古诗古剑篇_昆吾铁冶飞炎烟翻译赏析

1、古诗古剑篇昆吾铁冶飞炎烟翻译赏析古剑篇昆吾铁冶飞炎烟作者为唐朝文学家郭震。其全文如下： 君不见 昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年， 铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪， 良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子， 亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐， 零落飘沦古狱边。 虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。 【前言】 古剑篇是唐代大臣郭震的诗作。此诗通篇叙写龙泉古剑，赞颂其千锤百炼，霜刃如雪，锋利无比，纹理精美，百折不挠，其实是在抒写诗人自己的胸襟。全诗层次清晰，豪壮雄健，气魄非凡，在雄奇中又含秀

2、美，洋溢着一股雄豪剑气。 【注释】 古剑： 指古代著名的龙泉宝剑。昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。 炎： 指火光上升。 红光： 指火光。 紫气： 即剑气。 赫然：光明闪耀的样子。凡：即共，一作“经”。龙泉：龙泉县有水， 曾有人就此水淬剑， 剑化龙飞去， 因此此剑便名龙泉剑 （太平鬟宇记）。咨嗟：即赞叹。错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。 风尘：指烽烟， 借指战争。 幸： 庆幸。 周防： 即周密防卫。 周： 一作 “用” 。（10）黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。（11）

3、文章：指剑上的花纹。（12）直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。 （13）曾：一作“常”。（14）中路：即中途。弃捐：指抛弃。 “零落”句：据晋书张华传载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰： “宝剑之精上彻于天” 。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函， 中有双剑， 上刻文字， 一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘工尘埋：为尘土埋没。【翻译】你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑， 通红的炉火， 剑锋上射出紫色的光焰？良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼， 才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。 剑工自己也得意非凡地惊叹， 锃亮得如雪如霜寒芒四闪。 像琉璃玉匣里吐出

4、一朵白莲， 剑柄上的金环是日月的光辉镀染。此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。耀眼的剑芒像青蛇游动， 鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。 不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。 【鉴赏】这是一首咏物言志诗。相传是郭震受武则天召见时写的， “则天览而佳之， 令写数十本， 遍赐学士李峤、 阎朝隐等” （张说 郭公行状 ） 。从此，这首诗广传于世。 “古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人， 用昆吾所产精矿， 冶炼多年而铸

5、成，备受时人赞赏。 但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下， 直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天” ，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说， 借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负， 抒发不遇的感慨。 诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才， 贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道

6、，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。不难理解，在封建社会，面对至高至尊的皇帝陛下，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对于压抑于下层的士子来说， 更会深受感奋。 这首诗的意义和影响由此， 成功也由此。 张说评述郭震“文章有逸气，为世所重” 。所谓“逸气” ，即指其作品气势不羁，风格豪放。 古剑篇的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放， 不求技巧， 不受拘束。 诗人所注重的是比喻贴切， 意思显豁，主题明确。 诗中虽然化用传说， 不乏想象， 颇有夸张， 富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见