屯田是曹魏实行的一项重要政策_第1页
屯田是曹魏实行的一项重要政策_第2页
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文档简介

1、屯田是曹魏实行的一项重要政策，有军屯和民屯两种，军屯既可以养兵又可以解决运粮问题，民屯不仅解决军粮，还可使流民有所依附，恢复经济，安定社会秩序。 这幅屯田图，兵农相兼，其中还有披发赤脚，身穿窄袖上衣和肥大短裤的少数民族劳动者。它是了解当时曹魏屯田情况的珍贵资料。 这幅屯田砖画，1972年在甘肃嘉峪关出土。 相传，古隆中是诸葛亮“躬耕陇亩”和刘备“三顾茅庐”向他请教治国方略的地方。著名的隆中对就出自于此。 古隆中位于今湖北襄阳。 这个青瓷羊尊1958年出土于江苏南京的一座东吴墓中，现收藏在中国历史博物馆。 该羊尊长30.5厘米，高25厘米，周身釉色青如橄榄；羊昂首张口，四肢卷曲伏地，身躯肥壮，神

2、志驯顺，身上有刻画的纹线。 这个青瓷羊尊造型优美，是三国时期青瓷器的杰出代表。这是根据古书记载，并参考洛阳当地的旧式手摇翻车复制而成的翻车模型；该模型现陈列在中国历史博物馆。 三国时期的马钧在前人创造汲水工具水车的基础上，作了许多改进，制成了既轻巧又便于操作的翻车。翻车，又名龙骨车，可以将低处的水引向高坡，灌溉农田，又可以用来排除田中的积水。 在当时，翻车是世界上最先进的排灌机具；它一经制造，便很快地在民间推广使用，促进了当时农业生产的发展。公元234年，诸葛亮病逝于伐魏前线、陕西五丈原的蜀军营中，时年54岁。一千多年来，他一直被封建统治者视为“勤劳王事”的典范，民间则把他作为智慧和忠贞冠世、

3、高风亮节的化身，因此，在不少地方建立了祭祀他的祠庙。由于诸葛亮死后被谥忠武侯，一般祭祀他的祠庙都称武侯祠。 这是位于四川成都的武侯祠，为我国现存规模较大的一座纪念诸葛亮的祠庙。 这是1957年在河南邓县南朝墓室出土的画像砖。 这块画像砖描绘了妇女出行的情景，走在前面的二名妇女高髻长裙，为贵族妇女，其后的二名是侍女。这是研究南朝贵族生活和妇女服饰的形象资料。这是1977年在甘肃酒泉出土的晋墓中壁画的一部分。 在壁画中，反映出了墓主人生前的豪华享乐生活，同时还有大量表现庄园、坞堡中农牧生产情况的场面。 这些壁画给研究当时的社会生活，提供了非常可贵的实物资料。 这是摹绘自河南洛阳龙门石窟帝王礼佛浮雕的北魏帝王出御图。 帝王礼佛浮雕原在龙门石窟中的宾阳洞，是北魏教文帝迁都洛阳以后石窟艺术的杰作。 图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。这幅图画摹绘自唐朝画家孙位作的高逸图；原画现收藏在上海博物馆。 这幅画上的人物身穿宽大衣衫，袒胸披襟，头戴宽巾，蓄长髯，一付闲然自得的样子。 从这幅图画中，可以看出当时的士族终日无所适事、生活闲散的一个侧面。 这是1981年在山西太原一座北齐墓葬中出土的陶牛。 这件陶牛高35厘米，昂首直立，双目圆睁，四肢强劲，双角直刺青天，让人感到它全身充满力量；而它

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