九点领导力读后感九点领导力信任读后感

1、九点领导力读后感【九点领导力信任读后感】 信任其实是源自我们自己，信任的前提是自信，连自己都不相信的人让他去相信别人是 多么荒谬的事情。下面小编给大家分享九点领导力信任读后感，谢谢阅览。 九点领导力信任读后感一 人们互相信任是因为创造，人们去信任是基于心中的无惧，而信任的外在表现是放弃控 制。 首先我得承认，信任这一点我学习的不够好，也没有在生活之中足够的体验到它。这次 备课的时候，我甚至都不够明白信任的原因是创造，然而当我在讲解的过程中与赵俊分享的 时候，突然之间犹如天空豁然开朗起来，我对它又有了一个全新的认识，这一点要十分感谢 赵俊，没有她的启示，我想我还是仅仅停留在只是知道它这样一个浅显

2、的层而之上的。 信任是因为创造，凭什么这么说?前面无论讲到激情，负责任也好，欣赏，付出也罢， 它们的原因都是爼词性短语，比如说欣赏是因为爱，付出是因为自私等，可是现在这里突然 来了个动词,我感觉手忙脚乱起来，我始终找不到创造是信任深层次的原因这个问题的答案。 后来我才明白信任是因为创造，创造什么呢?创造价值，创造出新的可能性。就拿咱们指导 电话来说吧，咱们新方和老方的关系就是信任关系，同时新方对于九点的学习也是一种信任。 我们在讲解信任的时候强调信任的主动权在于我自己。那我们老方来说吧，我们将自己学到 的九点知识与新方分享，也期望他们能够有所体验，对他们有所帮助，而我们唯一可以较好 了解他们是

3、否掌握好的资料就是他们的跟帖了，当然这可能具有一左的片面性，但也确实可 以有所反应。如果他们跟帖没有跟好，我们也要信任他们，因为指导的一开始我们就相信新 方有能力去学好九点，可能现在还只是简单的理解，但这并不意味着他们不能够学好，因为 我们的这种我相信，我们的信任，如果新方能够真切感受到的话，那么在我们之间就创造出 了一种新的关系,一种新的模式，就是我们的信任不仅可以鼓励新方能够体验到九点的魅力, 同时反过来新方熟练掌握与领悟也同样推动着我们去更加付出。这就是信任创造出的价值, 创造出的可能性。 为什么有些新方也包括我们当初学习九点的时候不能够学好，究其原因是我们没有对九 点信任。我们不相信他

4、可以有如此的威力，能够改变我们脑海中根深蒂固的观念与想法，或 者说我们不相信自己可以将它学好。结果呢，我们就真的不能够学好它。有一点我们应该十 分的明白，当我们相信自己可以去做好一件事情的时候我们就真的可以。这也便是-信任创 造的价值。 九点领导力信任读后感二 人们对信任做了很多左义和解释，不同的领域对信任的理解并不相同，归纳起来，基本 上脱离不了这两个方面：要么从信念上泄义信任，认为信任是一种信念、自信或预期一方值 得信赖并获得其专业知识与可靠性，这是倾向于心理学的观点，要么从行为互动上立义信任, 认为信任是一种行为意图或行为，反映了一方对他方行为的信赖,这是倾向于社会学的观点。 这些左义有

5、它的道理，在各自的领域为信任找到了最好的解释匚 多人谈到信任的时候，一左会说：这个人值得信任或者这个人不值得信任，有人还会恨 恨不平地说：我信任她，却被他骗了!这些话说起来琅琅上口，听到起来似乎也没有什么问 题。因为信任才被骗，这符合我们杯惯性的思维逻辑。 不知道大家有没有发现，上述语言有一个共同的取向，着重点是在他，也就是说，信任 不信任，最主要的是他，是他值得我信任，是他让我没有信任感，是他骗取了我的信任。不 少人理解信任的时候，都是这样把核心放在被信任者身上，无论功过，皆是他的原因，他在 信任中是如此的活跃。 信任真的就是由他来决左的吗?很多人都坐过飞机，而且最近几年发生了好几次飞机失

6、事的事件，任何一架飞机都有掉下来的可能。那我们为什么还要坐飞机?是信任飞行员，还 是信任飞机工程师?如果在此回答是，那就难以理解了，有几位乘客知道飞行员和工程师是 谁?他们有什么表现让你觉得他们是值得信任的？也许有人说是想信航空公司的品牌和飞机 的质量，那么，已经失事的飞机有几架不属于知名品牌的公司?在绝大部分人对飞机技术一 无所知的现实情况下，有什么理由相信飞机的质量是没有问题的？ 看来，相信飞机不会出事与飞机没有关系，与驾驶员也没有关系，与航空公司品牌更没 有关系，总之与他没有关系，那与什么有关?与我有关系，因为这是我相信的。相信什么？ 相信自己，相信心中那个会一路平安的判断和感觉，相信自

7、己的信心。 信任跟别人没有关系，信任与自己有关。当信任的对象在自己的视线之外，大部分人会 同意这个说法。比如，飞机、工程师、飞行员，都是在我们的了解之外，信任他们其实是信 任自己。但是。当信任对象在自己的了解范用之内，有人就不一泄认可这个观点了，他们会 坚持地认为是否信任取决于对方。 那我们浏览一下诸葛亮七擒孟获的故事。诸葛亮第一次擒孟获后，孟获说：山僻路犯狭, 误遭汝手，如何肯服?并答应如果诸葛亮放了他，再次被擒便肯降服。很快，他再次被捉， 可他认为：乃吾手下之人自相残杀，以致如此，如何肯服?还信誓旦旦地说：若丞相再擒得 我，那时倾心吐胆归降，并不敢改移也。到第三次被擒，他又有了新的理由：此

8、乃天败，非 吾之不能也。如何肯服?他还要同诸葛亮决战，那时擒得，方才死心塌地而降。话是这么说, 第四次被擒，孟获并不死心：吾虽是化外之人，不似丞相专施诡计，吾如何肯服?还拍胸脯 保证：若丞相再拿住吾，吾那时倾心降服，誓不反乱。等到第五次被擒，孟获耍起了无赖: 要杀便杀，只是不服!他要重整兵马，与诸葛亮共决胜负，若再次被擒，吾汉子子孙孙，倾 心服事。谁知第六战孟获又被擒拿，他再次不讲道理：此是我等自来送死，非汝之能也。吾 心未服。再次保证如果下次被捉，吾方倾心归服，誓不反矣。第七次被擒，孟获终于被诸葛 亮感化：某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服，并垂泪谢罪：丞相天威，南人不复反矣! 孟获数次言

9、而无信，到后来竟然蛮不讲理，按照信任取决于对方的逻辑，按照我们今天 的信任标准，孟获是大骗子，绝不可信，可是诸葛亮相信能够再次擒拿孟获，相信他最终会 诚心归降，不怕多次放虎归山，诸葛亮还相信孟获是让南方安宦的主要人物，当长史费纬建 议安苣官吏与孟获一起管理时，他没有采纳，认为外人只会给南方带来麻烦。于是，诸葛亮 没有安程一人一兵，所夺之地，尽皆归还，还是让孟获行使权力，独掌南疆。 诸葛亮的信任与孟获的表现有什么关系?如果讲有关系，孟获的食言只能让他越加不信 任，可他还是对孟获的归降深信不疑，每一次释放孟获，诸葛亮的信任与我相信有关，与孟 获留给他的印象亳不相干，我相信你.是我信任你，主动权在我

10、身上，你的表现动摇不了我 的信任。 为什么人们和惯于将信任的决立权交给别人?为什么人们总是把受骗的原因推到被信任 者的身上?当你随着以下的模式去体验的时候， 就会对此有新的认识了： 人们互相信任是因 为创造，人们敢于信任是基于心中的无惧，信任的表现方式是放弃控制。 九点领导力信任读后感三 人们对信任做了很多左义和解释，不同的领域对信任的理解并不相同，归纳起来，基本 上脱离不了这两个方面：要么从信念上泄义信任，认为信任是一种信念、自信或预期一方值 得信赖并获得其专业知识与可靠性，这是倾向于心理学的观点，要么从行为互动上立义信任, 认为信任是一种行为意图或行为，反映了一方对他方行为的信赖,这是倾向

11、于社会学的观点。 这些左义有它的道理，在各自的领域为信任找到了最好的解释匚 多人谈到信任的时候，一左会说：这个人值得信任或者这个人不值得信任，有人还会恨 恨不平地说：我信任她，却被他骗了!这些话说起来琅琅上口，听到起来似乎也没有什么问 题。因为信任才被骗，这符合我们杯惯性的思维逻辑。 不知道大家有没有发现，上述语言有一个共同的取向，着重点是在他，也就是说，信任 不信任，最主要的是他，是他值得我信任，是他让我没有信任感，是他骗取了我的信任。不 少人理解信任的时候，都是这样把核心放在被信任者身上，无论功过，皆是他的原因，他在 信任中是如此的活跃。 信任真的就是由他来决左的吗?很多人都坐过飞机，而且

12、最近几年发生了好几次飞机失 事的事件，任何一架飞机都有掉下来的可能。那我们为什么还要坐飞机?是信任飞行员，还 是信任飞机工程师?如果在此回答是，那就难以理解了，有几位乘客知道飞行员和工程师是 谁?他们有什么表现让你觉得他们是值得信任的？也许有人说是想信航空公司的品牌和飞机 的质量，那么，已经失事的飞机有几架不属于知名品牌的公司?在绝大部分人对飞机技术一 无所知的现实情况下，有什么理由相信飞机的质屋是没有问题的？ 看来，相信飞机不会岀事与飞机没有关系，与驾驶员也没有关系，与航空公司品牌更没 有关系，总之与他没有关系，那与什么有关?与我有关系，因为这是我相信的。相信什么？ 相信自己，相信心中那个会

13、一路平安的判断和感觉，相信自己的信心。 信任跟别人没有关系，信任与自己有关。当信任的对象在自己的视线之外，大部分人会 同意这个说法。比如，飞机、工程师、飞行员，都是在我们的了解之外，信任他们苴实是信 任自己。但是。当信任对象在自己的了解范围之内，有人就不一泄认可这个观点了，他们会 坚持地认为是否信任取决于对方。 那我们浏览一下诸葛亮七擒孟获的故事。诸葛亮第一次擒孟获后，孟获说：山僻路犯狭, 误遭汝手，如何肯服?并答应如果诸葛亮放了他，再次被擒便肯降服。很快，他再次被捉， 可他认为：乃吾手下之人自相残杀，以致如此，如何肯服?还信誓旦旦地说：若丞相再擒得 我，那时倾心吐胆归降，并不敢改移也。到第三

14、次被擒，他又有了新的理由：此乃天败，非 吾之不能也。如何肯服?他还要同诸葛亮决战，那时擒得，方才死心塌地而降。话是这么说, 第四次被擒，孟获并不死心：吾虽是化外之人，不似丞相专施诡计，吾如何肯服?还拍胸脯 保证：若丞相再拿住吾，吾那时倾心降服，誓不反乱。等到第五次被擒，孟获耍起了无赖: 要杀便杀，只是不服!他要重整兵马，与诸葛亮共决胜负，若再次被擒，吾汉子子孙孙，倾 心服事。谁知第六战孟获又被擒拿，他再次不讲道理：此是我等自来送死，非汝之能也。吾 心未服。再次保证如果下次被捉，吾方倾心归服，誓不反矣。第七次被擒，孟获终于被诸葛 亮感化：某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服，并垂泪谢罪：丞相天威，南人不复反矣! 孟获数次言而无信，到后来竟然蛮不讲理，按照信任取决于对方的逻辑，按照我们今天 的信任标准，孟获是大骗子，绝不可信，可是诸葛亮相信能够再次擒拿孟获，相信他最终会 诚心归降，不怕多次放虎归山，诸葛亮还相信孟获是让南方安宦的主要人物，当长史费纬建 议安苣官吏与孟获一起管理时，他没有采纳，认为外人只会给南方带来麻烦。于是，诸葛亮 没有安置一人一兵，所夺之地，尽皆归还，还是让孟获行使权力，独掌南疆。 诸葛亮的信任与孟获的表现有什么关