18.鱼我所欲也

1、修正版18鱼我所欲也第一课时【学习目标】的道德主张。（重点）（重点）1了解孟子“舍生取义2 .积累基本文言文词汇。3 反复诵读，疏通文义。【教学过程】一、新课导入2015年4月14日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：世界那么大,我想去看看。辞职信的主人公是一名教师，在物质与精神的两难抉择中，她选择了精神。其 实，同学们很多时候也会面临很多选择，在这个时候，你是怎样取舍的呢？学了鱼我所欲 也一文，你将找到答案。二、预习展示1 .题解。孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。 只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种

2、理论出发， 阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果 把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重 义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不 要失去“本心”。2. 字音。（1）不为苟得也（w目）（2）为宫室之美为 之（W百w （3）使人之所恶 莫甚于死者（WU）3停顿。（1）如使/人之所欲/莫甚于生（2）使/人之所恶/莫甚于死（3）乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之（4）是/亦不可以已乎三、合作探究1.通假字(1)“辟”通“辩”通“得”通“与”通“乡”通2.重要实词（一）积累

3、基本文言文词汇，翻译重要句子故患有所不辟也。万钟则不辩礼义而受之。 所识穷乏者得我与。“避”，躲避。例： “辨”，辨别。例： “德”，感激。例：“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与。 “向”，从前。例：乡为身死而不受。得兼：同时得到。有甚于：比更重要。如使：假如，假使。由是：按照这种方法。 是故：因此，由此可见。非独：不仅仅。蹴尔：踩踏食物的样子。何加：有什么益处。3 .一词多义为：为宫室之美（为了，介词）；由是则可以辟患而有不为也 （做，动词）（此、这）；是天时不如地利也（这是） （通“欤”）；呼尔而与之（给予）得：故不为苟得也（得到）;所识穷乏者得我与（感激）是：非独贤者有是心也与：所识穷

4、乏者得我与4重要句子亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（如果）两种东西不能同时得（1）生，亦我所欲也；义，翻译：生命也是我喜爱的东西，正义也是我所喜爱的东西，到，（那么）,（我要）舍弃生命而选取正义。（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。翻译：（然而如果）轻蔑地呵斥着给别人（吃）,（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人（吃）,（即使）乞丐（也）不愿意（接受）。（3）万钟则不辩礼义而受之。翻译：万钟的俸禄如果不分辨（是否符合）礼仪就接受它。（4）此之谓失其本心。翻译：这就叫作丧失了人的本性。（二）初步疏通文义1. 请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分

5、，说出本文的中心论点是什么？明确：第一自然段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍 弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时 得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。3. 大致概括本文的意思。明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。四、板书设计通假字駅馭辩占、令 一词务文：対占角甩

6、康寄实词、旬子疏通丈文屮心论点匕生-亦找阶也, 艾亦«听陆也.二咅不可 得兼會牛闻取丈评也第二课时【学习目标】1. 探究论证思路。（重点）2. 学习本文的论证方法。（重点）3. 品味孟子散文的语言艺术。（难点）4引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。【教学过程】一、新课导入上节课我们了解了课文的主要内容，那么此文是怎样阐述孟子的思想的呢？这节课就让 我们走进孟子的思想世界。二、预习展示本文中你比较熟悉的成语是什么？你是怎样理解的？明确：鱼和熊掌不可兼得。在个人和集体的利益面前，学会取舍；在两个利益发生冲突 时，也要学会取舍。三、合作探究（一）论证思路1本文的论点是怎样提出来的？

7、为什么不直接提出来？明确：本文论点是由 因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味， 其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出 然明晓。2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？ 明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后， 生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟 ” 果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,“生”与“义”的论题来,这是取自首先从正面指出人之所以能 的思想。然后再从反面说明，如“义”超过了 “生”，所以 接着举例说明，“舍人能够不贪生，不

8、避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。 人即使在饥饿时仍有羞恶之心， 一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是 宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了 “义”可以“舍生”，现在却为了高 官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？（二）论证方法列举本文主要的论证方法，并说明其作用。明确：（1）比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情 况下应该舍生而取义的结论 （主旨）。（2）举例论证。举“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不足道的东西，关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举“万钟”为例，说明

9、丧失本心的表现。（3）对比论证。将 “一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，让人认识到贪求富贵行为的 不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。（三）品味语言艺术这篇文章主要运用了哪些修辞方法？ 明确：运用了比喻、对比、排比等。比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食， 从而证明了 “义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实 作对比，赞扬了舍生取义的人

10、。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟赞扬了舍生取义的精神， 批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。 突出中心思想的作用。排比。通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。四、板书设计 提出论点：舍生取义一一比喻论证J正面；生有甚丁生不为旬得 反面死有甚j'fE有所不即 再出姑论：會生取文 举倒论证；（不骨嗤来之食 举例论证； I不辩礼"片钟）自古以来就有宁死不食 “嗟来之食”的人。最后，文章陡然“为”作对比, 这就起到了论证方法对比论证五、教学反思本文对于初中生来说有点深奥，教学时容易让学生陷于枯燥乏味的困境，散，因而课堂容易形成“高投入，低回报”的现象。因此，我备课时，精心设计题目。教案 涵盖了重点字词的解释， 重点句子的翻译与理解， 注重了文章脉络的缕析，