西周的法律制度

1、第二章西周的法律制度【学习建议】：本章是学习中国早期法律制度的重点,通过本章的学习,要明晰 西周法制指导思想的沿革、开展,以及在此指导思想影响下,对西周法律制度的 确定所产生作用.要结合西周分封制与西周礼制两方面的因素, 考察西周家国一 体的国家政治模式.对西周的法制指导原那么和司法制度要做重点学习,这些内容 通过以后儒家的改造之后,对中国整个封建王朝的法制都产生过影响.【本章知识点】：1 .西周法制指导思想形成的原因以及主要指导原那么.2 .西周宗法制度的结构.3 .?周礼?与?吕刑?所代表的西周时期礼与刑问的关系.4 .西周刑事法律的主要内容.5 .西周民事法律的主要内容.6 .西周在婚姻

2、、家庭、继承方面的主要特点.7 .西周司法制度的主要内容.第一节 周初法制的指导思想【根本内容】：一、本节内容主要涉及周王朝建立时, 在借鉴商王朝覆灭的教训下,就王朝政治 与法律思想所做出的调整与开展.其所确立的原那么是“敬天保民、“明德神罚 及“亲亲、“尊尊.二、西周在全面借鉴、吸收商代文化的根底上,将西周部落有特色的宗法家族原 那么上升到国家指导原那么上,即将维系宗法家族血缘、亲缘关系的尊卑等级扩展至 整个国家范围,将表达这种关系的“亲亲、 “尊尊原那么作为国家法制的指导 原那么.【概念辨析】：“亲亲与“尊尊原那么间的关系?亲亲尊尊共同点1 .维系宗族关系的准那么.2 .以宗族间血缘、亲缘

3、为纽带.3 .西周法制指导原那么.不同点是基于血缘关系的设定；相对于亲、疏关系而言；主要针对家庭内部关系；要求父慈、子孝、兄友、弟恭是基于身份等级上的设定；相对于尊、卑关系而言；涵盖于国家各方面,尤其在君臣关系；要求君君臣臣、父父子子,臣尽忠、子尽【难点分析】：如何理解西周法制指导思想形成的原因？1 .历史原因：西周代商而取天下,要解决的首要问题是向本部落、和西周联盟 的部落、被打败的商部落做出周取代商的合理解释,既要解决王朝权利、权威来 源合法性的问题.2 .对商重神权的反思：比拟商代重神权的指导思想,西周将“人的地位提升. 在“天命在王的根底上,西周要求王要敬重天,以天命来保民；王要有德行

4、, 将德落实在国家的各种活动中.4.周自身在宗族关系上确立的原那么：将“亲亲、“尊尊上升到国家政治、法制原那么的高度.第二节 宗法制、礼与刑【根本内容】：一、宗法制宗法制是指以宗族血缘关系为纽带,与国家制度相结合,以维护贵族世袭统 治的制度.二、礼它既是西周的根本大法,又是国家机关的组织法和行政法. 它是西周法律制度的 根底,以“亲亲、“尊尊为其根本准那么.?周礼?包含了它的全部内容.三、刑西周的?吕刑?总结和阐述了西周关于刑法科学的理论和思想.四、礼与刑之间的关系简单讲就是“出于礼,如于刑.礼是行为标准的总那么,不符合礼的行为,就是刑所打击的对象.在身份等差的历史条件下,行为主体在一定程度和

5、条件下 遵循“礼不下出庶人,刑不上大夫的原那么.【概念辨析】礼与刑在西周法律制度中的相互关系.礼与刑是西周法律的两个根本方面.它们之间的相互关系如下：礼刑标准对象贵族内部、平民之间的相互关系违反礼的行为、侵犯统治阶级整体利益与犯罪之间的关系“禁于将然,即防范犯罪“惩于已然,即对犯罪行为和实施主体 罚惩罚.实施手段教育、舆论手段刑罚主要原那么贯彻“亲亲、“尊尊原那么以残酷的身体刑肉刑为主要内容作用确认和维护伦理和等级关系,实现礼的 制度化以强制力为后盾,更有效的维护礼.与社会行为间的 关系出于礼、入于刑/、同身份等级的 人员适用的原那么在一定条件和范围内,礼不卜庶人,刑不上大夫.【疑难分析】：如

6、何理解宗法制在西周社会中的所起的作用？要彻底理解宗法等级制度在西周政治、法律中的作用,我们必须要宗族、家族组 织与西周实施的分封制及在宗族内部实施的嫡长子继承制与同姓不婚制联系在 一起1 .周王朝建立时,将王朝的土地及土地上的人口以分封的形式分配给诸侯, 这就是分封制2 .同姓不婚制是中国古人在长期的生活经验中总结出的婚配原那么.由于生 产力低下,私有经济不兴旺,早期的中国人以宗族的形式生活在一起,一个姓氏就代表在同一各祖先下生活的共同人员的符号.血缘相近,自 然“同姓相婚,其生不藩.同时,异姓结婚,可以“附远厚别.1.以图表的形式来说明它们是如何结合在一起,使西周呈现出家国一体的 特点.4.

7、通过分封制、同姓不婚的婚姻制度使西周各部落之间在形式上成为周天子 的子民,周天子成为天下的共主；同时,各部落在辖区中的固定统治权稳固了西 周的根底,也使西周的幅员大为扩展；以各姓氏为代表的各个人群互相结合、 交 融,华夏民族逐渐形成；宗法制使西周形成“家国一体的社会、政治制度.第三节西周法律的主要内容【根本内容】：主要内容涉及刑法与民法.刑法主要内容为定罪量刑的有关原那么； 民法主要为 土地制度、债的制度、婚姻家庭继承制度.【疑难辨析】：1 .如何理解西周刑法的有关内容.我们借用现代刑法总那么、分那么的形式来加以说明.总那么1.因地因时制宜：三国三典的适用原那么； 2.主观上区分成心与过 失；

8、主体行为上区分惯犯与偶犯；3.重点打击某些犯罪：犯上作 舌L、杀人越货；4.明德慎罚、严谨错杀无辜；5.疑罪从赦分那么1 .五刑、鞭、扑、流、赎刑合称九刑；2 .断罪有疑,可从赎.赎刑起于西周2.如何理解西周民法的有关内容土地制度/、动 产债的关系婚姻、家庭、继承法律关 系所有权：属周大 子1.动产买卖之债； 质人1.,夫,妻制;2.婚姻的成立的要件：媒妁 之M；八礼纳米、问名、占启、使用、收益权：分属诸侯、大 夫、士、民质剂纳吉、纳征、请期、杀迎3 .同姓不婚；4 .婚姻解除的要件：七出无 子、淫佚、不事姑舅、口 舌、盗窃、妒忌、恶疾； 二/、去有所取无所 归、与更三年丧、前贫贱后 富贵5

9、.嫡长子继承制处分权：属周大子；土地不得买卖、 转让；西周中期,土地 制度发生改变,土 地开始私有化买卖奴隶、 牛马所用 的较长的 契券买卖兵器、 珍异所用的 较短的契券2.借贷之债：傅债券、 别债券一分为二第四节 西周司法制度【根本内容】：西周司法制度主要涉及西周的司法机构及诉讼与审判制度.1 .西周司法机构有中央与地方司法机构的分立：中央一级为大司寇与小司寇； 地方为乡土、遂士.最高司法裁判官为周王.2 .西周有民事与刑事诉讼两种方式.在诉权提起方式上是两造主义,即由原告 提起诉讼,被告应诉.西周的审判制度较有特色的是五听审判方式,即通过辞听、 色听、气听、耳听、目听,由法官来确定事实,审

10、核证据.3 .刑法执行上要求注意身份等级的差异,同时注重刑罚执行与时令的配合,如 秋冬行刑.【概念辨析】：什么是五听审判方式？力式：辞听色听气听耳听目听对象：百辞面色呼吸听觉眼神理屈就会：理屈那么言 语错乱理屈那么面红无理那么喘息理屈那么听不 清法官的话无理那么双目失 神西周时期在审讯中要求法官注意分析当事人的表情,根据“五听训得的口供,并结合其他证据,有利于司法官掌握较为客观的案情,作出公正的裁判 【课堂练习】：一、名词解释：1 .礼2 .?吕刑?3 .嫡长子继承制4 .质剂5傅另I6 .世卿世禄7 .六礼8 .狱与讼9 .五听二、简做题：1 .简述西周时期的法制指导思想.2 .简述西周时期

11、的主要立法活动.3 .简述西周时期的土地所有制.4 .简述西周时期的焙姻法律制度.三、论述题1 .试述西周宗法政权体制的主要内容及其特点.2 .试论西周时期礼与刑的关系.【课堂练习答案】：一、名词解释答案：1 .是由原始社会祭祀鬼神的习俗、礼仪开展而来,进入阶级社会以后逐渐 成为调整人们社会关系的行为标准.西周初期,在夏商礼制的根底上修订完成了 系统的典章制度、各种礼仪标准,其内容涉及国家各项根本制度和人们的日常行 为准那么.礼的一局部内容具有强制遵行性, 属于法律范畴,是西周时期法律标准 的重要组成局部.2 .随着社会关系的复杂化,到周穆王时周初制定的刑事法律已经不敷运用. 于是周穆王命司寇

12、吕侯制定了新的刑事法律,名之为?吕刑?.?吕刑?主要规定了五刑之犯可以交纳罚金以赎罪的制度,疑罪从赦的刑罚原那么,以及司法官“以 五声听狱讼、司法官犯有“五过应予处分等内容.3 . 是指在身份和继嗣继承方面,只有嫡长子享有法定继承权.贵族的身 份特权只有嫡长子享有法定继承权；无论是贵族还是贫民,其祭祀祖宗的主祭权, 也只有嫡长子方能继承.嫡长子继承制确立于商朝末年,至西周时期已经十分完 备.4 .西周时期的买卖契约称做“质剂.民间从事标的大、价值高的买卖, 买卖双方要订立一种较长的券书作为买卖契约,这种较长的契约叫做“质.从 事标的小、价值低的买卖,买卖双方要订立一种较短的券书作为买卖契约,这

13、种较短的买卖契约叫做“齐当双方当事人因买卖行为发生诉讼时,须提交原订契约“质"、“齐作为证据,官府那么以“质"、“齐作为裁判的依据.5 .西周时期的债务契约叫做“傅别.债务契约写在木简或竹简上,订立契 约后剖分为二,债权人与官府各执其一.一旦发生纠纷,债权人必须出示所执契 约的一半,与官府所藏的一半吻合,官府方可受理此案.傅别所载内容还是官府 作出判决的依据.6 .商周以来统治阶层根据宗法血缘关系的亲疏来实行分封,为官者可以父死子继,世代为官,世代享受俸禄.以世袭身份决定官位、俸禄的世卿世禄制度 阻碍了贤能入仕,因此战国时期成为新兴地主阶级改革的对象； 但是直到清朝末 年,

14、为官者可以荫及子孙的特权在很大程度上仍然存在.7 .西周时期蜡姻关系的成立,以履行一定的仪式为要件,后人将这些始于西 周的蜡姻成立要件称为“六礼.“六礼包括：纳采男方请媒人向女方赠受 礼品,并求蜡；问名男方请媒人询问女子姓名及生辰；纳吉将女子姓名 及生辰进行占卜,卜得桔兆之后即订蜡；纳征又称纳币,男方正式送聘礼给 女方；请期男方与女方商定焙期；亲迎男子奉父母之命去女方家迎娶女 子.西周以后,各朝代根本沿用“六礼作为蜡姻成立的礼仪形式要件.8 .西周时期对于刑事诉讼与民事诉讼已有一定区分,“狱与罪名有关, 近似于刑事诉讼；“讼与财产有关,近似于民事诉讼.但对于“狱与“讼 分别涉及罪名和财产两类不

15、同性质的案件,那么均以刑事处分作为制裁手段.9 .西周时期在审讯中要求法官注意分析当事人的表情, 通过“辞听、“色 听、“气听、“耳听、“目听五种方法来训得真实的口供.根据“五听 训得的口供,并结合其他证据,有利于司法官掌握较为客观的案情, 作出公正的 裁判.二、简做题答案：1 .西周时期的法制指导思想主要包括以下两方面的内容：（1） “敬天保民和“明德慎罚.“敬天保民的思想是对商朝统治者 单纯信奉天命政策的转变,由信奉天命开展到与保民并重,通过保民来获得天命.“明德慎罚是“敬天保民的具体化,就是要以德教化民众、对民众行仁政, 施用刑罚要慎重.(2)亲亲、尊尊.亲亲就是以父权为中央的尊亲属；尊

16、尊就是要服从周天子和各诸侯国的国君.西周立国在很大程度上保存、强化了血缘关系,并把血缘 上的亲亲原那么与政治上的尊尊原那么密切结合起来.以血缘上亲疏、嫡庶的标准, 来确定身份等级,来分配权利义务.2 .西周初期,为了迅速建立稳定的社会秩序,稳固王朝统治,周公进行 了大规模的制礼活动,在夏、冏礼制的根底上制定了更为完备的?周礼?. ?周 礼?的很多内容涉及刑事、民事、行政以及司法等方面的规那么,属于法律规那么.西周中期,随着社会关系的复杂化,社会矛盾的锋利化,原有的?周礼? 已不敷运用.司寇吕侯奉穆王之命制定了新的刑法,名为?吕刑?.?吕刑?的 内容主要涉及当时实施的赎刑以及其他一些刑事政策.3

17、 .西周实行土地国有,周天子代表国家享有对全国土地的所有权.天子的 土地所有权有两种表现形式：(1)在周天子直接统治的王畿地区,所有土地归周天子所有.(2)周天子把王畿以外地区的土地通过分封方式,授予同姓、异姓诸侯.受封诸侯并未获得完全意义上的土地所有权,只是享有对封地的使用权.周天子 仍然掌握着封地的最终处分权,这又表现为：诸侯不得任意处分封地,土地也 不得进入流通领域；受封土地的诸侯,必须根据土地数量,向周天子交纳贡赋； 周天子有权以削地的方式,收回分封给诸侯的土地.但是到了西周中、后期,土地国有制在社会经济生活中逐渐被打破. 大量的 土地被当作私产,进入交换、流通领域.4 .西周时期的法

18、律标准对蜡姻制度已经有了较为全面的规定,其主要内容 包括：(1)实行一夫一妻制,明媒正取的嫡妻只能有一个,不得以妻为妾,也不 能以妾为妻.(2)明确禁止有血缘关系者结蜡.西周时期已经熟悉到,同姓为焙不利于 子女的健康,而娶于异性可以联结两姓宗族,到达增强本宗族力量的政治目的.(3)焙姻必须秉承“父母之命、经媒人的介绍才能缔结蜡约,焙姻的成 立须履行一定的仪式,即所谓“六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎.(4)在解除蜡姻关系方面,丈夫居于主动地位.丈夫及公婆可以以七种理由离弃妻子,即所谓“七出：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃； 但是通过“三不去对丈夫任意离弃妻子有所限制.三、论述

19、题答案：1.家是西周社会的根本组成单位,也是政治组织的原型和根底.西周以血缘 上的亲疏和血统上的嫡庶为标准,将整个社会划分为不同层次的“大宗、“小宗系统.首先,周天子作为姬姓宗族的宗主,是天下大宗,在西周统治的疆域 内是血缘上的尊长.其次,周天子的同姓兄弟,作为天下的小宗,被分封到各诸 侯国.诸侯作为天下的小宗,一方面受周天子的统辖；另一方面诸侯在封国内是 封国的大宗,是血缘上的尊长.再次,卿大夫作为诸侯国内的小宗受诸侯节制； 而卿大夫在其采邑内又是大宗.与这样大宗、小宗关系相适应,周天子、诸侯、 卿大夫同时又是政治上的等级关系.西周宗法政权体制的特点是,以政治、血缘双重标准来确定个人身份、

20、分配 权利义务；通过大宗、小宗系统来建构家国一体的政治体制. 周天子作为天下共 主掌握着国家最高权力；在血缘上,周天子又作为本族的大宗,拥有天下宗主的 身份.政治上的“周王,血缘上的“大宗,这双重身份使周天子得以通过行 使政治、血缘两方面的最高权力,实现对国家的统治.2.礼与刑是西周法律的两个根本方面.二者在标准内容、社会功能、实施 上不尽相同：1从标准的内容来看,礼作为社会行为标准,主要属于道德范 畴,有局部内容属于法律的范畴,它确认和维护统治阶级内部权力和财富分配的 秩序；刑是规定对各种犯罪行为应处以何种刑事制裁的标准,都属于法律范畴.2从社会功能来看,礼起到“禁恶于未然的作用,而刑那么起到“禁恶于已 然的作用.3从实施上来看,礼主要是通过舆论、教化发挥作用,严重违 反礼的才施以刑罚,刑是通过各种刑罚的实施来惩戒犯罪；并且西周时期奉行“