文言文断句(20210929212149)

1、文言文断句文言文断句、翻译1 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？1 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师惑而不从师，其为惑也，终不解矣。o 生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。1 嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从O 师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，2 句读惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。o 之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百

2、工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，那么群聚而笑之。问之，那么曰：2 呜呼师道之不复“彼与彼年相假设也，道相似也。位卑那么足羞，官盛那么近谀。o可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。3 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，孔子曰：“三人行，那么必有我师。o 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古 道，作?师说?以贻之。练习：1. 将加横线的两个语段短句：2. 将加曲线的三个句子翻译成现代汉语：1 o2 o3 o2. 劝学节选 荀

3、子君子曰 1 ：学不可以已 2 。青，取之于蓝，而青于蓝 3 ；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳 4 ，輮以为轮 5 ，其曲中规 6 。虽有槁曝，不复挺者，1 君子博学而日参省乎己輮使之然也 7。故木受绳那么直8,金就砺那么利9 ,O10 ，那么知明而行无过矣 11 。 ,1 吾尝终日而思矣12不如须臾之所学也13吾尝跂而望矣14不如 O登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远 15 顺风而呼声非加疾也 16 而闻者彰 17 。假舆马者 18 ，非利足也 19 ，而致千里 20 ；假舟楫者 21 ，非能2 君子生非异也24，善假于物也25。水也22,而绝江河23。0积土成山，风雨兴焉；积水成渊，

4、蛟龙生焉 26 ；积善成德，而神明自2 故不积跬步28无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃得，圣心备焉27 o O29 不能十步驽马十驾功在不舍 30 锲而舍之朽木不折 31 锲而不舍金石可镂 3 蚓无 爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而32 o O二螯 33 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也 34 o ,注释：1 君子：指有道德有知识的人。2 学不可以已：求学不可以让它停止，即学习是无止境的。已：停止。3 青：靛青，一种染料。取：提取。前一个“青字是名词，后一个“青字是形容词。于：前一个“于字当“从讲，后一个“于字表差比即此胜于彼，相当于“比还更，。蓝：蓝草，也叫蓼蓝

5、，叶子可制染料。4 中绳：符合墨线取直的要求。中：符合。绳：木工取直用的墨线。5 輮以为轮：把它弯曲成车轮。輮：使直的东西弯曲。为：成为。6 其曲中规：它弯曲的程度符合圆规取圆的要求。规：圆规。7 有：又。槁：枯干。曝：晒。挺：直。然：这样。8 受绳：用墨线量过。9 金：金属，这里指金属制成的刀剑。就：靠近，这里指磨。砺：磨刀石。利：锋10 博学而日参省乎己：广泛地学习，而且每天再三地对照检查自己。参：同“三 再三，屡次。省：反省，检查。乎：于。11 知：同“智。知明：明白道理的意思。12 吾尝终日而思：我曾经一天到晚地思考。尝：曾经。13 须臾：片刻。14 跂而望：踮起脚尖来望。15 见者远

6、：距离很远的人都能看见。16 加疾：加强。疾：这里指声音激扬。17 彰：清楚明白。18 假：凭借，利用。舆：车。19 利足：脚走得快。20 致：到达。21 舟：船。楫：桨。22 能水：会游泳。23 绝：横渡。24 生：同“性，指人的禀性、能力。25 善假于物：善于利用外物。这里指善于学习。26 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉：积土成为高山，能使气候变化 风雨就会从山里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在这深潭里生长。这是古人对自然现象的 幼稚理解。焉：在这里。27 神明：精神和智慧。圣心：圣人的思想。备：具备。28 跬步：半步。古人以跨出一脚为跬，再跨出一脚为步。29 骐骥：骏马。30 驽马：劣马。十驾：马拉着车走一天的路程叫一驾。功：成功，效果。不舍：不 止。31 锲：用力刻。舍：停止。32 镂：雕刻33 跪：足。螯：第一对足，形如钳。34 蟮：黄蟮。躁：