课文《寡人之于国也》优秀教学设计模板

1、课文寡人之于国也优秀教学设计模板【教学目标】1、知识与能力： 掌握文中重点词语和句式的意义和用法。 学习巧用比喻说理释疑的方法，提高论辩能力。2、过程与方法： 学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。 理解本文寓理于事的写作手法。3、情感态度与价值观：初步了解孟子仁政(王道观)的具体内容。【教学重点】1、文中重点词语和句式的意义和用法。2、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。【教学难点】1、对孟子仁政内容的理解。2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性。【教学准备】多媒体音频、PowerPoint 课件。【教学过程】一、了解孟子及其思想1、导入：由孟子的得道多助，失道寡助导入，回忆

2、孟子的名句天时不如地利，地利不如人和、得道多助，失道寡助等，了解其中包含的仁政思想。2、孟子和他的散文:PowerPoint 投影：1、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为亚圣。其政治主张与社会理想的根本核心是：民本、仁政。他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的仁，推演为政治方面的仁政学说。后世常以孔孟并称，孟子生于天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇，表述他的见解和主张。2、孟子是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，

3、内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。孟子散文在写作上很有特色：气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概;善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的'注意，又加强了说服力。二、学生初读课文，订正字音王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shng)食也数罟(cù g)不入洿(w)池(罟：从网，古声 。)养生丧(sng)死无憾(丧：为动用法。陈涉世家：等死，死国可乎。)鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有饿莩(pio)三、

4、教师范读课文，疏通课文词句(注意朗读的节奏和语调。)课文词句要点备注：梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。(孟子标题的来源。)梁惠王魏国的国君。战国中期，魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。之：助词，起舒缓语气的作用，无实际意义。焉、耳、矣：句末语助词，重叠使用，加重语气。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。河：黄河。河内，即黄河以北的地方;河东，指黄河以东的地方其：代词。前者指代河内，后者指代河东。察邻国之政，无如寡人之用心者。之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。(必修2鸿门宴：愿伯具言臣之不敢倍德也。)邻国之民不加少，寡

5、人之民不加多，何也?加：更。同义互训。加少：更少。王好战，请以战喻。请：敬辞，请允许我(必修2鸿门宴：军中无以为乐，请以剑舞。)或百步而后止，或五十步而后止。或：不定代词，相当于有人有的人。句式：或，或。(陈涉世家：或以为死，或以为亡。 译：有的人，有的人。)不可，直不百步耳，是亦走也。直：只是，不过。是：指示代词，这。句式：直耳，是也。译：只是没有罢了，那也是啊。王如知此，则无望民之多于邻国也。无：通毋，不、不要。下文无用法同。之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。多于邻国：介宾结构后置，比邻国多。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;胜：shng，尽。(必修2鸿门宴

6、：刑人如恐不胜。)数罟：数，cù，密，与疏相对;罟，g，从网，古声。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。生、死：形容词活用作名词，活着的、死了的，活用为生者、死者。丧：为动用法，为办丧事。(陈涉世家：等死，死国可乎。)养生丧死无憾，王道之始也。判断句。之：结构助词，的;始：名词，发端、开端。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。树之以桑：介宾结构后置，以桑树之;之：代词，复指桑树。衣：yì，名词活用作动词，穿。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。鸡豚狗彘之畜：之：代词，复指前面的鸡豚狗彘，非宾语提前的标志。之提宾一般用于否定句。谨庠序之教，申之以孝悌

7、之义，颁白者不负戴于道路矣。谨：形容词活用作动词，认真从事。申之以孝悌之义：介宾结构后置，以孝悌之义申之，之，代词，指百姓。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。然而：古今异义，这样、却。未之有也：否定句代词作宾语前置。人死，则曰：非我也，岁也。非我也，岁也：省略式判断句，前为否定式，后为肯定式。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。是何异于：固定结构，相当于这与有什么区别呢。于：介词，表示引进对象，它的宾语是：刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。无：表假设语气，假如不。斯：则，那么。(比较：微斯人，吾谁与归这，代词。)四、重点词句积累与梳理板书：PowerP

8、oint 投影：积累与梳理:1、词语：五十步笑百步养生丧死无憾2、活用：鼓之(名动)，衣帛(名动)，不王者(名动)，树之以桑(名动)3、虚词：之、于、其、是、斯4、固定结构：或，或。直耳，是也。是何异于5、句式：然而不王者，未之有也(宾语前置句);颁白者不负戴于道路矣(介词结构后置);树之以桑，申之以孝悌之义，是何异于刺人而杀之(均介词结构后置);养生丧死无憾，王道之始也(判断句)。五、问题探究(课文内容分析)：1、孟子对梁惠王民不加多的疑问是如何分析的?(小组讨论后交流。)战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十

9、分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的仁政思想。他没有直接回答民不加多的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出不可，直不百步耳，是亦走也。孟子趁机说出：王如知此，则无望民之多于邻国也。回答了民不加多的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是五十步笑百步，本质上都是相同的。也就是孟子用五十步笑百步的比喻，说明梁惠王比别的国君好不了多少。问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到使民加多的根本措施上，这也就是孟子仁政思想的具体内容。2、他的仁政

10、思想的具体内容是什么?包括哪几个方面?一是王道之始，一是王道之成。3、王道之始要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?4、要想王道之成还需要采取哪些措施?前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。孟子在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。5、有合理的措施，还需要有正确的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?这有什么作用?板书(PowerPoint 投影)：梁惠王：于国尽心移民移粟民不加多，何也?邻国之政不用心民不加少孟子：请以战喻五十步笑百步无望民之多于邻国也。王道之始：不违农时不入洿池 养生丧死无憾，王道之始也。以时入林王道之成：树之以

11、桑无失其时 然而不王者，未之有也。勿夺其时谨庠序教结论：王无罪岁，斯天下之民至焉。小结：孟子的文章结构严谨，层次井然;善用比喻，文字从容不迫;说理铺张扬厉，气势磅礴，令人叹服。六、课文背诵指导1、学生朗读课文，体会写作特点： 结构严谨。文章三部分的末尾，依次用寡人之民不加多.则无望民之多于邻国也，斯天下之民至焉，既对每部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了个有机的整体。 善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用五十步笑百步比喻梁惠王所谓尽心于国不比邻国之政好多少。 气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈使民加多的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。2、问：文中王道之始、之成、之阻中，颠倒也，矣、焉三个语气词的顺序可以吗?明确：不可，因为也表示轻快感情(醉翁亭记中20多个也字写乐)，矣表感叹、畅快升级，焉字一般用于满足式的感叹畅快，有总结强调的作用。这样用，反映了孟子谈话内容的层次感和思想感情的逐步加深。3、问：为什么在以战喻和王道之阻语段不用或少用语气词?明确：以战喻是叙述，描绘形象，而语气词长于感情的抒发;王道之阻是对梁惠王的指责，照应开头。对梁惠王的指责，孟子运用了对比、类比、整句，