《君子不忧不惧》同步练习

1、君子不忧不惧同步练习、基础巩固1. 下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A. 吾日三省吾身B. 与朋友交而不信乎C. 中庸之为德也D. 闻义不能徙省：反省信：相信中：折中，无过而又无不及徙：徙移而从 2.（对应本课“局部探究”题 ）下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（）为人谋而不忠乎A. <'如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 回也不改其乐B. 是吾忧也德之不修B. 中庸之为德也 一怒而诸侯惧 安居而天下熄-3.下列句子中加点词语不属于使动用法的一项是（）A. 威武不能屈B.必先苦其心志C.所以动心忍性D .内省不疚4 .下列句子中不属于状语后置的一项是（）A. 夫何忧

2、何惧B. 舜发于畎亩之中C. 孙叔敖举于海D. 然后知生于忧患而死于安乐也5.下列加点的词语古今意义相同的一项是（）A. 此之谓大丈夫B. 出则无敌国外患者C. 所以动心忍性D. 生于忧患，死于安乐6名句填空。(1) 岁寒， 。(2) 故天将降大任于是人也， ，劳其筋骨，饿其体肤， ， ，所以动心忍性， 。二、阅读理解阅读下面的文字，然后完成 710题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后

3、 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。7下列句子中加点词含义相同的一项是 ()A. 舜发于畎亩之中发于声B. 人恒过 国恒亡C. 傅说举于版筑之间 举大计亦死D. 行拂乱其所为 入则无法家拂士8. 用现代汉语翻译下面的句子。(1) 所以动心忍性，曾益其所不能。译文： (2) 困于心，衡于虑，而后作。译文： 9. 本文指出，担当大任的人必须从多方面经受艰苦磨难。其中，思想上要，行为上要 。 ( 用原文回答 )10. 结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过 20个字)三、语言表达11. 北大哲学系著名教授王博在

4、“心灵的四季”的讲座中指出，可以用四季作为道具来呈现 中国传统文化中儒、墨、道、法这四种“和而不同”的心灵，即儒家是心灵之春，墨家 是心灵之夏， 道家是心灵之秋， 法家是心灵之冬。 请从上述四个“是”字句中任选一句作为段首句写一段文字，表达你对这一学派思想的理解。要求：运用两种修辞方法；不超过80字。12作家莫言获得 2012 年诺贝尔文学奖后，他的母校想邀请他回校为同学们作一次文学讲座。请你以该校“红高粱”文学社社长王红的身份拟写一份邀请函。要求： 为讲座确定个主题；格式规范；实际字数不超过100字。参考答案：1、【解析】 B 项，信：诚。【答案】 B2、 【解析】 A项，介词，替；句末语气

5、词，相当于“呢”。B项，均为助词，句中表停顿；句末表判断。C项，助词，宾语前置的标志；助词，用于主谓间取消句子独立性。D项，均为连词，表承接关系。【答案】 D3、 【解析】 疚：意动用法，内疚，感到有愧。【答案】 D4、 【解析】 A项是宾语前置句。【答案】 A5、 【解析】 A项，丈夫：古义，成年男子；今义，男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。B项，敌国：古义，抗衡的国家；今义，敌对的国家。C项，所以：古义，所用来；今义，表原因。D项，忧患：古今均为困苦患难。【答案】 D6、【答案】 (1) 然后知松柏之后凋也 (2) 必先苦其心志 空乏其身 行拂乱其所为 曾益 其所不能7、 【解析】B项，两

6、个“恒”都是常常的意思。A项，第一个“于”是介词，从；第二个“于”是介词，在。 C项，第一个“举”是动词，被举荐；第二个“举”是动词，举行。D项，第一个“拂”是动词，违背；第二个“拂”同“弼”，辅弼。【答案】 B8、 【答案】 (1) 这样，便可以使他的心意震动，使他的性情坚韧，增加他的能力。(2) 心意困苦，思虑阻塞，然后才能有所奋发而创造。9、 【答案】苦其心志 /行拂乱其所为10、 【答案】示例： “磨难对人的成长具有重要作用”、 “要有危机意识， 不要贪图安乐” 等。 ( 言之成理即可 )11、 【解析】必须符合段落开头情境，即围绕不同派别的精神内涵来写，同时注意修辞手 法即可。 儒家

7、精神核心是“仁”， 墨家精神核心是“侠义”，道家精神核心是“无”，法家 精神核心是“严峻公正”。【答案】 示例一：儒家是心灵之春。这个学派充满着温度，无论是儒家的经典，还是儒者 的生命。经典和生命的温度都来自于共同的地方，这就是作为其思想核心的“仁”。示例二： 墨家是心灵之夏。 夏天， 一切都是那么奔腾和豪放， 世界显得比春天更拥挤， 当然， 也更紧密。这非常类似于墨家的气质， 这个学派给世界的最大感觉便是火一般的理想和热情。 示例三： 道家是心灵之秋。秋天也是一个成熟的季节。 成熟当然意味着成长和反省， 尤其是 对于春天和夏天的反省。因此，道家是最能够体现秋天精神的学派。示例四：法家是心灵之冬。经过春生夏长秋收，天寒地冻的冬天给人以安定和冷酷的感觉， 世界笼罩在一种简单而冰冷的秩序之中，单调而寂静。这就像法家有些冷酷的心灵。12、【解析】 掌握邀请函的固定格式，包括称谓、邀请单位、时间、地点等，另外就是对 主题的提炼， 莫言作品中的故乡情结很浓， 可提炼为“文学与故乡”， 或是“无言大地的生 命悲歌