我和孩子们的童心

1、我和孩子们的童心做小学老师的最需要有一颗不老的童心，好让我们能跟儿童产生情感共鸣，懂得他们的需要，跟他们进行有效沟通。怎样才能葆有这颗童心？儿童文学家也是最需要葆有童心的职业，读金波老师的作品，最让我感动的就是他的一颗童心。他们是怎样留住童心的呢？别林斯基曾说过： “儿童文学家是生就的，不是造就的。”真是这样的吗？一个人能否留住童心，难道只是一种天赋吗？马克思说过一句中肯的话：“一个成人不能再变成儿童，否则就显得稚气了。但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把儿童的真实再现出来吗？”成人就是成人，很难再变成儿童。要想使一种儿童状态在一生中保持 “永远”，就需要像马克

2、思所希冀的那样，“在一个更高的阶梯上把儿童的真实再现出来”，需要做一个“儿童化”了的成人！陈伯吹老先生曾经说过：“（一个好的儿童文学家）他需要自己化身为孩子，用孩子心灵想，用孩子眼睛看，然后用孩子嘴巴说话”金波老师就是如此，他始终保持着一颗炽热无比的 “赤子之心”，所以， 他的作品也始终是从真正的儿童视角出发，洋溢着纯洁天真的童趣。那么，金波是怎么永葆童心的？他说： “我心中老有一个童年的自己，很多事情，我都是会和童年的自己相联系，而且这种心情，这种观察的角度，这种审美的趣味我觉得我一直到现在还有。 ”这或许就是永葆童心的秘密所在：你的心中必须还有一个童年的自己！回忆是让那个童年的自己永远存在

3、的唯一手段，我们也来回忆回忆小时候妈妈说过的话和玩过的玩具，为了第一个到学校早起的故事，怎么放风筝的，怎么过中秋的，怎么逮住大公鸡拔鸡毛做毽子对童年的记忆，是人生再回首时的新发现。对于一个小学老师而言，童年的记忆能帮助你贴近孩子，理解他的单纯，宽容他的自由，让他在你的引导下，享受学习的快乐。常常回忆童年的自己，并用那个自己去发现、去思考、去待人接物，并与成年的自己不断去碰撞，你就能葆有一颗童心。另一个更严重的问题是，今天的孩子们很多时候也缺少童心了。比如，他们在写作文的时候，不是没有东西可写，就是写一些大人的话、别人的话，写作文的时候，他们的童心到哪里去了？王一梅老师说，她的儿子在上小学三年级

4、的时候，书包里总是放着金波老师的和树谈心这本书。老师的推荐理由是，读了这本书，就会写作文了。我的感觉也真的是这样！有个四年级孩子读了 和树谈心 里的“老藤椅”这个故事，想到自己的一把小藤椅，用自述的方式也写了一篇老藤椅的自述 。老藤椅的自述我是一把藤条编织成的藤椅，我用强壮有力的四肢撑住我的给人们坐的大肚子。我从灵巧的工匠手里诞生。我的家在青青竹林。那一天，工人砍下了竹子，切成了条，编出了我。想当年，我年轻力壮，非常有活力。阳光照在我的身上，油光闪闪。我的身体柔韧而有弹性，坐起来比沙发还舒服哩！我被放在了家具专卖店里，我旁边的竹凳、竹桌都连连夸赞：“你真好看，肯定会第一个被买走。 ”果真，一个

5、老爷爷把我带走了。那天一到老爷爷的家，一个小姑娘就迫不及待地坐在了我的身上，我高兴地把她拥在我怀里。从那天起，我几乎天天都要抱一抱这个小女孩。我很受这家人的宠爱。他们绝不“砰”的一下坐下去，让我的身子连连颤抖， 好像要把我压个稀巴烂，他们也不会抓着我的细竹腿，拖着我到这儿到那儿，我生活得乐滋滋。日子一天天过去，昔日的小女孩已长成了大姑娘。我的皮肤失去了以前的光泽，白布条缠住了我颤颤巍巍的四肢，创可贴贴住了我断裂的藤条。我不知道什么是疼，因为我已经经历了太多创伤，我也不知道什么是死亡女孩儿的妈妈在一次大扫除时下定了决心，把我送给了小院门口的奶奶。我开始享受晚年了，每天晒晒太阳，休息休息。如果有人

6、一屁股坐下来，我就嘎吱嘎吱哼两声。我有一丝担忧，老奶奶会不会把我扔了？上天保佑不会！我最高兴的还是看到那个长大了的女孩进进出出，那个大女孩也在看我，她好像还记得我哩！在和树谈心这本书里，孩子们总能找到和他们的生活与心境相关联的篇章，会不由自主地联系自己的生活。这些作品教会了孩子们观察，也教会了孩子们思考和表达，让孩子们从平凡的事物中发现美，发现善。这样的书是孩子们思维发展中的一盏灯。不管用什么方式，好的作品都是在表达真实的自己。我们做老师的就是要启发和帮助孩子们去表达真实的自己！就像和树谈心这本书的作用一样，给他们启发，给他们一个样板， 给他们一个简单的方法，却不给他们限制， 给他们自由，让生活本身影响他们，这个时候，作文就能展现他们的童心。再往深里想，什么是童心？李贽说，童心就是真心。一个好的