中国传统建筑美学的特点

1、中国传统建筑美学的特点中国传统建筑美学的三大特点群体的和谐性、组合的内向性、阴阳的融合性中国自古以来历史文化底蕴深厚， 建筑历史更是闻名世界。 而不同地区和民族其建筑艺术风格也不甚相同， 各有特点， 但其传统建筑 的空间结构、 材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点， 有别于西方建筑的特点，本文将从以下三个方面来分析中国传统建筑的美学特一群体的和谐性无论从古代都城、 宫殿、寺庙、皇家园林还是居民的居住群建筑 和谐性的展露莫不如此。从群体到个体，从整体到局部，都十分注重 这种和谐性的合理搭配， 讲究空间秩序的巧妙组合， 营造出一种和谐融合之美。可以说“和谐性是中国群体建筑艺术的灵魂。统建筑的平面布

2、局和谐性大多体现在严谨纵直的“中轴”理念， 从井 然有序中层层扩大，左右延展，呈现和谐对称的态势，崇尚中轴的理 念和依恋大地的情结， 使建筑布局折射出井井有条的秩序感和对称均齐的和谐性。0c8X pDs TAPjwQ9 MLaAjEL面将以故宫为例展开论述：故宫是传统中国城市规划设计思想的典型案例和杰出代表， 是中 国传统人文思想、 造物观和设计技法与工艺的集中体现。 在其设计建 造时，遵循了许多儒家的原则，其中最重要的一条就是： “前朝，后 市，左祖，右社。”所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝堂；点。6ssVT6e 7MhxWy mwoOogq”在中国传中国传统建筑美学的特点所谓后市，

3、是指皇宫的后面， 有一个很大的交易市场， 以满足宫廷生 活的需要；左祖，指的是皇宫的左面， 是皇帝祭祀祖先的太庙； 右社， 指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。再如，故宫的 建筑都严格遵循对称的规则， 沿一条南北走向的中轴线排列， 而这条 中轴线上的建筑，更以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇 帝的至尊。午门是故宫的正门，红墙黄瓦，朱漆大柱，雕梁画栋，飞 檐翘角。平面呈“凹”字形，以聚生气，中间洞开三门。 在午门高大 砖石墩台上建有崇楼五座， 正楼九开间。 这些都是传统思想“九五至 尊”的象征。过了太和门就是三大殿。三大殿坐落在一个“土”形的 三台上，这个三台一方面抬高了三大

4、殿的高度， 另一方面也是中国传 统文化的体现。 中国文化阴阳五行中土居中，所以故宫的设计者将 故宫最重要的部分用汉白玉砌成了“土”形三台。坤宁宫与乾清宫的 名字和功用都是对应的。 易经中，乾对天，主阳；坤对地，主阴。清、宁二字都是安定、详和的意思。故宫的后门为神武门，位于中轴 线之北。神武门原称玄武门， 为了避康熙玄烨之讳将玄武门改为神武 门。故宫中有一条称为金水河的小河，横贯东西，将广场分为南北两 半。在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式，甚至以风 水的形式被固定下来。 金水河自紫禁城的西北角流入宫中， 并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境。utTIJMt。oQ6QI

5、1k。zo8qcQD从其所遵守的道家原则还有中轴线的对称结构以及背山面水的 理想模式，不难得出以故宫建筑群对群体的和谐性的痴迷。在中国传统建筑杰出代表， 受故宫建筑群的影响， 中国大多数明清时而作为中国传统建筑美学的特点的传统建筑平面布局大多体现出严谨纵直的“中轴”理念， 在井然有 序中层层扩大，左右延展，呈现和谐对称的态势，崇尚中轴的理念和 依恋大地的情结，使建筑布局折射出井井有条的秩序感和对称均齐的和谐性。与西方教堂等宗教性建筑相比， 它淡化了缘自宗教信仰的神体现了世俗的理性精神， 而且渗透着传统的伦理精神， 昭示了中国文二组合的内向性中国传统建筑平面布局的内向性格表现为对墙的关注， 大体

6、上分 为城墙、坊墙、 院墙四合院式以内向的房屋围合成封闭的院落，形制 独立于外部世界， 内部自成系统， 建构的是以家庭为单位的伦理和空 间秩序，在人文意蕴上折射出民族心理的内敛性和向心力。 （ 其中 城 墙：几乎所有的中国古代的城址，无不筑有城、墙。城墙、围墙，来来去去到处都是墙， 构成每一个中国城市的框架。 以明长城最具有代的礼制格局。v8B0e5s。4pan6CM。t7XcdwC。面以四合院为例来简要阐述组合的内向性。反，院在内而房在外，即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落， 以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次单元（即两密与突兀，更偏重于对尘世的依恋和冷静的理性。中国传统

7、建筑不仅化重伦理秩序及群体和谐的特点。fDeRElY 6fs2gpb。TneYg5n表性；坊墙：坊墙在唐代达到鼎盛，唐代长安城内共108坊，均有高墙围合，设有坊门，定时开闭，坊墙内是封闭的社区；院墙：分隔内外以体现内外有别观念；分隔居住区和会客区以体现“前堂后寝”众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相中国传统建筑美学的特点Bdve812 UrmMUMOdM3wmYV厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。四合 院便是这种建筑形式的典范。四合院作为中国北方的传统建筑代表，是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一 起，形成一个口字形，这就是四

8、合院的基本特征。 其特点就在于把“院 子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过 度空间，富有生活气息。院周围建筑互不独立，相互联系。但合院建筑不是群体，而只是“一座”建筑Slq8Spo。g5wmacC SQN300I从四合院住宅到万里长城虽然空间层次不同， 但都属于一样的空 间形态即内向的外封闭的空间形态， 共同体现或服务于一个社会 系统。国，古为城的广称，即政治机构、军事实力及绝大部分的民众 生息，都在一城之中。城外是自然广川，可以村居结庐，造别业，但 它不是独立的。从东周起， 一城一国或数城一国模式，一直到秦统 中国，仍以城池为“国” ，数“国”合为大统一的国家。国中有

9、家，故称国家。但家的空间模式与国相同，只是范围缩小了，可以这样说 家是国的单元或细胞，或者说家是国的缩微，国是家的扩大。长城原 为御敌戌疆而设，但从某种意义上说，长城就好比“国”这个大空间 的围墙。无论是历朝都城，宫廷、园林和寺、庙、祠、观，还是各地的民居及市肆都以这种围院空间布局为特点。Jfgdrzb。SYN8BAYWKyTMl1这种组合内向性的建筑空间模式， 以内向的房屋围合成封闭的院 落，形制独立于外部世界， 内部自成系统，建构的是以家庭为单位的 伦理和空间秩序，在人文意蕴上折射出民族心理的内敛性和向心力。中国传统建筑美学的特点善美的统一。XyS6ygf。SsGInV。XHIIRni。阴

10、阳的融合性以易传为代表的阴阳对立统一的哲学思想，对中国建筑有着多方面影响。山之南为阳、以山之北为阴，阳为刚，阴为柔。中国建 筑一般都坐北朝南，即背阴向阳。受“阴阳合德”及“中和”思想的 影响，中国古代建筑在体量和尺度上注意“适形而止” ，不追求过分 的高大。美学上注重刚柔相兼之美，如宫殿建筑的屋顶面积大，屋檐 宽，坚实的立柱将其刚直有力地擎托而起，整体上呈阳刚之美；立柱 与屋顶之间则设置斗拱，斗拱与屋顶向上向外夸张卷起的飞檐翘角，形成飞动、轻巧、跳跃的阴柔美；大屋顶和立柱的阳刚，与斗拱和飞檐翘角的阴柔，合构成阴阳融合、刚柔相济的造型。下面将以斗拱飞谈起斗拱飞檐结构， 不论是皇家的宫苑， 还是散

11、见于各地的各类 型的建筑， 其结构特点在世界古代建筑史中都是独一无二的。 对于穿 斗式建筑，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直 接承檩， 柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。这种结构 用料小，但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。由于 是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可自由布置，体现了 形式与结构的统一。在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中，还以斗拱支 撑在柱头、 屋檐间，使得建筑出檐深远， 保护木结构的屋身。 在这里， 斗拱一方面是结构构件， 另一方面也成为建筑上的装饰物，即以结构 构件为装饰物，形式反映了功能，结构真实，功能合理，也是一种真檐为例简述中

12、国传统建筑阴阳的融合性。0TKwDB/7qLxLKf。9l1mwUs中国传统建筑美学的特点我们知道中国建筑的重量全部都由梁柱负担， 因此中国建筑师们 在追求建筑的美时， 都把注意力集中在建筑的暴露在外的框架结构体 系上，不难理解， 要使建筑物具有审美价值，就必须让那些主要的木 头构件在结构过程中体现出美感。而中国建筑的梁柱结构，是由梁、 柱、枋、檩、椽等主要构件产生的，它们按照结构所需要的形状、大 小和间距组合在一起， 在合乎目的的明确性和逻辑的合理性中体现出 理性与秩序，产生美感，从而达到技术与艺术的浑然统一。从而派生 出斗拱和外挑的屋檐（包括重檐） ，特别是那种反曲向上的翼角，其 曲线或弧度完全是由斗拱和椽木构制出来的， 真可谓匠心独运。o5ac6qP。ev2l5h8。Uagsgy4。由此看来，宫殿建筑的屋顶面积大，屋檐宽，坚实的立柱将其刚 直有力地擎托而起，整体上呈阳刚之美； 立柱与屋顶之间则设置斗拱， 斗拱与屋顶向上向外夸张卷起的飞檐翘角，形成飞动、轻巧、跳跃的 阴柔美；这种将大屋顶和立柱的阳刚，与斗拱和飞檐翘角的阴柔，组 合构成阴阳融合、刚柔相济的造型真可谓匠心独具。RJmmsxQccojWLA 8KMkP4R中国传统建筑讲究建筑个体与群体