诗中自有黄金屋

1、诗中自有黄金屋高中古代诗歌的探究性学习方法龙城高级中学高三A语语文科组 庞军良清朝赵翼有一首著名的论诗诗：只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。这首诗用矮人看戏的比喻嘲讽了诗歌欣赏、诗歌批评中缺乏独立思考而随声附和的人。这说明了，我们读诗，谈诗，论诗，不仅要体会诗歌本身的意境、思想和感情，更要有个性化的领悟和独到新颖的见解。而探究性学习是学生有鲜活的形象感受、有深刻的体悟和创新思想的根本保证。高中古诗的探究性学习有四个特点。一、感觉、体验、再现画面，体现实践性特征诗歌，是语言的艺术。要理解中国诗的奥妙，首先要理解语言文字的奥妙，只有接触语言，把握诗的形象，把握具体的、

2、感性的知觉形象，才会领会诗所蕴涵的精神内涵。如陶渊明的归园田居：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。全诗的大意是，我哪有迎合世间流俗的心愿，自小就对大自然深怀眷恋。被迫陷入罗网般的黑暗官场，糊糊涂涂十多年空留悲和怨。笼中的鸟儿怎会不思念展翅飞翔过的翠林，池中的鱼儿哪能不向往任意翱翔过的清泉？我就是笼中的鸟啊，池中的鱼，今日我可回到了自己自由的家园！守着八九间草屋十多亩地，不愿逢迎取巧何不回家开

3、荒种田？榆树柳树丛丛簇簇蔽遮屋檐，鲜桃美李压弯树枝缀满门前。远望农庄恬静如画时隐时现，村中炊烟袅袅升腾任风拂牵。狗儿在深巷里随意地吠叫，纵情的雄鸡鸣唱在高高的桑树尖。一切俗事杂念摒弃在门外，空荡的室内洋溢着我无尽的欢颜。仕宦的拘束笼罩太久太久，归返故乡我又重获生命的本源！陶渊明，以写山水田园景色及农村耕作生活情景为胜，诗歌风格冲淡自然、爽朗豪放，语言质朴清纯，又含蓄精炼，他以鲜明的形象性、画面感卓然高标、别树一帜。鉴赏时，需要通过联想和想象再现陶渊明诗歌语言的画面美，经过语言符号的暗示、指点，唤起内心视觉形象和其它感觉形象，获得内心视象的细腻、充实，充分体会其宁静淡远的独特意境。对典型语言的把

4、握是再现画面的基础。“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”反复比喻官场限制个性和对人格的扭曲；“丘山”、“旧林”、“故渊”、“南野际”和“园田”反复印证田园的自然可爱。只有将零碎的语言感知还原为完整的艺术画面，才能产生感同身受的愉悦美：近处，舒展开阔的视野中点缀着几间草屋，屋前屋后丛丛簇簇，绿色葱茏，繁荫覆盖，鲜桃美李，累累果实压弯树枝缀满门前好一幅农院风光图！远处，炊烟袅袅，朦胧疏淡，亲切温馨；鸡鸣狗吠，声色怡然，和平安宁又好一卷乡村田园画！清丽、秀美的客观环境，荡涤着内心尘滓，净化着烦恼忧伤，使人清净恬淡，身心舒适！语言是形象的载体，通过感受语言，再现画面，体会画面中的人、事、物、景，达到目有所见，

5、耳有所闻，身临其境的程度。如王维的山居秋暝：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这首“诗中有画，画中有诗”的山水名篇，展示着自然与人的最和谐的画面之美。“空山”二字浮现出世外桃源的清幽美感，山雨初霁，万物一新，空气清纯，沁人肺腑。“明月松间照，清泉石上流”，天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无暇的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！山泉月照图，如画如梦，超凡脱俗。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。茂密的竹林里隐约传来阵阵欢声笑语，那是一群天真无邪的少女洗罢衣服笑逐着归来了；

6、亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是晚归的渔舟划破了荷塘月色的宁静。明月、青松、翠竹、青莲，洁净纯朴，而又充满生机情趣。浣女、渔舟若隐若现，让人闻声望形，暇思飘飘。虚实相间，浓淡相怡，有声有色，有动有静。这充满生活情调的浣女喧归、渔舟唱晚，这幅怡然自乐的山林风俗画，让人爽目、清心、惬意、怡神！细致感人的语言刻画着景物美、人情美和心灵美，这是自然美、人格美与社会生活美的完美体现。 只有充分体味了语言所隐含的形象性、画面感，透过作者精心描绘的典型意境，才可以达到身临其境、乐而忘返的境界。二、感染、感悟，突出人文性感情是诗歌的生命。诗人描写人、事、物、景时，寄寓着内心深处的

7、喜悦、悲伤、愤懑、忧愁等多种感情。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，丰富的情感贯穿始终，使鉴赏者伴随着诗的形象被它深深吸引和强烈地感染。如诗经·氓中的一段：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以儿车来，以我贿迁。青春女子心有所属，便魂牵梦绕：每天登上那个倒塌的矮墙，望眼欲穿，望穿秋水不见人啊，心急如焚，泪流满面！期盼的男子一旦出现，破涕为笑，欣喜若狂，好不欢畅！率真、执著、迷恋、痴情！尽管美好的愿望落空了，自主的婚姻也破碎了，但痴心女子盼情郎的镜头如一幅经典的画面深深刻在读者的心中！让每一位曾经热恋过的读者撩起刻骨铭心的回忆，让对爱情有过

8、强烈追求的人砰然心动、情不自禁！痴迷真挚、一往情深的情感流露深深感动着每一位读者。如离骚中的名句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。可以想见，处于奸佞小人充斥朝廷的险恶环境，政治腐朽黑暗，国家岌岌可危，抒情主人公在诉说着自己的苦闷忧伤，始终在捍卫着自己的高洁的品德，铸造着决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格！忠君，爱国，忧民，愤世；忠诚，清廉，刚正，无畏，使屈原这位杰出的爱国主义诗人已成为一座精神的丰碑立在人们的心中，其不朽的形象已成为爱国忧民的化身，其强烈真挚的赤子般的情感感染着世世代代的后

9、来人。为诗的形象所感染，爱其所爱，乐其所乐，憎其所憎，痛其所痛，感情上产生强烈共鸣，这是一种感染。在感染的同时所激发出来的领会、感慨与思考，则是一种感悟。如汉乐府民歌长歌行：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。即景起兴，描绘其郁郁葱葱、朝露晶莹的花草树木。以眼前景联想到自然界的春天，再现出一幅春光明媚生机盎然的生动图景。然而，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。秋冬将至，落英缤纷，枝衰叶枯，万物凋零。惜春，悲秋，以草木之衰败，喻青春之易逝，少壮之难留。“少壮不努力，老大徒伤悲”，天地悠长与人生短暂，时空无限与生命有限，构

10、成了一对永恒的矛盾。由此，衍生出人对生命的危机感和忧患感，也激发人们对生命意义和人生价值的哲理思考。面对不可抗拒的自然规律，人们对时间的不同态度，便产生了人生抉择：志士嗟日短，因而惜时如金，勤勉发奋，其人生之路步履坚实，硕果累累；庸人言时长，因而得过且过，无所作为，结果冉冉老至，虚度一生。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”（曹操短歌行）叱咤风云的英雄人物曹操也曾对着美酒歌舞发出“人生几何”的感慨，也为像朝露一样短促、易逝的人生而“忧思难忘”，但他积极进取，“以天下为己任”，愿救苍生于水火，创伟业于乱世。“山不厌高，海不厌深”，他以归海填山之心招揽人才，开创大业。珍惜时光，把握人生，有

11、所作为，领悟诗人的感慨，便得到情与理的升华。三、追问、探究强化问题性以历史故事、古人事迹为题材的咏史诗，是通过一定的史实和人物，抒发感情，表现主旨的。鉴赏咏史诗，先要弄懂以下问题：诗人描写的古人、古事是怎样的，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现什么态度，这种态度又用什么方法表达的。如刘禹锡的两首诗：石头城山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这是金陵五题中的两首。鉴赏时可以设置多方面的问题加以探究：1石头城是指哪里？曾经有过怎样繁华的过去，留下哪些史实？2“朱雀桥”、“乌衣巷”有什么来历

12、？“山”、“故国”、“女墙”具体指什么？3“王”、“谢”分别指代谁？历史上有哪些功过？4“潮”、“月”、“野草”、“夕阳”、“燕”这些意象有什么深刻含义？5这两首咏史诗所寄寓的主旨有什么不同？6结合刘禹锡的其它诗歌，谈谈其艺术特色。7结合李白、杜牧、李商隐的咏史诗，探讨、分析它们的不同点及相同点。研讨诗歌的文化性、人文性，有三个步骤：（一）从地理、人物、景物、艺术的角度，体验诗歌的情景意境，分析诗歌的思想内容，鉴赏诗歌的艺术技巧，比较诗歌的风格意味；（二）从社会的、政治的、历史的、军事的、经济的、风俗的角度追问其历史的真相，了解相关的历史史实，全面把握诗歌写作的历史背景、自然条件、具体环境；（

13、三）从人类的、人性的角度作深刻的探究，能用历史的、辨证的、唯物主义的观点加以分析，深究其文化内涵，挖掘其蕴藏的人文精神。这样鉴赏诗歌，不仅读出了诗的意境，读出了诗的内涵，更读出了其中包涵的历史文化，探究性鉴赏诗歌，可以增长知识，熏陶情感，启迪思维，开发智慧。四、扩展、迁移，强调开放性以唐代三首著名的送别诗为例：送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这三首诗的共同点是：（一）体裁上属于七言绝句；（二）

14、内容上都是送别诗，具体地说属于送友诗；（三）写法上都通过描写景物烘托渲染送别的心情。不同点是：（一）写景的内容不一样；（二）所抒发的感情不一样。王维诗，是朋友之间的普通惜别之辞。朝雨拂试渭城，客舍杨柳青青，空气新鲜，色调清新明快，并无阴沉凄凉之状。因为好友出使西域为男儿壮举，此番送别非黯然消魂之别。但西域毕竟是荒漠之地，长途跋涉路途遥远，况且此地一别杳无聚期，故那清新明快中总觉得有一丝清冷。故而此时写景蕴涵了别离的特定情调。饯别的场景，抒发的感情极为平常，频频举杯，依依话别，尽在一“更”字处暗涵。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”言有尽而意无穷的祝酒辞，自然贴切，殷情深挚又豪爽高远。平淡朴实

15、的语言寄托着彼此深厚的情谊，寄托着恋恋不舍的惜别及前路珍重的良好祝愿。高适诗，是一首慷慨悲歌式的赠别之作，也可理解为不得志的士子在浪游时借他人酒杯，浇自己块垒的自慰之词。开头用白描直写眼前景色：大野苍茫里，黄云蔽日，风雪飘飘，寒雁哀鸣。这是一种阴沉荒寒之景，烘托出离别的心情和氛围。但凄伤之中蕴涵着志士壮怀：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”这赠别语体贴入微，朴实壮健而又卓然不俗。以怀才挟技无往不遇相劝慰，是高度的赞美，是真诚的慰籍，更是美好的祝福！虽是才子沦落，风雪送别，但不低婉沮丧，消极悲观，而是充满信心和力量，可一拭游子之泪，一振志士之怀。是劝勉友人，也是诗人自慰。王昌龄诗则是一首借写景

16、送别述怀明志之作。诗以眼前苍茫的江雨和远处孤屹的楚山，烘托出送别时的凄迷孤寒。但诗人并不着意写离别，以更丰富的想象力创造出内涵更深的全新意象：“一片冰心在玉壶。”心如冰一样清纯、一样洁净，而纯洁如冰的心又蕴置在晶莹剔透的玉壶之中，这是多么无纤尘、无瑕玷的表里澄澈！作者不只以光明磊落、廉洁清正的自喻告慰洛阳亲友，也是诗人好节卓然、蔑视群小的孤介傲岸。三首诗同是送别诗，描写的景色特征不一样，渲染的环境和氛围也不一样，所抒发的情感及表达的方式更完全不同：一首以家常语道出深挚的眷恋和牵挂，一首以豪壮语传递对友人的高度评价和良好祝愿，一首借告别分离抒发个人志节和表白品德情操。在分析鉴别时体会其不同的意境和心境，品味出细致入微的情感，思索所隐含的哲理或内在的精神追求。在对比中拓展，在拓展中迁移，联想，比较，领悟，升华，这是古诗鉴赏的高境界。鉴赏高中课文中的诗词，要仔细揣摩其凝练、生动的语言内涵，要运用联想和想象，再现诗歌中的诗情画意；其次，要探讨