将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处， 意沾先祖德泽。3、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饭等 ；寒食供 品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细棵、神鼓等；饮料有春酒、新茶、清泉 甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘 兔，必定富”之说，意

3、为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念” 不忘介推高风亮节 江苏镇江有寒食节食具京扛侪"京扛侪”.国 民生活历说：“京口（镇江）以其为寒具。脐为六角形，谓京扛侪。”4、寒食插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。 早在 南北朝荆楚岁时记就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载， 安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴 之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清 明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。由寒食插柳，演变为今天的全民植树造林。5、寒食踏青：也叫踏春，盛兴于唐

4、宋。宋李之彦东谷所见载：“拜扫了 事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代帝王景物略记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青， 舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。6、寒食秋千:秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕开元天宝 遗事载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝 呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗寒食日过 龙门，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”7、寒食蹴球：盛行于唐，宋文献通考载：“蹴球，盖始于唐。植两修竹， 高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”史载： 唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜

5、蹴球，州府元龟载：“唐德宗贞 元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭， 观武臣及勋戚子弟会球，兼赐 宰臣宴馔。”宋代也有太祖蹴鞠图。由蹴鞠，演变为今天风靡全球的足球运动。8、寒食咏诗：寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿 生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅全唐诗就有唐玄宗、张说、 杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百 余首，成为我国诗歌艺术中一枝奇葩。止匕外，寒食节时期还有赐宴、 赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛 堵（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了我国古代的、社会生活。寒食节的文化价值文化价值历史上，寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主， 逐步 演变为以拜扫祭祖为主，其中蕴含的忠孝廉洁的理念，完全符合中国 古代国家需要忠诚，家庭需要孝道的传统道德核心，成为家庭和谐、社会稳定的重要载体。再有，艺术价值寒食节，在其发展过程中，产 生了许多文学作品。【寒食节的习俗汇总】1 .有关寒食节的习俗作文2 .春节的习俗汇总3 .寒食节的