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文档简介
1、茶文化的现代意义的文献社会调查报告茶文化的现代意义的文献社会调查报告简介:茶道自古以来就是中华民族的珍贵文化遗产, 可惜近年来 我们都偏向于谈论日本茶道,而忽略了茶道原产于中国的铁骨事实. 有鉴于此,我想谈谈中国的茶道,着重讲讲茶道的精神.起源:中国历史上有很长的饮茶纪录,已经无法确切地查明到底 是在什么年代了,但是大致的时代是有说法的.并且也可以找到证据 显示,确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的.所以,很多人认为饮茶就是中国人首创的, 世界上其他地方的饮茶习惯、种 植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的.饮茶的发源时间:1.神农时期:唐陆羽?茶经?:“茶之为饮,发乎神农氏.
2、在中 国的文化开展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最 终都归结于神农氏.归到这里以后就再也不能向上推了. 也正由于如 此,神农才成为农之神.2.西周时期:晋常城?华阳国志巴志?: “周武王伐纣,实得巴蜀之师, 茶蜜.皆纳贡之.这一记 载说明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与 周武王了.?华阳国志?中还记载,那时并且就有了人工栽培的茶园 了.3.秦汉时期:西汉.王褒?僮约?:“烹荼尽具,“武阳买荼, 经考该荼即今茶口近年K沙马上堆西汉墓巾,发现陪葬清册中有“ 一笥和“ 一笥“竹简文和木刻文,经今证 “即"榄的异体 字,说明当时湖南饮茶颇广.至于发源地也
3、有多种说法,有的人认为 是云南,四川,也有认为是江浙,东鄂西说.都有一定道理,其实我 们大可不必执着于此,各种说法正好说明了中国的茶文化的源远流长.茶道的根本精神:中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、 人生的法那么、规律,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道, 花有花道,香有香道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道.在 中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道的只有茶道.什么是茶道茶 道属于东方文化.东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没 有一个科学的、准确的定义,而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、 理解它.早在我国唐代就有了 “茶道这个词,例如,?封氏闻见记? 中:“又因鸿渐之论,
4、广润色之,于是茶道大行.唐代刘贞亮在饮茶 十德中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志.尽管“茶道这个 次从唐代至今已使用了一千多年,但至今在?新华辞典?、?辞海?、?词源?等工具书中均无此词条.那么,什么是茶道呢?日本对茶道 的解释日本人把茶道是位日本文化的结晶,也是日本文化的代表.1977年,谷川激三先生在?茶道的美学?一书中,将茶道定义为: 以身体动作作为媒介而演出的艺术.它包含了艺术的因素、社交因素、 礼仪因素和修行因素等四个因素. 久松真一先生那么认为:茶道文化是 以吃茶为契机的综合文化体系,它具有综合性、统一性、包容性.其 中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面,其内核是禅.熊
5、 仓功夫先生从历史学的角度提出: 茶道是一种室内艺能.艺能使人本 文化独有的一个艺术群,它通过人体的修炼到达人陶冶情操完善人格的目的.人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生那么主张: 茶道十一深远的 哲理为思想背景,综合生活文化,是东方文化之精华.他还认为,“道 是通向彻悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路.面对博大 精深的茶道文化,如何给茶道下定义,可难为了日本学者.我国学者 对茶道的解释回页首受老子:“道可道,非常道.名可名,非常名 的思想影响,“茶道 一词从使用以来,历代茶人都没有给他下过一 个准确的定义.直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来. 吴觉农 先生认为:茶道是“把茶视为珍贵、高
6、尚的饮料,因茶是一种精神上 的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段.庄晚芳先生认为: 茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种 仪式.庄晚芳先生还归纳出中国茶道的根本精神为:“廉、美、和、敬他解释说:“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人.陈香 白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、 茶道引导七种义理,中国茶道精神的核心是和.中国茶道就是通过茶 是过程,引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类 和谐安乐之道.陈香白先生德茶道理论可简称为:“七艺一心.周作 人先生那么说得比拟随意,他对茶道的理解为:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称
7、作为忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享受一 点美与和谐,在刹那间体会永久.台湾学者刘汉介先生提出:“所谓 茶道是指品茗的方法与意境.其实,给茶道下定义是件费力不讨好 的事.茶道文化的本身特点正是老子所说的:“道可道,非常道.名可名,非常名同时,佛教也认为:“道由心悟如果一定要给茶道下一个定义,把茶道作为一个固定的、僵化的概念,反倒失去了茶道 的神秘感,同时也限制了茶人的想象力,淡化了通过用心灵去悟道时 产生的玄妙感觉.现代意义:茶文化作为传统文化的一种,有着传统文化所共有的 特征:可以与其他文化交流,文化交流是不同的民族将其它民族,以 期获得互相补足,一体提升的效果,而不是一方同化於另一方.
8、假设只 套取其他民族的西能够为模式价值标准, 而失去了自己,这对一个民 族的生存开展绝非好事.一个有生气、有内涵的民族,必定是能表达 自己文化的精神的民族.中国茶文化有着与日本截然不同的区别, 然 而还是能够与日本进行文化交流, 共同创造新的文化形态.茶文化有 助于我们正确人生观的养成:一重德 摆正人与自我关系的 准那么:重德是中国茶文化人生价值观中最根本的内容.讲究茶德,塑 造高尚人格,实现自身的人生价值是历代茶人崇尚和追求的目标,也是茶文化的核心内涵.而茶德的树立,既是茶的自然特性的显现,又 是茶人精神的流露,同时又是茶人所确立的道德标准和行为标准.二 尚和 协调人与他人关系的宗旨.茶道中
9、的"和的根本涵义包 括和谐,和敬,和美,平和等等,其中主要是和谐.通过以"和"为 本质的茶事活动,创造人与自然的和谐以及人与人之间的和谐. 茶文 化关于和"的内涵既包括儒,佛,道的哲学思想,又包括人们熟悉 事物的态度和方法,同时也是评价人伦关系和人际行为的价值尺度.三崇俭 处理个人与民族及国家关系的根底:崇俭,就是倡 导勤俭、朴实,清廉的个人思想品德与社会道德风气.以茶崇俭,以俭育德,既是中国茶道的精义,也是茶文化关于人的人生价值的重要 思想内容.四贵真 沟通人与自然的亲和,追求真善美的统 一.这既是中国茶道的核心内容,也是传统文化的魅力所在,同时也 是茶对人生价值的最终追求.思考:中国作为茶文化的发源地,有着悠久的文化传统,.但茶 文化在中国曾闪耀过耀眼的光辉,然而它在现代中国却似乎受到了冷 遇,为常人所不了解.但是茶文化的现代意义不容置疑,其根本精神 更是饱含哲理.只要我们合理发扬它的现代价值,用好它,茶文化必
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