《世纪金榜》2018年高考语文(人教版)一轮复习三年真题_大聚焦2-1-1文言实词、虚词的理解和判断Word版含

1、三年真题-大聚焦一、（2016 北京卷改编）阅读下面的文言文，完成1、2题。桓公即使人之 楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将 白徒而铸钱于庄山。 令中大夫王邑载钱二千万， 求生鹿于 楚。楚王闻之，告其 相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以 其重宝 贵买吾群害， 则是楚之福也， 天且以齐私楚也。 子告吾民， 急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而 畋鹿。管子告楚之贾人曰： “子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什 至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”桓公问于管子曰：“吾欲求制衡山 之术，为之奈何？”管子对曰： “公

2、其 令人贵买衡山之械器， 燕、 代必从公而买之。 秦、 赵闻之，必与公争之， 衡山之械器必倍其价， 天下争之， 衡山械器必十倍以上。 ”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器 于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰： “天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本 ，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其 使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械 器以 应二敌，即奉国而 归齐矣。 （

3、取材于管子轻重）【注】衡山：齐鲁之间的小国。修械器：施行购买兵器的策 略。1. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）（）A. 令左司马伯公将 白徒而铸钱于庄山 将：率领 B. 什 至而金千斤也什：十倍C. 楚不赋 于民而财用足也赋：给予D.衡山之民释其本本：农耕【解析】选a c项，可联系上句“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也” 判断此处的 “赋” 应为名词活用为动词， “征税” 。 故c项错误。2. 下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是 （3 分）（）【解析】选d D项中，第一个“以”是动词，“用”的意思，第二 个“以” 是表目的连词， “来” 。 A 项中，

4、两个 “之” 都是动词， “去、到”的意思；B项中，两个“其”都是代词，“他们的”的意思；C项中，两个“而”都是表顺承关系的连词。附【译文】桓公便派人到楚国购买活鹿。 管仲就让桓公向民众求购， 贮藏了派左司马伯公率领壮丁到庄山铸币。 然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。 楚王得知后， 向他们的丞相说： “钱币是人们看重的东西，国家靠它维持，英明的君主用它赏赐功臣。 禽兽， 是一些有害的东西， 是英明的君主应当抛弃驱逐的东西。现在齐国用珍贵的宝物高价收买我们的害兽， 这是楚国的福分， 上天将用齐国的金钱惠及楚国。 您通告百姓赶快去寻找活鹿， 来把齐国的财宝全部换来。” 楚国的百姓就放弃耕

5、种来猎捕活鹿。管仲还对楚国商人说： “您给我贩来活鹿，二十头就给您黄金百斤；十倍（二百头 ）就给您黄金千斤。这样楚国不向百姓征税，财富也充足了。”桓公向管仲问道： “我想要找到控制衡山国的办法，这应该怎么办？”管仲回答说：“您可以派人出高价收购衡山国的兵器（ 进行转卖） 。这样，燕国和代国一定跟着您去买。秦国和赵国听说后，一定和您争着买，衡山兵器价格必然会翻倍。如果天下争相购买，衡山国兵器必然涨价十倍以上。 ” 桓公说： “好。 ” 于是派人到衡山国寻找、收购兵器， 不敢同他们讨价还价。 齐国实行购买衡山国兵器策略的十个月以后，燕、代两国听说，果然派人去衡山国买兵器。燕、代两国实行这一策略三个

6、月以后， 秦国听说了这一消息， 果然也派人去衡山国购买兵器。衡山国君告诉宰相说：“天下各国争相购买我国兵器，让兵器价钱提高二十倍以上。”衡山国的百姓都放弃农业，发展制造兵器的工艺。 齐国则派隰朋到赵国购买粮食， 赵国卖粮食每石十五钱，隰朋按每石五十钱收购。 天下各国听说这一消息， 都运粮到齐国来卖。齐国实行了十七个月的购买兵器的策略， 使用了五个月收购粮食的策略， 然后就封闭了关隘， 不和衡山国互通使节（ 与衡山国断绝了关系 ）燕、代、秦也把自己的使者从衡山国带领回国了。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了它的南部，齐国侵占了它的北部。 （ 衡山国或衡山国君 ） 料到自身没有兵器来迎击两个敌国，

7、便奉送国土， 归降齐国了。二、（2016 山东卷改编）阅读下面的文言文，完成1、2题。晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而 王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其 德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美；身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橹巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于 身，用财之费顺于民。其不为橹巢者，以避 风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文 ，木事不镂，示民知节也。及其衰也， 衣服之侈过足以敬， 宫室

8、之美过避润湿， 用力甚多， 用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰： “吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰： “婴闻为人臣者， 先君后身， 安国而度家， 宗 君而处身， 曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷

9、以禄夫子？”（ 节选自晏子春秋，有删改 ）【注】 三王： 夏商周三代之明君， 多指夏禹、 商汤、 周文王 （ 或周武王）。橹（z巢：用柴薪搭建的巢形住所。1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 若其衣服节俭而众说也B. 土事不文 ，木事不镂 C. 下之疾 其上甚矣 D.宗君而处身（3 分）（）说：同“悦”，高兴文：花纹疾：痛恨宗：尊崇【解析】选B。可以根据句式对称的特点，由“镂”是动词推测“文”是名词用作动词，“装饰花纹”。另外，“不”是副词，后边必须是动词。2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （3 分）（）【解析】选D。D项，均为连词，表转折，“却”。A项，代词

10、，“他 们的” /副词，表祈使语气，“一定”。B项，介词，引出对象，“对 于” /介词，表被动，“被”。C项，介词，“用” /连词，表原因， “因为”。附【译文】晏子回答说：“效法古圣王的节俭就可以，效法他们的穿着，居 住他们的房子，没有益处。夏、商、周三王穿不同的衣服却都统一天 下，不是凭借衣服使诸侯归服的。诚心爱护人民，果断地推行善政， 天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣 服节俭而人民高兴的原因。帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致力 于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。 身上的衣服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用 柴薪搭巢

11、和造土穴居住而不厌恶的人， 给予宫室而不要，天下人不朝 拜宫室，而是共同归向于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增 加敬肃之意。衣服的轻重方便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他 们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为 了避潮湿。因此修建明堂的原则是，地下的潮湿不能浸出；天降的寒 暑不能侵入。土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看, 让他们知道节制。等到这种风气衰败的时候，衣服的奢侈已超过足以 敬肃的程度，宫室的壮美已超过避开潮湿的程度，使用人力很多，使 用钱财很浪费，这是与民为仇敌。如今君主想要效法古圣王的衣服， 不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么即使还没有成就善政， 大概还是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度 而没有止境，致力于刻镂雕花的巧妙、花纹的彰显而不满足，那么就 是与民为仇敌了。就像我的忧虑，担心国家的危险，而主公您也不平 安呀。您却还想让诸侯来归附，不也是很难吗？您的话错了。”景公赐给晏子平阴和藁邑。晏子辞谢说：“我的国君喜欢修筑宫 室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢游乐与珍宝，用来装饰女子，百 姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争