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文档简介

1、 文化差异 v 在中西方文化中，真、善、美三者始终是人们所追求的目标，是人们 所要努力达到的境界。然而，在西方文化看来，“真”是先决条件，是 后两者的基础；无“真”，就无善可言，更不用说美了。而善的东西， 首先必须是真的东西，是客观事实的反映；不真实的东西，最多也只能 算是伪善，所以我们经常可以看到一些西方人为了某个客观现象和事物 发生激烈的争论，其实在争论中，他们就是在求“真”。至于美，首先 也必须是真实世界的反映。因此我们便看到，西方的绘画、雕塑等，大 多是一种写实主义的手法，人体的肌肉线条清晰明朗，给人以强烈的真 实感。一句“太像了”，足可以表达人们在欣赏这类艺术品时的真心感 受和对它们

2、的充分肯定。即使是那些乍看起来很为凌乱的现代派画作， 也是可分析的，也能使观者感觉得到它的真实性。此外，由于求真求实， 西方文化比较强调确切、强调具体、强调细节，从细部出发来由小见大 地认识世界。 文化差异 v 中国的传统文化与之恰成鲜明对比。在“天人合一”的认识基础上，中 国文化注重的是“天人合德”，也就是说，凡符合自然的东西，就是 “善”。中国文化也追求“真、善、美”，但以“善”为本，“善”为 其他二者的基础。中国文化对“真”的探讨不是很多，即使是关于个人 的修养，也重外在的“礼”，要求温文尔雅，而不主张毫无顾忌地坦露 内心的真实情感。中国人颇为重视责任感、使命感，凡“君子”均以 “修身齐

3、家治国平天下”而自勉。其实这正是追求“善”。修身，是为 善之本；“齐家治国平天下”，正是“善”举，符合天意。中国的传统 绘画艺术的目标也与西方大不相同，讲求神似而不是形似，而且是求 “似”而非求“实”。中国人思考和讨论问题，也常以“大致”、“差 不多”为满足，不讲究刨根问底。中国文化把美也当作“善”来理解， 善的东西就会美，如“心灵美”就是心灵善良的意思。其实我们只要仔 细地体会一下，中国文化的精神和许多理念实际上都渗透着一种深深的 “善”意。 文化差异 v 中西方文明虽然走过了一段大同小异的道路（从奴 隶社会到近代社会），但是由于两者文化精神上的 差异，最终还是分道扬镳。不过，现代西方的一些 学者已经在倡导“回归自然”的主张，这似乎和中 国文化的“天人合一”观念很相似；而在当代中国， 一些有识之士也提出了民主、法治的治国理念，呼 唤理性。这些现象都表明：在新的一个世纪里，中 西方文化的发展并不是互相独立的；随着科学技术 的进步，交通、通讯条件的极大改善，中、西方文 化正

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