山东省高考历史一轮复习 34 明清之际活跃的儒家思想课件 新人教版-新人教版高三全册历史课件

1、第第3434讲讲明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想-2-命题规律考题扫描1.从考查趋向看,本讲内容在高考中考查较少,主要从社会转型的角度理解明清时期思想文化领域中的变化。2.从社会热点看,明清之际的学以致用等思想充分体现了儒家思想的现代价值。指导着中华文明以足够的韧性和巨大的包容性不断创新。3.从预测角度看,可结合时代特征,导入情境材料,考查顾炎武等人的社会担当意识,强调人文素养的渗透。-3-命题规律考题扫描考向明清时期思想文化领域的转型(2018课标全国,27)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿

2、以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 ()A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚 答案解析解析关闭本题考查明清时期的思想文化。题干强调的是明朝中期个人出书和士大夫之间馈赠书籍之风盛行,这反映了社会崇尚文化的氛围浓厚,故D项正确。题干中没有涉及当时的学术文化水平,故A项错误;题干没有涉及士人的社会地位是否提高及经世致用思想,故B、C两项错误。 答案解析关闭D-4-一、背景1.政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。吏治腐败,奸佞当道。2.阶级:江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。3.思想:道学家为抬

3、高自己,把孔子奉为神圣。二、李贽1.主张(1)指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。(2)认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。(3)批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。2.意义:在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。-5-易错提醒道学家不同于道家儒学中以正统自居的理学家被称为道学家,宋明理学也被称为“道学”;而道家是春秋晚期老子创立的思想流派,其部分思想后来成为道教的教义。-6-三、明清之际三位进步思想家 -7-概念阐释经世致用经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合

4、起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。-8-四、评价1.明清时期的进步思想家对传统儒学进行批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。2.进步思想家的思想对当时的封建专制有一定的冲击作用,对近代民主思想产生了一定的影响。3.没有提出新的社会方案,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。-9-主题一主题二离经叛道离经叛道李贽的李贽的“异端异端”思想思想材料一则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。夫栽培倾覆,天必因材,而况于人乎?强弱众寡,其材定矣。强者弱之归,不归必并之;众者

5、寡之附,不附必吞之,此天道也;虽圣人其能违天乎哉!李贽明灯道古录材料二李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。摘编自黄仁宇万历十五年-10-主题一主题二(1)根据材料一并结合所学知识,概括李贽的主要观点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析造成李贽悲剧的主要因素。【思路指导】-11-主题一主题二【史论形成】李贽的思想特点与影响(1)特点李贽是反封建思想的先驱,对封建伦理纲常进行抨击,叛逆色彩浓厚。在一定程度上反映了资

6、本主义萌芽时代中小地主和工商业者的要求,带有民主性的色彩。主张个性解放和思想自由,支持和维护个人利益的合理性,要求打破孔孟之道及宋明理学对个性的束缚。敢于蔑视传统和批判权威。李贽抨击儒家经典,反对理学空谈,提倡功利主义。(2)社会影响:李贽的思想切中时弊,矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的异端叛逆色彩和战斗精神,成为近代进步思想的先声,对以后的反封建斗争有着较大的影响。-12-主题一主题二对点训练1.(2018四川资阳一模,26)“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种己也。”对李贽此语理解最准确的是()A.追求个性与人格独立B.体现了资产阶级要求C.受到读书人普遍赞

7、誉D.基本否定了程朱理学 答案解析解析关闭材料中“性者,心所生也,亦非止一种己也”强调的是个人的独立和个性的释放,故A项正确;明清之际中国还未出现资产阶级,故B项错误;明清之际的读书人均沉迷于程朱理学和科举取士,李贽的思想属于异端,故C项错误;此时主流思想是程朱理学,李贽属于对程朱理学的挑战,并非基本否定,故D项错误。 答案解析关闭A-13-主题一主题二儒学新象儒学新象明清之际的进步思想明清之际的进步思想材料一黄宗羲在明夷待访录中,提出了相当接近民主制度的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展,犹如诸侯。有相当的自主权。学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行,这一构

8、思,俨然是代议制,而且是地方自治的民主政治!摘编自许倬云历史大脉络材料二君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉?顾炎武顾亭林诗文集-14-主题一主题二(1)根据材料一并结合所学知识,简要概括许倬云对黄宗羲的评价。(2)根据材料二并结合所学知识,指出顾炎武言论的本质意图。【思路指导】-15-主题一主题二【史论形成】明清时期进步思想的特点 -16-主题一主题二对点训练2.(2018江苏海门一模,6)顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕

9、虫篆刻,亦何益哉!”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们都()A.反对君主专制B.以天下为己任C.提倡公平法治D.反对宋明理学 答案解析解析关闭材料反映的是经世致用思想和强烈的社会责任感,并未涉及反对君主专制的思想主张,故A项错误;据材料“以明道也,以救世也扶危定倾之心”并结合所学知识可知,顾炎武和黄宗羲的思想都体现了强烈的社会责任感和经世致用的特点,是“以天下为己任”,故B项正确;材料主旨不是提倡公平法治,故C项错误;宋明理学也强调社会责任感,且材料也没有反映两者反对宋明理学,故D项错误。 答案解析关闭B-17-一、黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张的异同

10、 -18-对点训练3.(2019河北唐山摸底,25)明末清初出现了著名的三大思想家:王夫之、黄宗羲、顾炎武,他们提出了一些重要思想命题,譬如“所贵乎史者,述往以为来者师也”“知古必先通今”“史书之作,鉴往所以训今”。这反映了三大思想家 ()A.受到西方启蒙思想的影响B.呼吁清政府进行政治改革C.仍然属于儒家学派的代表D.力图深刻反思明亡的原因 答案解析解析关闭明末清初的思想家早于西方启蒙思想,且二者没有思想上的交流,故A项错误;材料没有反映三人呼吁清政府进行政治改革,故B项错误;材料强调三大思想家思想主张的现实内涵而非儒家思想的代表,故C项错误;由材料“所贵乎史者,述往以为来者师也”“知古必先

11、通今”“史书之作,鉴往所以训今”可知希望从历史中汲取智慧,故D项正确。 答案解析关闭D-19-二、明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因 -20-对点训练4.(2018四川双流中学月考,12)梁启超称黄宗羲的明夷待访录为一部“怪书”,它“的确含有民主主义的精神,虽然很幼稚,对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”。黄宗羲思想很幼稚的根本原因是()A.新经济因素的迟滞与微弱B.未能跳出传统思想的窠臼C.缺乏相应的阶级基础D.未提出未来社会的理想蓝图 答案解析解析关闭黄宗羲的民主思想幼稚的根本原因是新经济因素的迟滞与微弱,明清资本主义始终停留在萌芽状态,故A项正确;黄宗羲对封建专制的批判体现在跳出

12、传统思想的窠臼,故B项错误;缺乏相应的阶级基础的根源还在于缺乏资本主义的发展,故C项错误;黄宗羲提出君民共治、公是非于学校等未来社会状态,故D项错误。 答案解析关闭A-21-【典例剖析】阅读材料,完成下列要求。材料一(清初)大儒召唤士人摆脱宋明学派加诸他们身上的束缚,直接从古代经典中探求真谛,并且鼓吹经世致用和端正学风有其自身现实的目标,即造就一种将有利于推翻清统治的健康学术氛围。摘编自徐中约中国近代史:16002000中国的奋斗材料二(黄)宗羲以史学为根柢,故言之尤辩。其最有影响于近代思想者,则明夷待访录也。此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也。于晚清思

13、想之骤变,极有力焉。摘编自梁启超清代学术概论(1921年)(1)根据材料一并结合所学,指出清初大儒提倡的学风。(2)根据材料二并结合所学,指出黄宗羲“大胆之创论”的最精彩处,简述梁启超对黄宗羲“此等论调”的认识。-22-参考答案:(1)学风:摆脱宋明理学的束缚,从古代经典中探求真谛,经世致用,注重实学。(2)最精彩处:敢于批判君主专制。认识:梁启超认为黄宗羲的思想在明末清初极具批判性与创造力;他的思想在20世纪初的中国虽很普通和浅显,但为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。-23-解析:第(1)问,根据材料一“大儒召唤士人摆脱宋明学派加诸他们身上的束缚,直接从古代经典中探求真谛”“鼓吹经世致用和端正学风有其自身现实的目标,即造就一种将有利于推翻清统冶的健康学术氛围”可直接得出摆脱宋明理学的束缚,从古代经典中探求真谛,经世致用,注重实学的结论。第(2)问,第一小问,联系所学即可判断是批判君主专制;第二小问认识,根据材料二,由“史学为根柢,故言之尤辩”可得出具有批判性与创造力,由“今日观之,固甚普通甚肤浅”可得出在20世纪初的中国还很普通和浅显,由“晚清思想之骤变,极有力焉”可直接得出为近代反专制主义的思想家们提供了有