爱莲说 - 副本

1、 莲花又称荷花、芙蓉。古往莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它今来，不知有多少人描绘过它赞美过它，并把它当作高洁脱俗赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。赞莲佳作。 本文选自周元公集。作者本文选自周元公集。作者周敦颐周敦颐, ,道州人，字茂叔道州人，字茂叔, ,宋代哲学家。宋代哲学家。世称世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理学。他是宋代理学的创始人。著有周元公集。的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康任职时写的。爱莲说是

2、他在商康任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰挖地种莲，名曰“爱莲池爱莲池”。 “说说”是古代一种文是古代一种文体，可以叙事，也可以体，可以叙事，也可以议论，但叙事也是为了议论，但叙事也是为了说理。说理。 说说读1.听范读听范读,注意字词的读音及感情注意字词的读音及感情2.全班齐读全班齐读,要求读准字音要求读准字音,尽量读出感情尽量读出感情 自读课文，疏通文意自读课文，疏通文意 解释下列词句的意思解释下列词句的意思:蕃蕃: 宜乎众矣宜乎众矣: 濯濯: 菊之爱菊之爱:不蔓不枝不蔓不枝:亭亭净植亭亭净植:亵玩亵玩: 同予者何人同予者何人:隐逸隐逸:予

3、予: 噫噫: 多多洗洗不生枝蔓不生枝蔓,不长枝节不长枝节笔直的洁净的立在那里笔直的洁净的立在那里玩弄玩弄隐居的人隐居的人我我人该是很多了人该是很多了对于菊花的喜爱对于菊花的喜爱 像我一样的像我一样的还有什么人呢还有什么人呢? 叹词叹词,相当于相当于“唉唉”托物言志托物言志 莲莲 予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。所托之物所托之物完成表格完成表格:生长环境生长环境高洁、质朴高洁、质朴体态香气体态香气正直、芳香正直、芳香气质风度气质风度雅

4、致、清高雅致、清高 言志言志 为什么作者不爱牡丹为什么作者不爱牡丹,却却惟独喜爱莲花惟独喜爱莲花?表达了作者表达了作者怎样的情操怎样的情操?莲具有莲具有高洁的品德、美好的情操、正派的高洁的品德、美好的情操、正派的风度风度；表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度度 思考思考:作者主要描写和赞美莲花，开头和结尾作者主要描写和赞美莲花，开头和结尾却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 衬托作用衬托作用,用用“菊菊”和和“牡丹牡丹”来来衬托莲花，用牡丹来反衬莲衬托莲花，用牡丹来反衬莲花花陶渊明陶渊明予予世人世人爱爱菊菊莲莲牡丹牡丹花之隐逸者也花之隐逸者也花之君子者也花之君子者也花之富贵者也花之富贵者也 作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，逾的保持正直的操守，他不慕名利、洁身他不慕名利、洁身自好自好，做一名君子，实在难能可贵。，做一名君子，实在难能可贵。 爱莲爱莲爱君子之德爱君子之德文章主旨文章主旨 作者盛赞莲花为君子，并表现出对作者盛赞莲花为君子，并表现出对贪图富贵的鄙视，对高洁品行的推崇，贪图富贵的鄙视，对高洁品行的推