竹林七贤——嵇康

1、竹林七贤嵇康“矜尚不存乎心, 故能越名教而任自然 ;情不系于所欲 , 故能审贵贱而通物情。”嵇康释私论 “山公 曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀峨若 玉山之将崩。” 世说新语容止嵇康（223 262 ），字叔夜，谯郡铚（今安徽宿县西南）人。其 家本姓奚，会稽人，先祖避怨移居谯郡铚县，改为嵇姓。与 阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人交游甚密，被称 为 竹林七贤 。娶曹操之子曹林之女 （一说曹林孙女） 长乐亭 主为妻，迁郎中，拜中散大夫。生平经历嵇康一生大致可分为三个阶段：年少求学、竹林交游、卷入纷争。 嵇康少孤，靠母兄抚养长大。年轻时代的他生活在一个政局 稳定，社会安宁的环境

2、中，同时他的家境殷实，这为他提供 了很好的成长环境。他“幼有奇才，博览无所不见”（臧荣绪 晋书），兼通音律，喜欢与友人抚琴吟诗于山水之间。 竹林的交游始于嵇康与向秀、阮籍等人的结识。在这段时间 里，嵇康或与友人于竹林中饮酒赋诗，放浪形骸；或读书属 文，与其他学者就某些话题反复辩难。这是一段难得的自由 时期，嵇康的才思在这段时期恣意奔涌，他一生中一些重要 的著作如 养生论、声无哀乐论 、琴赋 等便著于此时。 高平陵政变后，嵇康与向秀铸铁于洛邑，并时常进山求仙访道，开始过起了隐居生活，然而执政者却不肯放过这位当世 文坛的灵魂人物。世说新语简傲载：“钟士季（钟会） 寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排

3、。康扬锤不辍，旁若 无人，移时不交一言。钟起去，康曰：何所闻而来？何所见 而去？钟曰：闻所闻而来，见所见而去。”康始见恶于会。 后嵇康写下与山巨源绝交书，对官场无情地进行批判， 言辞之激烈更是让统治者侧目。钟会曾向司马昭进言：“嵇叔夜，卧龙也。公无忧天下，但以康为虑耳。”终于，吕安之案 让钟会找到了机会。他罗织罪名，将嵇康投入了监狱，并不 顾三千太学生的请命杀掉了嵇康。赵孟頫行书与山巨源绝交书思想人格嵇康作为魏晋时期一位著名的玄学家，他对于本体论的探讨十分有限，他更关注个体的人，更注重具 体事物之理的探索。他分析音乐，提出“声无哀乐”，讨论养 生之理，又对名与胆、“自然好学”、“宅无吉凶”等问

4、题，做出 客观的分析与说明。他的分析中抽象的哲学思维的成分很少， 相反的，他多用十分具体常见的事例， 通过清晰严密的推理， 揭示客观的自然之理。嵇康的思想不仅落在纸上，更是他一生品行的标杆。 他在释私论中提出的“越名教而 任自然”，便是他一生的写照。嵇康的诗最能体现他的这一品质。陈延杰诗品注曰：“四言能名家者甚鲜，三 百篇之后，惟曹操、嵇康，差可嗣响。”他的四言诗清雅脱俗 又不离质朴，四言赠兄秀才入军诗、游仙诗等充分体 现了他对自然的热爱，对自然纯真生活的向往。嵇康虽曾在幽愤诗写道自己“托好老庄，贱物贵 身”，但是他却没有能像老庄一样超脱于纷争的世事之外，相反的，他的真性情让他更像一个斗士。面对钟会假惺惺的拜 访，他冷眼以待；得知好友山涛推荐自己做司马家的官，他 一纸与山巨源绝交书便送到山涛的案上；最后在刽子手 的刀斧下，他索琴奏一曲广陵散，曲终弦断，从容赴死。 他的真性情与生俱来，他的刚烈是对当时黑暗现实最激烈的 控诉。嵇康孝顺父母，疼爱孩子