《我空中楼阁》(修辞情感篇)

1、李乐薇李乐薇 李乐薇，祖籍江苏省南京市，李乐薇，祖籍江苏省南京市，1930年生，早年肄年生，早年肄业于上海大夏大学，是台湾当代散文作家。以散文业于上海大夏大学，是台湾当代散文作家。以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和、见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和、温婉、含蓄，善于借助富有物质感的形象来表现无温婉、含蓄，善于借助富有物质感的形象来表现无形的主观意念，刻意于意象的经营，能够运用声、形的主观意念，刻意于意象的经营，能够运用声、光、色、味、形的物象幻化暗示出微妙的光、色、味、形的物象幻化暗示出微妙的“自我的自我的情绪情绪”，透露着浓郁的现代派艺术气息。在，透露着浓郁的现代派艺

2、术气息。在我的我的空中楼阁空中楼阁这篇散文中，她引入现代派诗歌艺术，这篇散文中，她引入现代派诗歌艺术，综合运用多项叠景，以及幻觉错觉，虚实相应等多综合运用多项叠景，以及幻觉错觉，虚实相应等多种手法，致力于潜意识和自我情绪的表达，从而使种手法，致力于潜意识和自我情绪的表达，从而使作品给人一种境界超然的空灵美和遗世独立的超越作品给人一种境界超然的空灵美和遗世独立的超越感。感。作者简介作者简介 眉黛（di）古代女子以黛画眉，故称眉为黛。黛，青黑色的颜料。 憩（q）停歇。 游目骋怀游目，目光由近及远，随意观看。骋怀，敞开胸怀，尽情畅想。放开视野四下观望，放开胸怀尽情畅想。晋王羲之兰亭集序：“所以游目骋

3、怀，是以极视听之娱，信可乐也。” 俯仰天地俯，低头；仰，抬头。尽情观赏天地景色。 雾失楼台楼台在浓雾中隐没了身影。 空中楼阁常比喻脱离实际的理论或虚构的事物。重点字词1-8.立足小屋之外立足小屋之外,写小屋和周围环境。写小屋和周围环境。小屋山上山上山下山下山外山外（定景换点）（定景换点）一层（一层（13）小屋和山。）小屋和山。（山外远观全景。）（山外远观全景。）二层（二层（47）小屋和树。）小屋和树。（山上近看全部。）（山上近看全部。）三层（三层（8）小屋和山。）小屋和山。（山下仰望，（先局（山下仰望，（先局部后全景。）部后全景。）9-18.立足于小屋，写周围环境和小屋。立足于小屋，写周围环境

4、和小屋。小屋小屋领土与领空领土与领空空气与光线空气与光线夜晚夜晚（定点换景）（定点换景）围墙围墙交通交通其他装饰其他装饰 用一两句话表现全文的情思用一两句话表现全文的情思解题解题 本文题为本文题为我的空中楼阁我的空中楼阁，一语双关，既指一语双关，既指“我我”居住的小居住的小屋建于山上，在烟雾迷蒙中，犹屋建于山上，在烟雾迷蒙中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中如耸入天际的楼阁，又指幻景中的空中楼阁，理想中独立安静的的空中楼阁，理想中独立安静的生活环境。生活环境。 1 1、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。巧妙的比喻巧妙的比喻3 3、花好比人面庞，树好比人的姿态。、花

5、好比人面庞，树好比人的姿态。2 2、山上有了小屋，好比一望无际的水面、山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞鸟，是单纯的底色上一点灵动的色只飞鸟，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。调。生动的比拟生动的比拟 1 1、花好比人的面庞，树好比人的姿态、花好比人的面庞，树好比人的姿态对称的句式对称的句式2、树的动，显示出小屋的静；树的高大，、树的动，显示出小屋的静；树的高大，显示出小屋的小巧。显示出小屋的小巧。3、论、论“领土领土”，只有有限的一点，只有有限的一点论论“领空

6、领空”，却又是无限的，足以举目千里，却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，又盼有足以俯仰天地，左顾有山外青山，又盼有绿野阡陌。绿野阡陌。4、我出外，小屋是我快乐的起点；我归、我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。来，小屋是我幸福的终点。 品味语言的诗意美：哪些句子富有诗意美？找出来说明一下。 “山如眉黛”出自“水是眼波横，山是眉峰聚”（王观卜算子） “山也虚无”出自“江流天地外，山色有无中”（王维汉江临眺） “一望无际的水面飘过一片风帆”使你想起哪句唐诗？ “孤帆一片日边来”（李白望天门山） “雾失楼台”出自谁的作品？ 秦观踏莎行：“雾失楼台，月迷津渡，桃

7、源望断无寻处。” 小结：小结： 语言的诗意美体现在： 内容化用古诗句；句法近似古诗句；直接引用古诗句。重难点句子探讨重难点句子探讨。1、这棵树使小屋给予人另一种印象，使、这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。小屋显得含蓄而有风度。 运用了比拟的修辞手法，运用了比拟的修辞手法，“含蓄和含蓄和风度风度”本来是用来写人的，这里用来写本来是用来写人的，这里用来写小屋，把小屋写得像人一样有生命，有小屋，把小屋写得像人一样有生命，有气质，从中寄托了作者对小屋的赞美和气质，从中寄托了作者对小屋的赞美和热爱，暗含了人格中的尊严与深沉。热爱，暗含了人格中的尊严与深沉。2、小屋的光线既富于科学的时

8、间性，又富于、小屋的光线既富于科学的时间性，又富于浪漫的文学性。浪漫的文学性。科学的时间性：科学的时间性：早晨光线强夜晚弱，光线因时间变早晨光线强夜晚弱，光线因时间变化而有强弱之分，这是科学的。光线强的时候能清化而有强弱之分，这是科学的。光线强的时候能清晰地看到层山，感到它的遥远；光线弱的时候，黑晰地看到层山，感到它的遥远；光线弱的时候，黑糊糊一片，远处的山看不见，山的层次也不再清晰，糊糊一片，远处的山看不见，山的层次也不再清晰，好像近在眼前，触手可及。这种景物的透视感也因好像近在眼前，触手可及。这种景物的透视感也因光线的时间变化而发生，符合科学的时间性。光线的时间变化而发生，符合科学的时间性

9、。浪漫的文学性：浪漫的文学性：作者运用文学的想象，把层山比喻成作者运用文学的想象，把层山比喻成花瓣章，而花瓣章，而“小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中”，接着用花蕊的绽开和花瓣的收拢形象地描绘了接着用花蕊的绽开和花瓣的收拢形象地描绘了“光强光强山退。光弱山进山退。光弱山进”的视觉感受，确实富有的视觉感受，确实富有“浪漫的文浪漫的文学性学性”。但作者不说自己浪漫，而是将它移情到了小。但作者不说自己浪漫，而是将它移情到了小屋。屋。4、有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季，、有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季，喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一条喇叭花、圣诞红之类。天地相连的

10、那一条弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状，有片状，有红，有白，花，那些花有朵状，有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝赏玩的有绚烂，也有飘落。也许那是上帝赏玩的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。牡丹或芍药，我们叫它云或霞。这是由自家有形的围墙联想到了天空这个无这是由自家有形的围墙联想到了天空这个无形的大围墙，二者都围住了一些东西，由自形的大围墙，二者都围住了一些东西，由自家院中各种各样的花联想到天上的彩霞，二家院中各种各样的花联想到天上的彩霞，二者在色彩形状上都有相似之处，只有心境自者在色彩形状上都有相似之处，只有心境自由，胸怀开阔的

11、人，才能有如此可爱而美好由，胸怀开阔的人，才能有如此可爱而美好的联想，具有强烈的抒情效果。的联想，具有强烈的抒情效果。3、小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再、小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁。月影之侧的空中楼阁。点题。这是一个象征性比喻。空中楼阁本点题。这是一个象征性比喻。空中楼阁本来是用来比喻不切实际的幻想、空想、计来是用来比喻不切实际的幻想、空想、计划大等，含贬义的味道。秦观的划大等，含贬义的味道。秦观的“雾失楼雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”写的写的是理想的破灭

12、，表现悲苦绝望的心情。这是理想的破灭，表现悲苦绝望的心情。这里是反其意而用之。空中楼阁比喻超脱世里是反其意而用之。空中楼阁比喻超脱世俗喧嚣的理想境界，是独立人格和自由精俗喧嚣的理想境界，是独立人格和自由精神的象征。神的象征。5、论、论“领土领土”，只有有限的一点，只有有限的一点和领土相对的和领土相对的是是“领空领空”，论，论“领空领空”却又是无限的，足以举目却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人所野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人所说的游目骋怀。这个无限大的说的游目骋怀。这

13、个无限大的“领空领空”，是我开放，是我开放性的院子。性的院子。 领土和领空特指作者专有的的小屋、花园小路领土和领空特指作者专有的的小屋、花园小路等，表达出作者对拥有自由、独立天地的欣喜豪迈等，表达出作者对拥有自由、独立天地的欣喜豪迈之情，之情，“有限有限”与与“无限无限”对举是说身体的活动空对举是说身体的活动空间虽小，但是心灵的活动空间却无比广阔，展示出间虽小，但是心灵的活动空间却无比广阔，展示出作者自由开放的心态。作者自由开放的心态。“开放性的院子开放性的院子”在这里比在这里比喻无限的领空，表明作者已经完全与大自然融为一喻无限的领空，表明作者已经完全与大自然融为一体。体。1、适于心灵散步，眼

14、睛旅行，也就是古人所说的游、适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人所说的游目骋怀。目骋怀。（表明作者在这个天地里何等自由舒畅。）（表明作者在这个天地里何等自由舒畅。）将清新的空气用香来表现，沁人心脾，给人以切将清新的空气用香来表现，沁人心脾，给人以切身感受，而且抒发了作者愉快的心情。身感受，而且抒发了作者愉快的心情。“觉得觉得”二字是作者的主观感受，表明作者欢快的心情，二字是作者的主观感受，表明作者欢快的心情，反映了作者对大自然的爱反映了作者对大自然的爱2、空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸、空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！的是香！3、我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，

15、小屋是、我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳动后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！梯，山路被我唤做空中走廊！文中直抒胸臆的句子文中直抒胸臆的句子4、虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。、虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。表达了作者陶醉于大自然的愉快心情表达了作者陶

16、醉于大自然的愉快心情。5、无须挂画，门外有幅巨画、无须挂画，门外有幅巨画名叫名叫自然自然将大自然说成是天然的巨画，足见小将大自然说成是天然的巨画，足见小屋主人心情欢愉，热爱自然回归自然屋主人心情欢愉，热爱自然回归自然的情怀，暗示作者对尘世喧嚣的厌弃的情怀，暗示作者对尘世喧嚣的厌弃和抵制。和抵制。 山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛乱

17、耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：庐，西蜀子云亭。孔子云：“何何陋之有？陋之有？”陋室铭陋室铭讨论本文与讨论本文与陋室铭陋室铭在内容与艺术上的异同。在内容与艺术上的异同。相同点：都采用托物言志的方法表达主题。相同点：都采用托物言志的方法表达主题。不同点：不同点：1、体裁上：、体裁上：陋陋是铭体，首尾有议论，是铭体，首尾有议论，中间是记叙，本文是抒情散文。中间是记叙，本文是抒情散文。2、陋陋表现的是封建士大夫的清高思想，安贫表现的是封建士大夫的清高思想，安贫乐道的精神。本文表现的是现代人对自由生活、乐道的精神。本文表现的是现代人对自由生活、独立人格的向往。独立人格的向往。3、陋陋着重写室内生活，本文突出小屋周围的环着重写室内生活，本文突出小屋周围的环境，将小屋置于大自然中去关照。境，将小屋置于大自然中去关照。4、陋陋以以“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”批批判官场生活，本文对现代文明的批判则含而不露。判官场