【让“三风”真正“风行”起来】车风风行

1、本文格式为word版，下载可任意编辑【让“三风”真正“风行”起来】车风风行 闻名的物理学家吴健雄，曾经对一流高校作过这样的描述：晚上，图书馆、试验室灯火通明，及至深夜，灯光还在亮着，图书馆里一片安静，试验室里劳碌而又从容。 浙江一位市训练局分管教学的副局长，曾经给我描述这样的情景：试场上的监考老师来自不同的学校，监考时大多数是站着的，而不是坐着的；是目光炯炯的，而不是漫不经心的，这样的老师确定是某某中学的。 江苏一位校长，曾经给我描述大街上同学的行走姿势：昂着头，挺着胸，规法规矩，不吵嚷，不打闹，脸上露着微笑，这确定是我们学校的同学。诸如此类的描述，自然想起了校风、教风和学风。何为“风”？风者

2、，风气也。它是弥散的，像是空气充溢和飘散在校内的角角落落，你可随处随时感受到；它是行为化的，体现在师生的一举一动、一言一行中，渐渐成为师生的行为方式，以至生活方式；它是“我们的”，而不是“我”的，即它不是个别化的行为，而是群体性的行为，成为集体的行走符号；它是自觉化的，不刻意，不造作，自然而然，实实在在，至多有人会提示你一下。的确，“三风”，像是和风，吹拂整个校内，像是细雨，飘洒在每个人的心田。“三风”说究竟是文化，是文化之风。它是学校文化的凝炼，学校精神的外在表征，学校形象的详细体现，是在学校文化土壤里生长起来的绿苗。争论“三风”，不能不争论学校文化建设，否则，“三风”成为无根之木、无源之水

3、。要在学校文化的谱系中查找到“三风”的位置，要让“三风”在学校文化坐标中有位置。比如，“三风”的上位应当是校训、学校精神等，“三风”正是校训引领下的在不同领域、不同方面的详细体现；“三风”的下位应当是学校的各项常规、各科详细要求。因此争论“三风”，首先要讨论、建构学校的文化理念系统，形成学校的文化建设框架。若再作比的话，学校文化理念体系好比是一棵大树，“三风”则是大树上的片片绿叶。观看一下当前学校“三风”建设的现状，不难发觉以下两个方面的问题。一是求大。南京师范高校附属中学的校训是“嚼得菜根，做得大事”。同学将来做大事，但必需从“嚼得菜根”开头。可以想见学校对师生的要求是“小”的、详细的。动不

4、动就是文明、创新，要不就是开拓、探究，这些要求不能说不好，但对于中学校生来说，要求过高，难以操作，难以行为化。二是贪多。我们经常看到校训、“三风”写满整整一面墙，每“风”三到四个词语，加起来十多个，几乎成为词语的海洋，师生记不住。不信，随机考一考同学、老师，甚至考一考校长，很少有人说全的，说准的。在求大贪多的背后，实际上又隐含着三个问题。第一，不切实际。不了解中学校生身心进展规律和认知行为特点，因而难免好高骛远。不了解、不切合同学实际，结果是纸上画画，墙上挂挂，无切实的指导作用。其次，缺乏共性。当然，基础训练有很多共同的基本要求，但不同的学校却有不同的特点，高校校学校校、老学校新学校、历史名校

5、正在探究的学校等等。有不同的历史传统，不同的文化背景，不同的进展定位。“三风”应当有不同的要求，恰当地体现学校共性特点。第三，缺少内在规律联系。首先是校风，然后才是教风、学风。教风、学风是校风的不同侧面。教风影响学风，学风也可以促进教风进展。“三风”的相辅相成、互动生成，最终形成学校风格。当下的“三风”之间的词语可以相互随便置换，可见边界不清楚，规律关系不清楚，因而缺少针对性，其引领意义、规范价值和实际效果是可想而知的。更为重要的是，“三风”要真正成为师生员工共同的行为准则和行为方式，需要用“三风”来引领、指导和要求，用“三风”来督促、对比、评价。这样，天长日久，久而久之，“三风”才会内化为师生员工的素养，外显为行为表现，于是，“三风”就会“风行”起来。当这样的话语