四川省金堂县九年级语文下册 第五单元 19 鱼我所欲也导学案 新人教版-新人教版初中九年级下册语文学案

1、19 鱼我所欲也一、自学导航学习目标1、结合注释，掌握重点词语的释义。2.理解课文内容,把握“舍生取义”的主旨；3.学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法。 学习方法诵读法、自主（合作）探究法、圈点勾画法二、自主学习1、初读课文，用自己的话谈谈作者表达的观点？2、再读课文，仔细思考你读懂作者的观点了吗，他到底想传达什么思想？3、借助工具书，结合注释及文本，了解作者概况及相关作品并掌握注释中的重点词语。4、再读课文，边读边勾画、圈点，理清作者写作思路并认真思考“自主训练”中关于“文本理解”的练习题。三、自主训练（一）基础达标1、文学常识 孟子，名_ 字_ 邹人，思想家、_家，是_家思想

2、的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“_”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行_以统一天下。2、 给下列加点字词注音。 苟得（ gu ） 一箪食（ dn ） 一豆羹（ gng ） 弗（ fú ） 蹴而（ cù ） 不屑（ xiè ）3、找出下列句子中通假字并加以解释。（1）鼓患有所不避也 _同_ _（2）不辩礼仪而受之 _同_ _（3）所识穷乏者得我与 _同_ _（4）乡为生死而不受 _同_ _4、一词多义。（1）向为身死而不受_ 今为宫室之美而为之_ _（2）所识穷乏者得我与_ 蹴尔而与之_（3）故不为苟得也_ 所识穷乏者得我与_（4）故不为苟得也_ 是

3、故所欲有甚于生者_（5）则凡可以得生者_ 得之则生_（6）所欲有甚于生者_ 万钟于我何加焉_（7）非独贤者有是心也_ 是亦不可以已乎_（8）呼尔而与之_ 由是则生而有不用也_ （9）舜发于畎亩之中 _ 发于声_ （10）管夷吾举于士_ 入则无法家拂士_ 5、翻译下列句子。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 乡为生死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。_ 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。_所恶有甚于死者，故患有所不避也_呼尔而与之，行道之人弗受_蹴尔而与之，乞人不屑也。_（2） 文本理解1、用自己的话

4、简要概括作者的观点。（答题不得超出方格限定的字数。）          2、谈骨气一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是鱼我所欲也中“舍生取义”观的具体阐释。请举两例证明这一观点。（课内外均可） _ _ _3、问中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：_4、在孟子认为失其本心的行为的句子是：_5、在孟子看来，_情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的.6、体现“性本善”思想的句子是：_7、人的本心是指：_8、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了

5、一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述两个这样的事例。事例一：_事例二：_9、读“非独贤者有是心也”列举生活中的一个贤者，并写出他具有怎样的心？ _4、 自主（合作）探究1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。这里运用了类比推理，由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然。2、本文在思想内容上有何进步性、局限性? 鱼我所欲也的论点是“舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。这种思想显然有它的进步性。当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类局限，应予剔除。5、 拓展延伸“舍生取义”实际上是人们在履行正义赋予的责任,梁启超说过:“人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。人生到长成,那责任自然压在你的头上,不独是对于一个人如此,就是对于