述及自发功利弊得失的两份资料

1、述及自发功利弊得失的两份资料摘者注：南怀瑾在静坐修道与长生不老一书的“为什么气脉会震动” 一节中所讲的现象、原因及处理方法，依我的理解，有不少内容实质上就是针对“自发功”的，对我们修行纠偏有重要指导作用。东方睡功创编人南云老师面授录音一部功第 5讲“五德修养（信、 修、施、爱、悟）”中，第2方面专讲“修”，其中用大量篇幅详讲自发功，很有参考价值。 特此分别摘录如下（文中的下划线为摘者所加）。资料一：南怀瑾著静坐修道与长生不老摘录为什么气脉会震动静坐与气脉的关系，以及气脉的变化与生理反应的种种现象，大体已如上述。但许多修习静坐的人，生理与气脉的反应，并非完全一致。既然同样都是人身，同样都是静坐，

2、是不是因为入手的方法不同，气机的反应就会有不同的效果呢？这可从两方面来讲：（一）由正规的静坐与修道来讲，除了经由“任”“督”脉循规蹈矩的反应以外，实在别无他路。（二）由体力的强弱、疾病、或年龄、性别的各种不同的因素来讲，气脉与生理的反应，也就各有差别。至于因入手方法的不同而产生各别的反应， 虽然也有一部分的关系，但并非主要的原因。 例如：（一）许多学习静坐的人，往往有身体震动的现象发生，甚至，由内部的震动而变为全身四肢的跳动，或者自然而然会做许多不同的姿势，犹如瑜伽健身术的动作，或如太极拳一 类的动作。在一般重视神秘观念的人看来，就认为这是神奇玄妙而不可思议的事。过去有些 专门学习“打神拳”的

3、人，便是由这种现象开始。历史上所谓“义和拳”的“神拳”，乃至有人练习翻“筋斗云”的工夫，也是从这种现象而造成误己误人的后果。实际上，这是“神秘”吗？不是的。这种作用，一半是心理的作祟，一半是生理的关系，而且生理的关系，还是受到自我心理的暗示而来。它所发生的原因，是由于在静坐中，用心太过迫切，因此而引起神经的紧张。再由神经的紧张，反映到潜意识的作用，便使躯体内部 神经和肌肉，有了初步抖颤的反应，有了这种反应以后，潜意识自我的暗示，自然而然便进 入自我催眠的状态，因此便会促使神经的震动。因为潜意识对自我起了暗示的作用，便很容 易使四肢和整个躯体，发出种种类似有规律的动作。但是一般人，有了这种现象以

4、后，百思 不得其解，或者受到震动以后的疲劳所影响，深怕“走火火魔而放弃了静坐或修道。有些 人则认为已得“神功”，就乐此不倦，自认为有了得道的基础了。很少有人能够在这种情况中， 深思反省这是由于心理意识自我暗示的关系，因此促使神经紧张所造成的效果。而且由于身体的发生运动，反而使气机不能进入“任”“督”脉的真正轨道，而只在肌肉和筋络之间流行畅通。如果初学静坐之目的只求健身强心，或者希求达到如武术“内功”一类的工夫，那也可 以由它发展下去。倘使志不在此，那便需要做到自我内心的安静，暗示神经肌肉的松弛，女口 此方可“更上一层楼”地另外进入静定的境界了。（二）有些人因为身体已有病苦而学习静坐，如肺病、胃

5、病、肝、肾或各种类似有神经 性的病态。当他静坐的过程中，极可能感觉到体内的气机，在每一部位发生滚转的现象。大 概说来，凡是肺、肾部分衰弱的人，它所引起的反应，往往会感觉气机在身体左右两边作有 规律的旋转。如果是肠胃有问题的，便会感觉在腹部旋转。倘使肝脏或心脏有问题的，很可 能就会感觉胸臆之间或横隔膜部分，犹如有物堵塞，好像一个痞块似的。假使能够打通这种 痞梗的感觉，便会豁然开朗。不过，更有可能会有大便溏泻，屙出粘液等的情形发生。总之，例如“因是子静坐法”的著者蒋维乔先生。他便是因少年时期患有肺病而开始静 坐，因此自把静坐过程中所得的经验，笔之于书，于是就有气机旋转等等的现象。此书大可 提供学习

6、静坐者的参考，但绝不能奉为金科玉律，视如圭臬而一成不变。（完）*摘者引金刚经语录1、“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”一一第五品2、“应无所住而生其心第十品第三十二品3、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观资料二：东方睡功创编人南云老师面授录音一部功第 5 讲摘录五德修养之二：修摘者根据录音整理，未经南云老师审阅）第 2 个方面：修。所谓的修，是指气功的修持，也就是说你要认真地去修炼、去修习。 因为气功是练的，你在掌握了气功的功理、功法之后，要按照功理、功法认认真真地去修炼，不要只 停留在了解上。有些同志知道了很多的功理、功法，但不是很认真地去修炼，还是没有把气功去炼

7、好，并 没有真正的把功理跟功法融会到自己的身上去。在气功的修炼、练习过程当中，容易出现以下几个问题。第一个问题是，不容易坚持。许多同志一般在刚开始治病的时候， 身体上有病， 还比较容易坚持， 身体上有毛病、 比较痛苦的时候， 为了让我自己的病更好、好一点，往往花的时间比较多，用的心思也比较多，比较认真地在练功；但是等 到病情好转了，有些同志就产生了懈怠的心理：我是不是可以偷一点懒了？不仅如此，有些同志并不是为 了治病， 练功的目的是为了出功能、 为了更高的东西而修炼， 一开始好像在刚学习气功的时候劲头比较大， 每天坚持练很长的时间，练着、练着，慢慢的好像就练不下去，不想练了！这是什么原因？实际

8、上，这是气功里面一个独特的现象，叫做什么现象？叫做当你练功练得很好，快要有突破、快要 长功、病快要好的时候，就会出现反作用出现心魔。比如有些同志练着、练着，快要出功夫了，或者 快要把病治好了，这个时候就会不由自主地从心里面产生出一个念头：不想练了！或者说想偷点懒，自己 给自己找个借口想偷点懒了！这在传统气功里面叫心魔你自己心里面的障碍出来了，越是到长功的时 候、 越是到病快要好的时候， 越容易出这个问题。 个别同志甚至比较严重， 有的同志不是说自己不想练了， 连外界的环境都发生变化了！什么变化？练着、练着，快要长功了，突然家里出事了，家里这个人突然生 病了，那个人家里突然出了一件不好的事了。好

9、了，你忙去吧！等到你把家里的这事忙过去了，你也没心 思练功了！有些同志练着、练着，快要长功了，哎呀，我天天坚持练，练很长时间了，突然单位领导说： 你快出差去吧，现在该你出差了！好了，你一出差，跑东、跑西，环境、条件都不允许，把练功也给耽误 了！那么这是怎么个事情？实际上这都是属于心魔。过去，道家功里面有一句话，叫做“道高一尺，魔高一丈。 ”民间这句话也很流传，但在用的方法上 跟气功里面不太一样。民间里面说，你这个“道高一尺，魔高一丈” ，是说魔比道厉害，是这个意思，是 说你有一尺的道行，我比你还要高我有一丈的道行，大概是这个意思。实际上在气功里面， “道高一 尺，魔高一丈”这句话的意思是讲，你

10、想要让自己的道，也就是你这个功德、功力长一尺，你就要克服一 丈的魔！可能这中间，你要想长一尺的功，你得克服许许多多的难关、障碍。最主要的障碍就是心魔，基本上，所有的障碍都可以把它叫做心魔。外魔是什么？外魔都是你那个心 魔招来的，如果你的心魔、心没有动，外魔也不会来。即使有外魔，也是你那个心魔招来的。比如说，刚 才我讲了，有些同志练功练到一定好的时候，突然就有事了，单位找你有事、家里找你有事，你就练不下 去功了。归根结底并不是外面这些东西来找你的，还是你自己在找你呀！是你自己不想练了，但是你可能 内心里面又不好意思不练，我练这么长时间了，好像又不容易直截了当的说我不练了，那你给自己找个借 口，你

11、内心里边的潜意识的功能就知道了：你要给自己找个借口！好了，它替你找个借口去了，这个心魔 就替你找个借口。找什么借口？我家里有事，我不想练了，那是正常的啊！我单位里有事，我不想练了， 这是正常的呀！实际上，这个魔从哪儿招来的？是你自己的心魔招来的，是你自己内心先懈怠了、先松懈 了，所以才会把外面的这个东西招来，真的外面就有事了！真的你就练不下去功了！其实归根结底，是不 是人家外边故意给你找事？不是的，还是你自己在给自己找事。这个道理大家不一定能体会得很清楚，可能有些同志能悟到了，可能有些同志还悟不到。如果你能学 到我们三步功的入世法，在三步功入世法里面，关于这个问题你就会了解得很清楚了，就比较清

12、楚了。也 就是说，最关键的是要克服你的心魔。所谓的修，其中一个最重要的要点，就是克服你自己的心魔。我们还是回到“道高一尺，魔高一丈”方面来讲。 “道高一尺，魔高一丈”在气功里面还有一个意义， 就是说用同样的时间去练功，你去修炼道功，你可能只长了一尺，但是你去修炼魔功，你可能已经长了一丈了！这句话是什么意思？就是说正统的气功一一不出问题的气功、传统的气功、比较正宗的气功，你去 练它的时候，他的效果出得比较慢，不如魔功来得快。什么叫做魔功？就是左道旁门的功夫，过去传统气 功里面讲的左道旁门的气功。你去练正宗气功，他就长功、出功夫比较慢；你去练旁门左道的气功，他往 往出功夫比较快，来得比较快。这就是

13、许多同志为什么喜欢去练左道旁门的功夫（的原因），不管是从历史上来讲，还是从我们今天来讲，很多同志还是喜欢去练左道旁门的功夫。气功里面有没有正道和左道旁 门之分？实际上还是有的。虽然说条条大路通罗马，最终你修炼的目的、最高的层次都是一样的，但是这 里面还是有正道气功、正宗气功跟左道旁门气功的差别。打个比方来讲，社会上比较流行的一种功法叫做“自发功”，对自发功这种功法，过去传统的气功是怎么来看的？过是属于左道旁门的功夫。为什么？因为自发功有一个特点，就是练功来得比较快，见效比较快，治病比较快，出功能可能也比较快；但是它也容易出很多的问题，比如气功的走火入魔，比如出现精神病的症状。当然我们并不是说自

14、发功这个功法，就一定不能练，事实上自发功本身也可以说是一种好功法，为什 么？它见效快，简单。你站在那里一动就行了，任其自然，它想怎么动，你就怎么动，不需要去烦琐的动 作，不需要口诀，不需要运用比较复杂的意念，很简单。练起来可能一开始见效也比较快，很快的我这里 哪个地方有病我就动那里，很多同志有这个感觉，哪个地方有病他不由自主就到那里去动、那里去拍、那 里去打，觉得很快这些病情就减轻了。但是，自发功这个功法也存在着一个问题，什么问题？就是自发功他老是动、大动不止，手动、脚动、身子动，有些同志甚至不仅是身体的动作，包括他的嘴也在动。嘴里念念有词，说一些叽哩咕噜的话，有 的同志说是宇宙语，或者唱一些

15、歌，有的是听得明白的，有的是听不明白的，说的话有的是能听懂的，有 的是听不懂的，嘴上也在动。很多同志认为这很新奇、很奇怪为什么我自己会不由自主说一些东西？是 不是宇宙语？接受到宇宙信息了？是不是我感应到外界的什么信号啦？关于这个问题，我们到后面再讲。我们这里先讲一讲，关于这个自发功它动，它有什么问题？动的一气就开始往外跑；但是随之而来的一个弊病是，你的正气也就是你身体内部的好气、良性的对你有益的气也跟着往外跑。因为你站在那里一动，按照中医和气功的理论，你那个阳气就外越了。实际上从气功的实践来观察来看，也是这样的。你那个自发功一动，根据我的观察，发现他的气场比较大，为什么比较 大？它往外走身体内

16、部的气都往外走，好气、坏气都往外走。一开始当然是有好处，因为病气往外走，你病情就减轻了。但是长期下去就有一个问题：坏气当然是跑掉了，好气也跑掉了不少，慢慢下来，身体的正气、阳气就虚了，就减少了、减弱了，就产生了一些问 题。什么问题？ 一个，是有些同志一开始练自发功，感觉到精神很饱满、很有劲，每天练完以后，上楼轻 飘飘的，像练了轻功似的，噌的一下就上去了；等练上半年、一年，哟！怎么不行了？上楼觉得怎么这个 腿迈步就沉了、不如以前了？不像以前觉得轻飘飘，现在怎么这个脚又沉起来了？走路有的时候呼哧呼哧 就喘上了！为什么？因为你的正气消耗得太多了，身体上弱了。这是一个问题。另外，有些同志练着、练 着功

17、，觉得我特别敏感，对外界特别敏感，练自走到人群当中往那儿一站，哎哟！这个人有肝病，为什么？你的肝疼了！再往那儿一站，哎哟！肺疼，肺 上又疼得难受，唉！这个人有肺病！一一那是你出体感的功能了。为什么会出体感的功能？有的同志没去 练过，自动就出来了。是不是好现象？体感的这种功夫，固然是气功里面诊病的一种功夫，但是因为长期 地练自发功，自动的出现这种感觉，往往都有问题，什么问题？往往是因为你自身的内气比较虚弱，外界 的信号就很容易过来。因为你自己空掉了、虚了，外面的信号一过来，对你马上就有很强的感应了，所以 这有时并不一定是好现象。你练自发功很长时间了，突然出现这种体感的感觉了，不一定是好现象，很可

18、能是你内气虚弱的一种 表现为你虚了，外界稍微给你一点儿信号，你就觉得很强烈。像有些练自发功的同志，一走到人家练 功的气场那儿，人家正在练功，你一动不动坐那儿，他又不行了、受不了了，他就要动，或者感觉有一堵 气墙推着他了、动不了了。或者说有个人来了，说你是练自发功的，行！我给你表演一招定身法，给你一 指说：“定！”你就动不了了。有的人说，我给你画个圈，我是孙悟空的那一招儿，我会了，用手指头那个 气在地上画个圈儿，练自发功的人走不出去了。为什么你走不出去？人家没练过功的人都走得出去，或者 练其他类型功法的人都走得出去，不会受那个圈子的限制，为什么你走不出去？那是因为你的气弱了，你 对外界的信号就过

19、分的敏感，就容易出现这样的问题。所以像出现这样的现象，不一定是好事情，它有可 能（当然不是绝对的）是你的内气虚弱了，产生了这么一个现象。所以说自发功有这样一个特点，它出功夫容易，出偏差也比较容易。特别是有些同志在练功时，如果 片面的追求一些东西出宇宙语、出特异功能，很容易走偏。当然我们这里并不是说自发功绝对不能练，自发功传了很多年了，在全国有很多人练，至少有几百万 人在练吧，有练自发功的或接触过自发功的。如果要练这样一个功夫，要注意几个 第一个，是你练的时间不要太长，不要动得太厉害，要用小动。大动不如小动，小动不如不动。一开 始动的大一点不要紧，慢慢的你要过度到小动，最后过度到不动，因为你的功

20、力增长了嘛！ 一开始因为你 功夫浅，需要通过“动”这样的方法来排病气、来疏通经络，慢慢你的经络也通了，病气也排得差不多了， 你还在那里动，就没有意义了，还不如去跑步算了，何必在那里练自发功呢？这个时候你就要小动了，把 气往里敛了，让气往你的内部、往你的深层来发展，来排除你深层的病，增强你深层的功夫。再下来，最 好是不动。事实上我们跟大家讲练功的这个顺序，你就是要动，最后也是要归结到不动上去。比如咱们比 较有名的自发功的功法一一鹤翔桩，鹤翔桩的老师也给你编了一步功、二步功，一步功鹤翔桩是动，二步 功人家就不动了，就是打坐了，在那里静坐修炼了。 为什么有些同志练了十几年了，他还在那里练一步功，还老

21、在那里动，那就不对了嘛！不符合气功练功的程序了。这就是说的第一个，是大动不如小动，小动最 后过度到不动。另外一点，练自发功一定要做好收功。你在那里动了半天，比如动了半个小时，你收功的时候，要静 静的站在那里静养，你收完功后要静养，养多长时间？最少得养10分钟，如果条件许可，最好你能养半小时：半个小时动、半个小时养，那是最好的了！条件不允许的话，你怎么也得静站个10分钟左右吧！才能把你周围的那个气场、把你身体内部的气场平定下来，把你发散出去的一些正气，让它自动地回来， 那个病气它不会回来的，只要你是处在那种安静的状态、静养的状态下，正气会自动地回来，也就是通过 这样的方法。总的来讲，在我们气功修

22、炼的过程中要注意：并不是说左道旁门的功夫就不能练，你可以练；但是一 定要适度，一定要搞清楚它基本的原理。一开始为了求快，可以练一些左道的功夫，打个基础，但是慢慢 地要过度到正统的上来，不能老走捷径。事实上也没有太多的捷径可走，你走了半天老想走捷径，最后会 发现自己还是走了弯路了，老想抄近道，抄来抄去走迷了、走错了，就容易出现这样的问题。所以在气功的修炼里面来讲，一定要搞清楚这个道理，就是你修炼不一定追求神奇，不一定要追求我 见效特别快、立马就见效、立竿见影。往往是正统的气功，它就见效慢。像过去50年代比较流行的内养功刘贵珍那些老师传的这些功法，内养功、强壮功、丹田功，那个功法练起来就比较麻烦，

23、你可能坐 在那里练，练上一个月没有反应，坐在那里没有什么明显的气感，也不会动指自发功。但是是不是那个功法就没有效果？实际上不是的。像50年代传的很多功法都是很好的功法，都是传统气功里面很正统的功法，按照这些功法去练，一个是不容易出问题、不容易出偏差，另外一个是它见效比较持久。什么叫 做持久？不像一些比较快的东西，你快是快，但那个病老是不去根，老是感觉到好了，但好不彻底，老有 一个病根在那里，老去不掉！为什么？因为它快，把表面上快掉了，那深层的东西还是没有快掉。所以练 功不要过分的讲究速成、走捷径，过分的去追求速成、走捷径往往就会走弯路。一开始初步的时候，为了 提高你练功的兴趣，为了尽快地入气功

24、的门，走一些捷径还是可以的，但是不能走得时间太长了。这是修的一个方面。另外一个修的方面，就是要多修、多练，长期地坚持。有些气功爱好者的练功过程中间，他存在着一个问题：非常的相信气功，认为气功是一个好东西，可 以祛病、可以健身、可以出功能，但是又不花很多的时间去练它。有的同志学了气功以后，每天练半个小时：好了！我练过功了，完事了！这样练了一段时间后说：哎 呀！没有效果呀！或者效果不明显，这个功法不好！那我再学另外一个功法！实际上不是说你练的那个功 法不好，你每天才练半个小时管什么用？半个小时只能是在那里静静心、修养一下，还不能说叫练功，一 天练半个小时哪儿够啊？如果作为一般的健康人，练功是为了维

25、持健康少生病、不生病，那你每天坚持半 个小时锻练也差不多、也算可以了。但如果你是有病的，特别是有癌症、有肿瘤，有一些比较重的疾病一 心脏病、高血压、糖尿病这样的一些同志，如果你也是跟其他人一样每天练半个小时，那你也想要病好 就不太容易。一个是不太容易，一个是需要的时间比较长。 这时你就不能怪这个气功不灵或这个功法不灵， 说为什么我练了这么长时间不见效果？你每天练半个小时，还是不管用嘛！所以如果你是病比较重的人， 想要病快点好，那你每天就要多练。气功确实是可以产生许多奇迹的，包括医学上的许多绝病，包括癌症，包括一些特殊的疾病，西方的 医学或者现代医学甚至中医都认为不太好治，或者各种医疗手段都用了

26、治不好，练气功是有可能治好的， 而且这种事例是比较多的。但是这里有一个先决条件，就是一定要掌握要领：多来修炼多练！举个例子，是我比较熟悉的练功的气功爱好者，她得了白血病，是个女孩子。白血病一般很难治，有 的人把它叫做血癌，可以说医学上也没有很好的治疗手段。这个女同志就是通过练功，把自己的白血病彻 底地治好了。原来医生都说你不能结婚，你这个病会遗传，结婚了也是有问题，你不一定能活多长时间， 都下了这么样一个判断了。但是这个女同志当初练功的时候才 20 来岁，现在都已经 30 多岁了，生了一个 小男孩， 很健康，自己的身体也非常好， 所有的症状全部都消失了。 她是怎么样达到这一步、 怎样做到的？

27、并不是像有的同志想的：好了！我练半个小时、练一个小时就完事了。这个同志练气功时，在她治病的初 期每天练 8 个小时。当时她学的功法还是一个比较传统的功法，那个功法练起来很吃力，要站马步，要蹲 桩，很吃力，这样练下来练 8 个小时，即使是健康的人，甚至是身体素质比较好的人都坚持不了，但是这 个女同志硬是坚持下来了！她每天坚持练 8 个小时。当时因为有病，浑身都很难受，她坚持在那儿练，练 得浑身都冒汗，有时候很难受，头上直冒冷汗，她坚持。坚持不住了就歇一歇，歇一会儿就接着再练，这 样子反复不断地练下来。这样练了有一年多的时间，把她身体上的症状完全彻底地都消除了。也就是说气 功能治疗很多绝症，但是这

28、里面需要你自己付出相应的练功的时间。这是在治病方面的。在出功能方面，有些同志不是天生的那种特异功能的素质，因为特异功能里面有些人他就是天生的， 他不用练也有，有些人是潜在的素质比较好，稍微一练，练那么几个小时甚至半个小时就出功了，但是绝 大多数，可以说 90%以上的同志属于那种渐开型的。什么叫渐开型？就是你得慢慢地练，一点一点地把它 练出来的。如果你是属于渐开型的这种同志，每天练半个小时、练一个小时就想出功能，那也不太可能。 因为你本身就属于那种不是说一下子就有功能的素质，那你就需要量的积累，需要长期不断地修炼。这就是说在“修”这里面，还要坚持多修、多练，特别是想治严重疾病的，特别是想早一些出功能的 这样的一些同志，你一定要多修、多练，这里面也没有太多的捷径可走。有些同志老是有一个幻想这个想法当然也是很正常的：最好哪天有一个老师来了，一下子给我加 上 60 年的功力，或者说老师来了给我加上 30 年、 20 年，就算是给我加上 10 年的功夫也行，这样我就不 用练了，一下子各种功夫都有了。这个说法有没有道理？当然是有一定道理的，气功里面确实存在着