音乐审美心理的特性

1、音乐审美心理的特性摘要本文着重讨论了有关音乐审美心理的四大特性，即成长性、差异 性、主观性和共情性。文章从听觉练习和内在修炼两个方面阐述了音乐审美心理 的成长性，从个体心理差异的角度提出了音乐审美心理所具有的差异性，用客观的视角分析了音乐审美心理的主观性，以主观普遍性的社会视角分析了音乐审美 心理的共情性。关键词音乐；审美;心理;特性所谓音乐，是指人们利用某种介质（人嗓或乐器等）的声音，通过人为的控 制，使其产生出具有某种韵律，能够表达某种情感的声音。所谓音乐审美心理， 就是指人们对音乐之美所表现出的审视心态。音乐审美心理具有四个特性，即成 长性、差异性、主观性和共情性。、成长性所谓音乐审美心

2、理的成长性，是指人们对音乐的审美心理通过不断学习积 累修炼，可以由低到高、由浅入深、由细到宽、由窄到广地慢慢成长，逐步趋于 成熟。当然这个成长的过程绝不是一蹴而就、 一朝一夕的事情，必须经过天长日 久的磨练和由表及里的修炼。从某种意义上讲，音乐听觉精准度的不断提高，说 明我们的音乐审美心理在不断成长，也说明我们的音乐鉴赏力得到了进一步的提 升。音乐是一种相对抽象的艺术，特别是没有歌词的音乐，它只是将某种心理感 觉用音乐语言表达出来。所以，理解这样的音乐是有一定难度和具有某种不确定 性，要从这样的音乐中获得审美享受，应该掌握一些基本的音乐语言，此外，还 需要历练丰富的内在感知。音乐指挥家郑晓瑛说

3、过：“语言终止的地方音乐开 始。”对此我十分赞同。但凡是抽象音乐，它所表达的都是某种感觉。而感觉往 往是我们用语言无法道明的，它撩动的恰恰是人们内心深处，语言无法企及的某 些潜意识。为什么有时候，说再多的话都无动于衷，但音乐一起，热泪立马就涌 了出来？这就是音乐的功能和魅力。我曾经看过一个没有解说词的风光片，画外 音就是一首交响乐。观看的时候，我完全没有任何精神准备，当巨大的管弦乐声 伴着汹涌的海浪扑面而来的那一刹那，内心猛地为之一震，眼泪居然都给震出来 了。以前看过很多风光片，全是有解说词的，但我从来不曾感动过，更没有流过 泪，忘得飞快。而这部片子却终身难忘。丰富的内在感知既在音乐之内，更在

4、音 乐之外。没有真情实感的音乐是空洞的，玩的不过是技巧，是皮毛。感人的音乐, 一定是有感而发的。音乐审美是一个联觉过程。所谓联觉，就是指一个感觉唤起 了人的更多感觉。一个丰富的音乐审美者，他心理流出的感觉可能会比音乐本身 所表达的更多。郑晓瑛说，她指挥柴可夫斯基的悲怆交响曲时，每当单簧管 再次响起悲怆的主题曲，她脑海会浮现出周恩来去世时，天安门广场人们自发悼 念总理的场景。尤其是贝斯缓慢而低沉的拨弦，让她想起那些满含热泪抬着花圈 的人们悲怆而沉重的脚步。、差异性音乐审美心理具有个性化差异的特性。 我们必须容忍那些粗浅音乐的存在， 因为它也有一定的审美价值，我们不能要求全民都是音乐家。我曾经兴致

5、勃勃地 到艺术中心去听一个人小提琴独奏音乐会， 结果听得我十分失望，音不准、节奏 乱，甚至不堪入耳，但演奏者自己却很陶醉。音乐审美心理的魅力恰恰就在于它 的多元性。面对不入流的外行，内行可以走开不听，但外行可以继续快乐地外行 着，没有关系，只要不伤害他人，不危害社会，怎么快乐就怎么来，自己心头感 觉美，感觉快乐就行。赵本山演的那个老太太，一个人在家唱小草，唱得一点都不着调，但是老太太自娱自乐，唱得高兴，一个人美滋滋的。我们必须尊重 音乐审美心理的个性化差异，维护音乐的多元化局面，因为每个人都有享受音乐 的权利。导致音乐审美心理上的个性化差异主要有以下几种情况 ：一是天生差异。 常言道，寸有所长

6、，尺有所短。有的人对旋律和节奏天生就很敏感，而有的人则 对数字或是图形天生敏感，对音乐却一点感觉都没有。这种天生的差异，会影响 一个人的音乐审美心理。二是成长环境的差异。发展心理学认为，人的听觉发展 具有非常明确的阶段性。特别是对音准节奏的听觉功能的开发， 必须在儿童时期 完成。假如一个人音乐天资不足，又错过了最佳开发时机，其音乐方面的听觉功 能极有可能终身关闭。一个接受过音乐早教的人，对音高和节奏会非常敏感，对 精准的音乐更加敏感。这种童子功，会对其音乐审美心理的形成带来深远而积极 的影响。早期的音乐教育不像义务教育，它非常松散，因为，每个孩子的家庭背 景不一样，生活环境不一样，接受音乐启蒙

7、教育的程度和方式也不一样。 这些不 一样，会导致人生大量不同选择的叠加， 这种不同选择的叠加结果，会导致音乐 审美心理的惊人差异。三、主观性没有什么标准像艺术审美标准那么难以界定的了。工业社会的螺丝钉，那 是标准件，只需一个检验员把关，就可以分出好坏优劣来。但艺术不是。它没有 统一的标准。所有的标准都是主观的。音乐审美心理的主观性，是由个体内在需 求的自然属性决定的。情感是人的自然属性，哪个健全的人生来没有情感呢？每一个需要音乐的人，都是根据自己的情感需要来选择音乐的， 这样才能达到寄情 抒怀的目的。情感是主观的，所以，一个人所选择的他认为好的音乐当然也是主 观的。他认为好的音乐，一定是能够抒

8、发他的情感的音乐。 个体的这种对音乐选 择的主观性，就是他的音乐审美心理的外在表现。 从宏观的角度讲，再流行的音 乐，它的源头也一定是从某个人的主观意识流淌出来的。 反过来讲，再好的音乐， 它也一定是经由了每一个受众的主观意识的审核接纳喜爱， 才得以流行的。可见, 音乐的创作、演绎和欣赏，都必须是经由每个个体的主观意识的过滤和审查通过 之后，才加以接受进而喜爱的。从某种意义而言，衡量音乐优劣标准的主观性是 由人性决定的，也可以说是由音乐审美心理的自然属性决定的。四、共情性心理学意义上的共情，简单地讲就是感同身受。音乐审美过程，其实是一 种将自我情感对象化的过程。音乐之所以可以寄情抒怀，就是因为

9、音乐具有很强 的感染力，最容易让人产生共情心理，即将自我的情感对象化，换句话讲，就是 与审美对象感同身受。比如，当年看歌剧白毛女的观众，忍不住纷纷冲上台 去打黄世仁，就是观众在音乐审美过程中，将自己的情感对象化了，与剧中的杨 白劳、喜儿共情了。为什么音乐审美容易出现共情现象呢？大千世界，无奇不有。 千奇百怪的故事可以讲一千零一夜， 而且绝不雷同。但是，它们所传递的情感不 外乎喜怒哀乐悲恐惊等，不外乎七情六欲，除此之外，还能有什么呢？这就是情感的社会属性。同理，音乐也可以描述千奇百怪的故事，比如“梁祝”、比如“罗 密欧与朱丽叶”等等，无论讲什么故事，归根结蒂，它所宣泄和表达的不过是人 的七情六欲。受众可以没有经历过音乐中所描述的那些具体的故事，但是喜怒哀乐悲恐惊等，这些人间普遍存在的情感，谁没有经历过呢 ？这就是共情的社会心 理基础，虽然七情六欲的感觉是主观的， 但它普遍存在于每个人的心底， 人同此 心,心同此理，这就是音乐审美心理的社会属性。总之，音乐审美心理很像植物,