《枫叶如丹》教学札记

1、.?枫叶如丹?教学札记追源溯流作为一种教法，是笔者在教学理论中，探求如何使读、写更为亲密结合所总结的一种课堂教学方法，是把读中学写、以读促写的读写关系和教学原那么落到实处的详细途经之一。假如我们把一篇成型的文章比作一棵树，那么，一般地说，它便经历一个由种子、萌芽、生长以致生成的过程。鲁迅先生在谈及自己的创作时曾说过：其作品所写的事实，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎发表我的意思为止。鲁迅先生议论的虽是个人的创作过程，但很显然，它具有普遍性。借用鲁迅先生的话，我们把见过或听过的事实视为源，而把基于事实之上的改造、生发以致组织成篇，这一先后

2、有序的过程，视为流。因此，不难理解，所谓追源溯流法，就是探究作者本来创作过程即文章来龙去脉的一种教学方法。在平常习作中，我们常常看到，学生文章中所记叙的事情蕴含较为深化的意义，所发表的意见包孕较为新颖的思想，却很遗憾地没能得到开掘、拓展、充实、升华，因此使文章流于外表、浅薄和薄弱。而写作中的这一致命弱点，又集中表现为思路不畅。畅通思路，需要多管齐下，比方通过广泛阅读逐步扩大认知领域，增长见识，通过讲读教学培育思维才能，逐步进步思维品质，通过修改作文指导学生把文章内容向广度、深度推进，等等。追源溯流法可算作这多管中的一管，它通过对文章由源至流的剖析，让学生领悟其诞生的历程，从而直接对写作起到启发

3、和示范作用。下面，以袁鹰先生的散文?枫叶如丹?见上海市高级中学课本H版第一册语文为例，谈谈追源溯流方法在实际教学中的运用。该文写于1983年9月，时作家已近花甲，文章传达的便是他此时的心境及对人生的理解。文章以空行为标志，一分为二。学生初读文章第一部分，很快就被充溢其中的哲理和洗练优美的语言所迷住，赞叹不已。对此，通常的讲读教学，往往止于品味、赏析。追源溯流法那么要求进一步追问：作者的生花之笔、奇妙之思是怎么来的？纵观全文，不难看出，最初诱发作者创作动机的，是那株红艳艳的树叶，挂满一树，铺满一地的枫树，它以其鲜艳的色彩，令作者怦然心动，于是回屋取相机。但几次调试镜头后，又感到美中缺乏，总觉得缺

4、少些什么。小莉贝卡的出现，弥补了这一缺憾。蹦、跑、检、跳跃、哼，一系列动词，活现出小姑娘的天真、朝气、活力，正是小莉贝卡，使枫树内在的神获得圆满的外在显现，使作者对这张照片很满意。显然，作者满意这张照片的，既不单纯是枫树，也不单纯是小姑娘，而是两者组合所构成的意境。因此，物与人，成为作者考虑的两个因素，物与人的相映相融，成为作者关注的焦点。所以，接下来在文中便看到恍然明白的一段人与自然结合的议论。但作者的思绪并未完毕，它沿着既有轨迹前行：红枫是自然之物，即自然；女孩是人类成员之一，即人。由此，作者实现了认识上的深化-由个别过渡到一般。一旦达成这样的认识，面前便豁然开朗起来。从时令上看，红枫出现

5、于秋季，表达着自然之秋，它历经春夏的撒种，发芽，吐叶，开花而进入结实的季节。从年龄上看，作者正处于人生之秋，他历经人生之春夏的孕育，诞生，长大，挫折而进至成熟的阶段。两相对照，一为自然的开展规律，一为人生的必然旅程，可见，自然与人世，处处相通。并且，从这一角度对待自然，就不会因为秋风萧瑟而伤感，相反，却有收获的喜悦；从这一角度对待人生，就不会因为年老而沮丧，相反，却有成熟的自豪。至此，文章的前因后果，作者的运思过程，已大致清楚。实际教学中，经过这一番探究，学生对全文脉络颇感茅塞顿开。在此根底上，继之以写作知识的讲解，便容易承受了见下。上述分析，可以简单图解如下：红枫→自然&a

6、mp;rarr;自然之秋→结实自然与人世，红枫→缺少什么→处处相通。女孩→人世→人生之秋→成熟较之作家深沉的文化背景，精湛的艺术修养，以及创作时丰富复杂的心理情感活动，这里的解读未免显得过于粗陋，但用这种方法教学，对学生是有益的。其一，它较明晰地提醒了文章的形成过程，有利于消除学生对文章的神秘感、恐慌感，有利于确立良好的写作心态。它让学生懂得，无论多么美妙的文章，多么玄妙的思想，其实都是有迹可寻的，都是自然而然的。其二，它为学生写作明确了努力方向。追源溯流法昭示学生，要写好文章，需要以敏感的心灵潜入生活，以敏锐的目光观察生活，捕捉写作的种子，为写作带来源头活水；需要运用想象、联想，为文章插上高飞的双翼；需要深化考虑，赋文章以智慧的灵光；需要筹划布局，优化构造；需要润色语言，追求完美。写作本是有章可循、有法可依的，追源溯流可以引导学生的写作从自发走向自觉。此外，追源溯流法对阅读与写作教学假设即假设离的现状，也有所补益。根据创作论，追源溯流法可以适用于一切文章，但由于很多文章由源至流的过程不很明显，因此不可能篇篇采用，当然，也无