屈原创造的艺术世界

1、屈原创造的艺术世界屈原创造的艺术世界香草美人意象香草美人意象汨罗屈子祠汨罗屈子祠 长沙岳麓屈子祠长沙岳麓屈子祠 泽畔行吟五月孤忠沉夜月泽畔行吟五月孤忠沉夜月 离骚寿世三闾遗恨泣秋风离骚寿世三闾遗恨泣秋风 何处招魂，香草还生三户地何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌天当年呵壁，湘流应识九歌天君不圣相空贤苦求美政感天地君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒近人集句吊屈原近人集句吊屈原【注注】呵壁：屈原放逐，入楚先王庙，呵壁：屈原放逐，入楚先王庙，见壁画天地山川神灵，呵而问之。见壁画天地山川神灵，呵而问之。 1、 赋的运用 本篇的赋既用于叙事，也

2、用于抒情，使人感到本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” ” 用于抒情的：用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” ” 2 2、 比兴手法比兴手法 王逸把王逸把离骚离骚的意象体系分为三类：社会性的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草香草美人美人”为喻（蕙，为喻（蕙

3、， 茝茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。 此外，屈原善于运用打比方来说理。此外，屈原善于运用打比方来说理。如：如：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙蕙纕纕”“”“揽茝揽茝” 比喻自己的美德）比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（谣诼谓余以善淫。（“灵修灵修”，神圣，喻指君王。，神圣，喻指君王。“众女众女”喻指许多小人。喻指许多小人。“蛾眉蛾眉” 喻指高尚德行）喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，（

4、背绳墨以追曲兮，（“绳墨绳墨” 喻指准绳、准则）喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服初服”比喻比喻原先的志向）原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷制芰荷”、“集芙蓉集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好比喻自己要保持芳洁与美好 ）香草美人意象 众女 小人形象 蛾眉 高尚品德

5、美人意象是屈原开创的文学传统，他描写的女子，已经超越了女子本身，大多象征着君子以及高尚品德。 继承文学传统，解读诗歌文意闺闺意上张水部意上张水部唐朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 在在第第1首诗中首诗中,作者把自己比作一作者把自己比作一个精心打扮、准备去拜见公婆的新妇个精心打扮、准备去拜见公婆的新妇,把张籍比作新郎官把张籍比作新郎官,把主考官比作公把主考官比作公婆婆;诗句诗句表面上是写问夫婿妆容是否表面上是写问夫婿妆容是否入时入时,实际上是作者企盼自己能不能实际上是作者企盼自己能不能得到考官的

6、赏识得到考官的赏识,自己是不是能够榜自己是不是能够榜上有名上有名,全诗第全诗第4句揭示了主旨句揭示了主旨.酬朱庆馀酬朱庆馀张籍张籍越女新妆出镜心越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟自知明艳更沉吟.齐纨未齐纨未足人间贵足人间贵,一曲菱一曲菱 歌敌万金歌敌万金. 在在第第2首诗中首诗中,作者把朱庆馀比做一个刚作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮刚经过修饰打扮,从清澈明净风景优美的鉴从清澈明净风景优美的鉴湖中走出来的采菱女湖中走出来的采菱女,把朱庆馀的文章比作把朱庆馀的文章比作一曲价值万金的采菱歌一曲价值万金的采菱歌. 贫女贫女 秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十

7、指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 这这虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托了贫士怀才不遇之感伤。因为语意了贫士怀才不遇之感伤。因为语意双关双关，含蕴，含蕴丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀怨。主人公虽然怨。主人公虽然“十指十指”“针针巧巧”，可是，可是“拟托良媒拟托良媒”，也无人赏识，只得，也无人赏识，只得“年年年年”“”“苦恨苦恨”。“为他人作嫁为他人作嫁衣裳衣裳”，高度概，高度概括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈下僚的愤懑不平的心情下僚的愤懑

8、不平的心情香草意象1 1既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕蕙纕”“”“揽茝揽茝” 比喻自己的美德）比喻自己的美德）2 2制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷制芰荷”、“集芙蓉集芙蓉”比喻自己要保持比喻自己要保持芳洁与美好芳洁与美好 ） 香草不只是自然界的植物，更香草不只是自然界的植物，更是君子和高尚品德的象征是君子和高尚品德的象征下下第后上永崇高第后上永崇高侍郎侍郎 高蟾 天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 天上仙家的碧桃树沾染着雨露

9、种下，太阳边的红杏倚靠着云彩而栽。我这朵芙蓉长在萧瑟的秋天的江边，但不抱怨春风为何不吹来让我这朵花开一开。 这这是写给主考官的，题又作是写给主考官的，题又作上高侍郎上高侍郎。前两句比喻别人考中进士并表达羡慕，委婉含前两句比喻别人考中进士并表达羡慕，委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者不满，后蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者不满，后两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。到高侍郎援引赏识的意思。感遇感遇兰若生春夏兰若生春夏作者：陈作者：陈子昂子昂兰若生春夏，芊蔚何青青！兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。幽独空林色，朱

10、蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？岁华尽摇落，芳意竟何成？ 此此诗用比兴手法，诗的前半着力突出兰若压倒群芳诗用比兴手法，诗的前半着力突出兰若压倒群芳的风姿，实则是以其的风姿，实则是以其“幽独空林色幽独空林色”比喻自己出众的才比喻自己出众的才华华。后。后半以半以“白日晚白日晚”、“秋风生秋风生”写芳华逝去，寒光写芳华逝去，寒光威迫，抒发美人迟暮之感。威迫，抒发美人迟暮之感。“岁华岁华”、“芳意芳意”用语双用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄寓颇深。这首诗颇像五律，而实际上却是寓意凄婉，寄寓颇深。这首诗颇像五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍咏怀咏怀的传统手法，托物感怀，寄意深远。与初唐诗坛上那些的传统手法，托物感怀，寄意深远。与初唐诗坛上那些“采丽竞繁采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，显得格外健康而清、吟风弄月之作相比，显得格外健康而清新，正像芬芳的兰若，散发出诱人的清香。新，正像芬芳的兰若，散