语文12《获得教养的途径》教案(3)(沪教版第三册)

1、获得教养的途径一、教学目标1、  知识：积累 “藉”、“戕”、“暇”等词2、  能力：培养概括能力；培养对句子的理解能力3、  情感思想：领悟读书对于人生的深刻意义二、重点难点重点：对文意的概括；对句子的理解难点：对句子的理解三、教学设想1、  本文是一篇议论文，从三维目标看，语文知识甚少，重点放在思想层面上，容易上成政治课，因此教授该文重点还是应该放在对阅读能力的培养，尤其是概括能力和对句子的理解能力。2、  本文思路复杂，放手让学生把握难度太大，因此教学时，教师可先分好段，然后让学生概括，从而理清文章的结构思路。3、  本文有一些

2、句子有思辨性，说理又形象含蓄，因此第二课时重点放在句子含义的理解上。四、教学过程第一课时教学步骤学生活动教师活动设计意图一、导入新课思考1：你最喜欢读的一本文学书是什么？谈谈你从书中领悟到了什么。述：研读世界文学，到底有何意义，今天我们来看看诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞的认识是怎样的。设计意图在于，通过让学生谈自己对读文学书的意义认识，自然过渡到去探究大师们的认识，以引起学生的读本文的兴趣。二、概括文意1、读第1节，用一句话概括文意。参考：真正的教养，是精神和心灵的的完善追求。设计意图在于，通过训练学生的概括能力，整体把握文章的结构思路。   

3、0;                                                 

4、0;            2、读第2节，用一句话概括文意。积累生词 参考：获得教养的重要途径就是研读世界文学。暇xiá：没有事的时候；空闲。慰藉jiè：安慰。戕qing：杀害恢hu弘：宽广，广大。跋涉：跋，在山上行走。涉，徒步过水。爬山过水，形容旅途艰苦。望洋兴叹：比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。象牙海岸：欢乐的天地。3、读37节，用一句话概括文意。该部分有一个论点，它是什么？第4、5、6、7节与第3节是什么关系？参考： 

5、60;   从文学书中获得教养，要有个性或人格。     第4节从反面论证论点，第5、6节从正面论证论点。第7节小结并进一步论述“要有个性或人格”该部分较长，要把握其思路有一定难度，可让学生先找出该部分的论点，再看看几段之间的相互关系。这样可降低难度，收到较好效果。三、理清结构思路思考：本文结构思路上有何特点？参考：1、何为教养教养是心灵的完善追求。2、如何获得教养获得教养要研读世界文学。3、如何从文学中获得教养从文学中获得教养要有个性或人格。小结：整体上采用层进式结构。这样设计，目的在于从整体上把握文章结构思路，懂得什么是层进式结构

6、，同时为学写议论文打基础。第二课时教学步骤学生活动教师活动设计意图一、解读第一部分（第一节）1、理解：“真正的修养永恒之中”参考：这里强调，真正的修养的“无限性”不是静止的。设计意图在于培养学生理解能力。懂得真正的修养的特征。2、理解：“它的目的不在于迎接未来”参考：这里强调，真正的修养的“精神性”，不是物质的。二、解读第二部分（第二节）1、思考：在作者看来，读世界文学为什么能获得修养？参考：有鲜活的意识和理解；（使思想新感到满足幸福）使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动；（使思想广与整个人类相通）帮助我们将人生变得越来越充实、高尚、有意义。（使思想美集中心智，不虚假）设计意图在于让学生深刻理

7、解，读文学的意义。三、解读第三部分（37节）1、理解“个性、人格”参考：这里的“个性、人格”可以指文中的“爱”“敬重”，“花力气、下功夫”（第4节），“精细、深入和举一反三的阅读”（第7节）设计意图在于，培养学生对文意的理解能力，从而领悟读书对于人生的重大意义。2、理解“自己的价值”参考：这里的“自己的价值”，也就是上文中的“个性、人格”3、理解“真正的价值”参考：这里的“真正的价值”指“发现这个世界何等广大恢宏，令人幸福神往”4、思考：“美丽幼儿园大公园城市国家州全世界天上乐园地上象牙海岸”这个形象的比喻在说明读书有怎样的效果？参考：心胸越来越宽广；心灵越来越美丽。设计意图在于，培养理解能力

8、，懂得形象的比喻说理具有的效果。5、第7节小结读书要有个性人格，这样读的效果是“同一同一同一同样统一”， 根据提供的资料，如何理解这段话？出示：资料（见附资料）。参考答案：心胸越来越宽广；整个社会越来越和谐；人与人之间充满了大爱。而不是象德国统治者一样的狭隘的民族主义。 四、课堂训练每个同学用一句较经练的话概括读书的意义。例：1、  读书能使你的心灵有一片纯净的蓝天。 设计意图在于，培养学生的语言能力，同时领悟读书对人生的意义。五、课外练习读小说半张纸（语文综合学习第27页）写一篇读后感。要求不少于500字。 设计意图在于，由阅读过渡到写作，以提高思想意

9、识和语言表达能力。 五、  资料   赫尔曼?黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说彼得?卡门青特，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说在轮下。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和

10、流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普（1916）、德米尔（1919）、席特哈尔塔（1922）、荒原狼（1927）和纳尔齐斯与歌尔德蒙（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯?曼誉为德国的尢利西斯。30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，东方之行（1932）、玻璃球游戏（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱