海明威的人类中心主义自然观_

1、第 20卷 第 4期 郑州铁路职业技术学院学报 Vol . 20 No . 4 2008年 12月 Journal of Zhengzhou Rail w ay Vocati onal &Technical College Dec . 2008 收稿日期 :2008-07-15 作者简介 :冯雪芳 (1976- 女 , 河南鹤壁人 , 郑州大学外语学院英语语言文学专业 , 英美文学方向在校硕士研究生。海明威的人类中心主义自然观 从生态批评角度解读 非洲的青山 冯雪芳(摘 要 :, 它源于神秘的非洲大陆 , 故比起其它作非洲的青山 , 以生态批评理论为指导 , 分析作品中所体现出来的人 , 批判

2、人类对自然的破坏和征服 , 呼吁人类摒弃人类中 心主义自然观 , , 敬畏生命。关键词 :海明威 非洲的青山 生态文学批评 人类中心主义自然观 一、 前言 十九、 二十世纪科学技术的飞跃发展极大地满足了人 类的物质需求 , 但同时 , 也带来了各种各样的生态灾难。 环境的不断恶化促使人类开始全面反思人与自然的关系。 生态批评应运而生。 生态批评 (ecocriticis m 是美国批评家 威廉 . 鲁克特 (W illia m Rueckert 与 1978年在题为 文学与生态学 :一次生态批评实验 (Literature and Ecol ogy:An Ex peri m ent in Ec

3、ocriticis m 中首次提出的概念。 生态批评 是以保护生态为中心研究文学与自然环境关系的文学批 评理论 , 旨在确定文学 , 自然与文化之间的关系 , 唤醒人们 的生态保护意识。 非洲的青山 是海明威非洲题材作品的代表作。 在 这本书的卷首 , 海明威曾声称 :作者试图写一本绝对真实 的书 , 看看一个地区的形状和一个月的行动方式 , 如果真 实地描绘出来 , 是否能与想象的作品相媲美。 这里强调的 “ 真实 ” , 既有别于虚构作品中的真实 , 又有别于自然主义 机械模仿的 “ 真实 ” , 它是对现实生活的直接概括 , 是真实 性和文学性的统一。 在生态批评家的眼里 , 这本书真实

4、地 记录了海明威对非洲风景和动物的浓厚兴趣 , 也真实地反 映了海明威人类中心主义的自然观。 据此 , 本文试以生态 批评为视角 , 从以下两方面 :海明威对非洲自然风光的热 爱和海明威对非洲野生动物的猎杀来探讨 非洲的青山 中所体现出的海明威的自然观。二、 海明威对非洲自然风光的热爱 在 非洲的青山 里 , 海明威极尽描写之能事 , 向读者 展示出了非洲大陆独特的自然风光。 葱郁的森林 , 无垠的草原 , 秀美的群山 , 瓦蓝的苍穹 , 名目繁多的野兽与鸟禽 , 纯 朴独特的乡间风俗等在海明威的笔下都定格为一幅幅美 丽的图画 , 栩栩如生 , 引人入胜。 海明威多次表达了对非 洲大陆的热爱之

5、情 , 认为这片土地 “ 无与伦比 ” 。 实际上 , 海明威对这片土地是如此热爱 , 以致于在还没有离开之前 就已经开始怀念它了。在书中 , 海明威给读者描绘出了一个山清水秀 , 天高 云淡 , 颇富异域风情的地方。 “ 那是一片苍翠宜人的地区 , 茂密的森林覆盖着一座小山坡 , 森林下方是些小丘 , 从山 上茂密的树林里往下流淌的几条水道将整个地区劈开。 东边吹来丝丝凉风 , 山坡上茅草随风摇摆。 天空中漂浮 着许多大块的白云 , 大山坡上的森林里高大的树木密密匝 匝 , 枝叶相连 , 看起来人都可以在树梢上行走了。 ” 动中有 静 , 静中有动 , 动静结合 , 天地一体 , 意念之中读

6、者也不免心 旷神怡。再欣赏另外一幅美景 :“ 高大的树干很光滑 , 底部有 一圈树跟 , 呈圆形的突起状 , 像动脉一样往树干上攀缘 ; 这 些黄绿色的树干就像冬雨后的一片法国森林。 但是这些 树的树枝展得很开 , 树叶茂盛 , 高达十二英尺。 ” 身处这样 的境界 , 一同前去的第二任妻子波琳曾由衷地赞叹 :这儿 的树真像安德烈的画。 安德烈是法国超现实主义画家 , 其 作品多以波状的、 富有含意的线条勾画近乎完全抽象的生 动形态图样。 海明威不是画家 , 但他却以朴素无华、 准确 生动、 简洁明了的语言 这种独特的线条给我们精心绘 制了这幅画。 从字里行间可以看出 , 非洲大陆的独特风光

7、让海明威很是陶醉。54 人类中心主义是一种以人为宇宙中心的观点 , 它把人 看成是自然界唯一具有内在价值的存在物 , 是一切价值的 尺度 , 自然及其存在物不具有内在价值而只有工具价值。 因此 , 人类实践活动的出发点和归宿是人的利益。 换句话 说 , 人类中心主义将自然排除在人的道德关怀的范围之 外 , 人对自然没有直接的道德义务。 据此 , 非洲大陆之所 以为海明威所爱 , 主要是因为它提供了一个全新的创作源 泉和审美原型 , 给了他以视觉的享受。 在这里 , 地球上其 他有生命的自然万物则被迫降低身份居于被欣赏的、 被取 消了话语特权的客体地位。 草只是草 , 树只是树 , 它们没 有语

8、言 , 没有思想 , 没有道德 , 甚至连生命的存在意义和价 值也都是因为能够服务于人类。海明威的自然观是人类中心主义的。非洲大陆 , 除了这里独特的自然风光 ,原因 , ,“ 天堂 ” 。 因此 , 他对某在其中一处 , , “ 我们正进入一片我在非 洲见到过的最可爱的地区。 野草碧绿平整 , 短得像刈过后 新长齐的草坪 , 那些树木树身高大古老 , 树脚边没有灌木 丛 , 只有光溜溜的青草皮 , 像一个鹿苑 , 我们顺着万德罗博 人指点的一条几乎看不出来的小径穿过树阴和一搭搭斑 驳的阳光。 我无法相信我们竟突然进入了这么一片美妙 的地区。 ” 这个地方之所以被海明威称作是 “ 最可爱的 ”

9、 , 是 因为 “ 这是片处女地 , 是该死的非洲几百万英里土地中的 一小块尚未有人来射猎过的地区。 ” 而另外一个地方 , “ 山 谷里有茂密的树林 , 两谷之间的山脊上是青草覆盖的斜 坡 , 临驾其上的是大山上茂密的竹林。 峡谷往下延伸进大 裂谷 , 远端似乎变窄 , 在那里穿过裂谷的石壁。 再过去 , 在 青草覆盖的山脊和斜坡上 , 是一片森林密布的山丘。 ” 如此 美景却让海明威甚为反感 , 仅仅因为这个地方 “ 是片糟糕 透顶的供射猎的地区 ” 。海明威笔下的自然已经是被人的感官过滤后的产物 , 是人化的自然 , 只是充当生活图画中的风景 , 或是成为满 足人的征服欲望的场地 , 当

10、着各种各样的配角。 而海明威 则自封成了高高在上貌似强大的具有一切发言权的审美 主体。 正如美国作家华兹华斯所说 :“ 看看那些打猎取乐 者 (pleasure -hunters 吧 ! 他们哪里还顾得上欣赏自然美 景 , 他们所渴欲的是如何迅速地获取更多猎物 , 他们恨不 得更快地飞过他们本应当来观赏的田园。 ”三、 海明威对非洲野生动物的猎杀在 非洲的青山 里 , 海明威自称 “ 以追猎为幸福 ” , 详 尽地描写了他们追猎的过程 , 以及在这期间的心路历程 , 他因追猎失败而苦恼 , 而嫉妒 , 因追猎成功而自豪 , 而狂喜。 通过海明威摄像机般的描述 , 我们似乎能够看到猎人们站 在高

11、处 , 向本应该安居乐业的野兽们布下了天罗地网 , 随 着一声枪响 , 四处便弥漫着血腥味 , 而从胜利者那近乎痴 狂的兴奋的脸上我们却读出了残忍与狂妄自大。 实际上 , 这是一场以破坏动物的生存环境为手段 , 以动物的死亡为 终极目的 , 印证人类勇气和智慧的战争。让我们随便从书中拿出一个镜头来细细品味一下 :“ 鬣狗那种可憎地跳跃的样子十分滑稽 , 在平原的大白天 里 , 肚皮完全贴着地慢慢地挪动 , 如果从后面朝它开枪 , 它 就会朝前拼命奔跑 , 然后一头栽倒。 鬣狗真能逗人乐 , 它 跑出了射程 , 在一个碱性湖前停下 , 回头张望 , 如果它胸部 中弹 , 就会仰面倒下 , 四脚和

12、肚子朝天。 最让人开心的事 , 突然从陡岸 干沟旁高高的草丛里蹿出来 , 急急忙忙地兜 , 然 , 朝它们开枪 , “ 丑态 ” , 以博随行人员 , 鬣狗临 , 正是海明威一行的乐趣所在。 这足以证明自 诩为宇宙之精华 , 万物之灵的人类却有着以屠杀其他物种 以残忍为乐的肮脏灵魂。在另外一处 , 海明威为我们详细描写了他是如何熟练 地给一头 “ 从外表上看来完全死了 , 心脏却还在有力地跳 着 ” 的公苇羚开膛破肚的。 “ 我用手指摸到它前腿后面的 心脏 , 感觉到它隔着一层皮在跳动 , 就把刀子戳进去 , 但是 刀子太短 , 把心脏推到了一边。 我摸得到它 , 手指上觉得 热呼呼的 , 富

13、有弹性 , 感觉到刀子把它推开了 , 但是我把手 摸了一圈 , 就割断大动脉 , 热哄哄的血喷到了我的手指上。 一旦放掉了血 , 我就用小刀开始开膛 , 依然想在垂眼皮面 前卖弄一番 , 便干净利落地将它的内脏出清 , 掏出肝脏 , 割 掉苦胆 , 将肝脏放在一个长着草的小土包上 , 将肾脏放在 它的旁边。 ” 对一个嗜好狩猎的人来讲 , 这是一个享受胜利 果实的幸福时刻 , 但对于这头被捕杀的苇羚来说 , 这无疑 是罪孽与不公的。 苇羚是羚羊的一种 , 作为地球这个大家 庭的一员 , 在非洲森林里它只是一个渺小的存在 , 却被无 情地取消了其存在的权利。 当然苇羚的不幸只是众多不 幸动物中的

14、一个 , 在那里 , 每天都在上演着同样的悲剧。 在自以为是的人类面前 , 非洲的野生动物们时刻面临着被 捕杀的命运。在 非洲的青山 里 , 海明威曾写道 :“ 我不在乎杀死任 何东西 , 任何动物 , 只要杀得干净利落 , 反正它们早晚都得 死 , 而对于一直在进行的夜间捕杀和季节性捕杀 , 我的参 与是微乎其微的 , 因此我丝毫没有负疚感。 我们吃动物的 肉 , 收藏它们的皮和角。 ” 海明威费尽心思捕猎动物 , 为的 是得到它们的皮、 角或头 , 好回到美国 , 向那里的友人们炫 耀。 这里的狩猎俨然成为人类自己勇气和尊严的求证方 式。 为了互相攀比胜利果实 , 人类可以抛开自己这种宇宙

15、 中最有才华的理性生物所应承担的义务和应有的道德 , 可 以无视其他物种的生存权利 , 而是以征服自然为荣 , 以征 服自然取乐。所以 , 我们就不难理解 , 为什么当狩猎队打中了一头 健壮、 漂亮的公水牛时 , 它发出了“ 清晰、 痛苦、 悠长 ” 的吼 叫 , 而随行的夫人波琳却因此而陶醉。 “ 我们听见它吼叫 时感觉好极了 , 那声音多悲啊。 就像是在森林里听见的号64 角声。 ” 而老爹帕西瓦尔则说 :“ 在我听来 , 那是一种怪欢快 的声音 , 天啊 , 我们应该为此喝一杯。 这一枪打得真好。 ” 在人类面前 , 再庞大的动物也显得那样弱小和无助。 读到 这里 , 我们不能不对这些罪

16、孽深重的人们对大自然所犯下 的罪行深感愧疚与不安 , 不能不对海明威积极倡导的这种 狩猎生活重新审视 , 尤其是在生态保护成为时代最强音的 今天。美国 “ 环境伦理学 ” 认为人类不是世界的中心 , 这一非 人类中心说主张非人类存在物 , 如物种、 生态系统等同样 具有道德地位 , 人类对他们负有直接的义务。 而且施韦策 提出的 “ 敬畏生命论 ” 和泰勒的 “ 生命中心论 ” 将道德关注 的对象扩展到整个生命界 , 构筑了以 “ 尊重自然 ” 为终极道 德意念的伦理学体系。 据此 ,洲的狩猎活动。 对于海明威来说 ,有道德 , 没有尊严 , 人类有权对自然 万物任意处置。四、 结语在物质文明

17、高度发达的今天 , 人与自然的关系却出现 了前所未有的恶化。 人类为了满足自己无休止的欲望 , 大 肆破坏自然 , 以致使生态平衡遭到破坏 , 环境受到污染。 正如著名的生态文学批评家卡森所说的那样 :我们总是狂 妄地大谈特谈征服自然 , 我们还没有成熟到懂得我们只是 巨大的宇宙中的一个小小的部分。 而可怕的是 , 现代人已 经具有了能够彻底改变和完全摧毁自然的能力 , 这种巨大 的能力如果得不到理性和智慧的约束 , 征服自然的最终代 价必定就是埋葬自己。海明威一生著作颇丰 , 自然是他的创作主题之一。 整 体上看 , 海明威的自然观是复杂的也是矛盾的 ; 不同的创 三十年代的海明 威已在文坛

18、站稳脚跟 , 私欲膨胀 , 大肆张扬 , 非洲的1海明威著 , 张建平译 , 非洲的青山 , 上海译文出版社 , 2004年。 84, 46, 47, 85, 189, 190, 80, 81, 34, 50, 103, 104, 232.2胡志红 , 西方生态批评研究 , 北京 , 中国社会科学出版社 , 2006年。 3王诺 , 欧美生态文学 , 北京 , 北京大学出版社 , 2003年。4吴然 , 海明威评传 , 西安 , 陕西人民出版社 , 1987年。5于冬云 , “ 欲望、 书写与生态伦理困惑 :解读海明威的非洲狩猎作品 , ” 外国文学研究 , 2005年第 5期。6朱新福 ,

19、“ 美国生态文学批评述略 , ” 当代外国文学 , 2003年第 1期。 责任编辑 :黄玉田 (上接第 44页 可充分发挥校外实训基地的功能 , 考试内容 不仅包括基础理论 , 还应包括技能测试。 技能考试避免单 一技能性测试 , 应以多元化素质的综合性技能为主体 , 体现 一种考试检测多项指标的效果。 在考试方法上 , 可采取开 卷、 闭卷、 调查报告、 实际操作等形式。 同时还可建立多层 次评价形式 , 如 , 学生自我评价、 校内评价与校外专家评价 相结合 , 或优秀学生由于其技术能力的优势可获得由多位 校外行家联合校内教师进行的多项复合评价。 另外 , 结合 社会音乐专业各层次的级别考

20、证和资格鉴定为学生提供广 泛的评价空间 , 鼓励学生施展才华 , 以达到培养复合型音乐 技术人才的真正目的。(三 高职音乐专业教学模式与课程设置改革的相关保 障1. 重视校内外实训基地建设。高职人才培养 , 无论何种专业均要通过大量校内外实 训、 见习、 实习来实现 , 从而培养学生的职业意识与能力 , 既 要创造一切条件建设校内实训基地 , 更要通过校企合作的 方式 , 选择、 创建足够的具有一定规模的高标准实训基地 , 以保证大量实践技能性课程的教学需要。2. 加强以职业能力为中心的教材开发。高职高专音乐教材开发要改理论体系为训练体系 , 要 改单一技巧体系为综合技术体系 , 强化和突出应用性和综 合性 , 从高、 难、 深专业标准 , 向基础、 规范、 应用型、 复合型标 准转化 , 建立高职高专独特的实用性