古文《陋室铭》拼音及解释整理

1、陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？l ou sh i m ng陋室铭li u y u x i刘禹锡sh an b u z ai g aoy ou xi an z e m ng山不在高，有仙则名。shu i b u z ai sh my ou l ong z e l ng水不在深，有龙则灵。si sh 1 l du sh 1w ei w u d e x n斯是陋室，惟吾德馨。t ai h en sh ang ji e l uc

2、 ao s e r u li an q ng苔痕上阶绿，草色入帘青。t dn xi co y du h ong r u w mg l ci w u b ci d ng谈笑有鸿儒，往来无白丁。k e y i ti co s u q n yu e j n j ng可以调素琴，阅金经。w u s i zh u zh ilu Ci erw u Cn d u zh 1 l do x ng无丝竹之乱耳，无案牍之劳形n dn yang zh u g e l ux i sh u z 1 y un t ng南阳诸葛庐，西蜀子云亭。k eng z 1 y unh e l ou zh iy cu孔子云：何陋之有？、

3、原文译文陋室铭唐刘禹锡 全唐文卷六百零八集 居室铭骈体文陋室铭选自全唐文卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡（字梦得）所作。陋室铭聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写 "陋室"恬静、雅致的环境和主人咼 雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。 文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、 不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。山不在咼，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。山不在于咼，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。 我的房子虽然简陋，只要我的品德高尚了就可以了苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青

4、葱，映入帘中。谈笑有鸿儒，到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，往来无白丁。交往的没有知识浅薄的人。可以调素琴，阅金经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。无丝竹之乱耳，没有奏乐的声音扰乱双耳，无案牍之劳形。没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸曷亮的草庐，西蜀有扬了厶的亭了。孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢？”二、词句解释陋室铭唐刘禹锡 全唐文卷六百零八集 居室铭骈体文陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在陋室铭器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为文体，一般都是用骈句。在（z d ）:在于，动词。山不在高，名（ming）：出名，著名。有仙则名。灵（1 g）:神奇；灵异。

5、水不在深，有龙则灵。斯是陋室（1 cu sh i）这是简陋的斯是陋室，屋子。斯：此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子 惟吾德馨（x m）：只是我（住 屋的 惟吾德馨 人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。馨：散布很远的香气，这里 指品德高尚。尚书君陈：“黍稷非 馨，明德惟馨。”。苔痕上阶绿，草色入帘青： 苔痕碧 绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 上：长到；入：映入。谈笑有鸿儒（h eng r u）谈笑间都 是学识渊博的人。鸿：同“洪”，大, 大儒，这里指博学的人。白丁：平民。指没有什么学问的人。调（ti do）素琴：弹奏不加装饰的苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，琴。调：调弄。（11）金经：有认为是指佛经（金刚经），阅金经也有人认为是装饰精美的经典（四书 五经）。金：珍贵的无丝竹之乱耳，（12）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这 里指奏乐的声音。（13）乱耳：扰乱双耳。乱：使乱（14）案牍（du：（官府的）公文，文书无案牍之劳形(15)劳形：使身体劳累(16)南阳诸葛庐，西蜀子云亭： 诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很南阳诸葛庐，西蜀子云亭。有名，所以受到人们的景仰。扬雄,字子