论民间游戏在教育中的作用熊梦玥

1、论民间游戏在教育中的作用民间游戏起源于民间，是广大人民在传统民族文化的基础上，在长期的生活实践中，经过不断加工形成的，带有鲜明地方的特色和淳朴的生活气息，积淀了丰富的文化底蕴，对儿童群体发展和个体成长及社会化发展有着重要价值的教育资源。之所以得以代代相传，是因为它符合儿童的特点，内容有趣味性，生动活泼，形式多样，包括益智类、体育运动类、歌谣类、艺术类等方面。如“捉迷藏”“丢手绢”“老鹰捉小鸡”“打陀螺”“点蚰蜒”“牵鸡摸白菜”等，在这些游戏中所需要的听觉、视觉、四肢及头脑反应灵敏度的协调配合，使得儿童始终处于主动、积极的地位，由儿童自己选择游戏方式，准备所需材料，商议角色，构思情节环节，制定游

2、戏规则，充分发挥主观能动性，在游戏中尽享自主的乐趣。儿童时期是身体和心理成长发育的关键时期。随着年龄的增长，儿童的体力日益增强，骨骼和肌肉变得更坚实，独立活动能力提高，对各种事物都充满好奇，有认识周围人、事、物的需要，而民间游戏正可以满足儿童的这些需要，因而能很好的促进儿童主动性的发展。民间游戏是儿童主动参加的活动。儿童在活动中成长，活动是儿童的基本需求，参与游戏都是自发的、自愿的。在幼儿园，当老师说：“现在你们去玩儿吧！”孩子们会高兴的欢呼雀跃，而且也常常听孩子们说“我们还没玩够呢，再让我们玩儿会吧！”足以看出孩子对游戏玩耍的强烈兴趣，对感兴趣的事物，孩子的态度自然会积极主动。民间游戏是儿童

3、自由的活动。游戏不以达到既定目标为目的，也没有严格的程序，玩什么，怎么玩，都由孩子自己来决定。教育活动的时长和间隙、户外活动时间，孩子们三三两两自由组合，想玩什么就玩什么，有绝对的自由。民间游戏是一种轻松愉快的活动。民间游戏结构松散，符合儿童的需要和身心发展水平，在游戏中孩子能够全身心地投入，并容易获得满足和愉快，有着较强的积极主动性。在游戏中，既能满足儿童跑、跳、走等多种身体活动的需要，还能使其尝到胜利的喜悦，获得胜任感和成就感。这是游戏给予孩子们的奖赏，也正是孩子们喜欢民间游戏的重要原因之一。伴随着孩子的成长，其自由活动的范围逐渐扩大，独立意识逐渐增强，到了学前期，这种愿望更加强烈。民间游

4、戏的存在和进行，无疑是给他们提供一个合适的发展环境。民间游戏的内容、方式方法及材料的选择是独立的。游戏是儿童独立活动的基本形式。儿童是活动的主体，能按自己的主体地位，自主决定游戏材料、伙伴、内容，决定对待和使用游戏材料的方式方法。玩什么，和谁玩，怎么玩，完全由自己当家作主。民间游戏的过程不受外力的干扰。没有必须完成任务的需要，没有外部控制。他们自主使用材料，控制游戏节奏，享受游戏过程，游戏之外的任何结果都不重要。民间游戏的结果不需要评价。孩子们的游戏没有社会实用价值，没有强制性的社会义务，更不直接创造财富，也不会有任何负担，不会造成任何损失，完全可以放心放松，不会因失败而招致成人的批评。创造性

5、的发展离不开想象，学前儿童想象中的创造性较少，主要是再造想象。要培养、发展儿童的创造性，就要为他们提供可想象的机会、条件，开发、锻炼儿童的创造性想象能力。民间游戏能满足儿童想象的好奇心。好奇心和创造力的发展成正比，好奇心强的孩子，创造性一般也较强。在玩“摔泥碗”的游戏中，有些孩子会对泥碗摔在地上时会发出声响，且有时很响，有时又不响的现象，感到非常好奇，于是就会以他们自己的方式去寻求答案。于是他们就不停地捏呀，摔呀，在捏、摔的过程中，好奇心会得到极大的满足。民间游戏为儿童提供了实践机会和条件。民间游戏的内容多为对现实生活的模仿。但其中的角色、场景、游戏内容都是多变的。如“娃娃家”的“角色”可以是

6、爸爸、妈妈和孩子，也可以是爷爷、奶奶和孙子；“场景”可以是家里，是马路上，是学校，是商店，是公园；“内容”可以是做饭吃饭哄孩子，给孩子看病，送孩子上幼儿园，全家人一起逛公园，等等。在某种程度上近似于戏剧对现实生活的反映，具有类似于成人的艺术创造。如此，孩子的创造性会日益得到发展。随着科学技术的发展和人民群众生活水平的不断提高，除了五花八门的玩具外，层出不穷的电子游戏也进入并日益充斥在幼儿的生活中。的确，这使儿童获得了大量信息，但就其幼小的年纪而言，大量带有预判性或结论性信息的过早植入，对于尚缺乏辨别是非和独立思考判断能力的他们而言，其实是剥夺了他们用自然的方式和温和的进度，最简单纯真的认识世界的机会。面对五花八门的繁杂物质和信息，成年人尚且容易迷失，更何况对于本应最纯澈的孩子，未免显得复杂和不合时宜。民间游戏是经过一代又一代人的改进、创新的结晶，游戏的种类丰富，内容广泛，形式多样，玩法不一，乡土气息浓厚，来源于生活，能够为儿童提供更好的创造机会和创造