大道之行也习题doc资料

1、精品文档大道之行也练习一、积累与运用1. 给下列句子中加点的字注音。（1）选贤与能，讲求修睦与：睦：（2）矜、寡、孤、独、废疾者矜：（3）男有分，女有归分：（4）货恶其弃于地也恶：2. 指出下列各句中的通假字并释义。（1）选贤与能。 通 意思：（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。通 意思：3. 解释下列加点字的意思。（1）男有分，女有归分：归：（2）货恶其弃于地也恶：（3）盗窃乱贼而不作乱：作：（4）故外户而不闭，是谓大同闭：大同：（5）不独亲其亲，不独子其子亲： 子：4. 翻译下列句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（3）货恶其弃于地

2、也，不必藏于己。（4）盗窃乱贼而不作。5. 填空（1）礼记是中国儒家经典著作之一；它是由（朝代）的（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有篇。（2）研读课文填写：大道的内涵是、。（3）、大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。（4）总领全文的语句是 _，_，照应此句的是 _，_。精品文档精品文档（5）作者所描绘的大同社会的景象是_，_， _，_。（6）孟子有一句名言： “老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，与本文哪句话意思相同？，。（7）按课文原句填空故人不独亲其亲，使老有所终，。货恶其弃于地也，；，不必为己。6、下列加粗的词语跟现代汉语相同的一项是（）A

3、阡陌交通，鸡犬相闻。B 寻向所志，遂迷。C大道之行也。D 男有分，女有归。二、阅读下列文段，回答文后问题。（一）大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同。1、释词：选贤与能，讲信修睦（睦：）不独子其子（子：）矜、寡、孤、独（孤：）盗窃乱贼而不作（贼：）2、文中“大道”“大同”分别指什么？大道：大同：3、根据所给的意思用文中的词语回答1老而无子的人。（）2老而无夫的人。（）3老而

4、无妻的人。（）4幼而无父的人。（）4、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?精品文档精品文档5、大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？核舟记专项练习一、按要求填空： 1. 核舟记选自清代 （张潮）编的 。作者是 ，字 ，嘉善人。这是一篇 文。 2. 赤壁赋后赤壁赋的作者是宋代大作家 （苏轼）。“山高月小，水落石出”是 后赤壁赋 中的句子；“清风徐来，水波不兴”是 赤壁赋 中的句子。3黄庭坚是 （宋）朝的文学家，字 （鲁直） 。4点明核舟主题的句子是： 盖大苏泛赤壁云 。5“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有灵活精致 的特点，说明雕刻的精巧。6苏、黄二人的友好

5、关系可以通过“”的动作和“”的神态看出来。7从对佛印的神情描写中，可以看出佛印 的性格特点。 8第三段中作者以对人物姿态、 神情的生动细腻的描述， 说明雕刻人“ ， ”( 第一段文字中找 ) 的精湛技艺。9从第四段对右边舟子的描述中可以看出他 的神态，而左边舟子的神态则显得 。10点明全文中心的句子是 。11文中最后一段运用了、 的说明方法，这样说明的作用是。12最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是。13、写出两句其他诗词中与船有关的语句。14 作者重点介绍的对象是想表现的人物是此人最大的技能是。答案：1. 张潮虞初新志 魏学洢 子敬明末 6. “左手扶鲁直背” “右手指卷，如有所语” 7

6、. 豁达开朗 8. 罔不因势象形，各具情态。 9. 轻松悠闲 专注悠闲10. 嘻，技亦灵怪矣哉 11. 列数字作比较突出雕刻者技艺的高超 12. 罔不因势象形，各具情态。 13、两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 14. 核舟王叔远 能以径寸之木 各具情态精品文档精品文档二、回答下列问题1 该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？（用料体积小所刻事物繁多 刻物情态毕备）2 写三个人的神情是为了说明( 雕刻者技艺的高超 ) 赞叹雕刻技艺的高超的句子是 ( “嘻，技亦灵怪矣哉”）3 “闭字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？（写出了介绍的顺序：并由此引出窗上的文字）4窗上对联为什么要刻这十六个字，而不

7、刻别的字？（这十六个字是前、后赤壁赋中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色）5文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起 ?（苏东坡是“泛舟”的主角）6文中有哪些细节描写，表现人物特点和相互关系的？（“共阅一手卷。 如有所语。”）7作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？（因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。）8写出文中描写苏东坡外形特征的句子：（中峨冠而多髯者为东坡）9写出文中描写佛印外形特征的句子。 （佛印绝类弥勒，袒

8、胸露乳，矫首昂视）10核舟记的体裁是说明文，以（空间顺序） 为说明顺序。11. 第二段文字中点明舟上人游览的地点以及周围景物、环境的句子是什么？（用原文回答） （闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。）12证明这的确是一次水上游览活动（即“泛舟” ）的句子是：舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。精品文档精品文档13使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”的句子是：右手攀右趾，若啸呼状。14证明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友的语句是： 中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 15对对子：上联：赞雕刻者高超技艺 下联：夸口技人特殊才能大道之行也练习1. 本文选自 礼记&#

9、183;礼运 ，其作品大多反映了 孔子的儒家 思想，是 儒家经典之一， 西汉戴圣 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。题目中的“大道”指 政治上的最高理想 。2. 四书：论语孟子大学中庸 ；五经：诗经尚书礼记周易春秋 简称为“ 诗、书、礼、易、春秋 ”。 3 指出本文的结构特征： 总分总的结构 。4大道之行也 是一篇名文，有两个成语出自其中， 它们分别是 夜不闭户 鳏寡孤独 5. “大同”社会的基本特征表现在： 人人都能受到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。6写出与加点词词义相同的成语。(1) 选贤与能： ( 任人唯贤 思贤若渴 ) (2) 讲信修睦： ( 和

10、睦相处 ) (3) 货恶其弃于地也（深恶痛疾 好逸恶劳）7用“ / ”划分句子节奏： 大道 / 之行也，天为 / 为公，疏贤 / 与能，讲信 / 修睦。8由大道之行也中“外户而不闭”句，我们联想到一个类似的词语：夜不闭户。9用原文填空。(1) “大道之行”的社会纲领是：天下为公、选贤与能、讲信修睦 三方面。(2) 希望全社会亲如一家的句子是： 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所精品文档精品文档终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(3) 希望人人都能安居乐业的句子是：男有分，女有归 。(4) 希望社会物尽其用人尽其才的句子是：货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不

11、必为己。（5）本文与桃花源记中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相应的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(6) 文中与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相近的一句是：故人不独亲其亲，不独子其子。填空题 。1、礼记是中国儒家经典著作之一； 它是由 西汉（朝代）的 戴圣 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、 编纂而成的。全书共有 篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是 孟子 论语 这两部书和大学中庸这两篇文章的统称。其中大学中庸是 礼记中的两个篇章。2、大道之行也总括全文的纲领性语句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 。照应此句的

12、是： 故外户而不闭，是谓大同。3、最能够体现全社会的关爱这一特征的句子：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归 。4、大道之行也中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是： 不独亲其亲， 不独子其子 ；与“夜不闭户”意思相同的句子是：故外户而不闭 。5、文中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是选贤与能，讲信修睦。精品文档精品文档3、文中体现“大同”社会人人都能得到关爱的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。4、文中体现“大同”社会人人都

13、能安居乐业的句子是：男有分，女有归。5、文中体现“大同”社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐的句子是： 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。6、作者所描绘的大同社会的景象是：是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。课文理解1、大道指什么？大道：古代指政治上的最高理想。2、大同指什么？大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。3、大道之行也是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。4、“大同”社会的根本特征是什么？天下为公5、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?人人受到关爱（人不独不独亲其亲 皆有所养）人人安居乐业（男有分，女有归）物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己）精品文档精品文档人人尽其力（力恶其弃于地也，不必6、大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的， 是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。7、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?、在当时看来是不满现实向往美好的理想，但是只是一种美好的空想。、在现在来说激励人们奋斗仍有积极作用六、