浅谈王维山水诗的审美意蕴

1、目录论文摘要关键词一、诗情画境从诗歌的画面美谈王维山水诗的审美意蕴二、禅心悠远从诗歌的禅思意蕴谈王维山水诗的审美意蕴结束语注释、参考文献诗情画境 禅心悠远 浅谈王维山水诗的审美意蕴论文摘要：王维用他诗歌的天才，音乐的天赋，画家的手笔，深厚的素养，人生的感悟，超凡脱俗、淡泊沉着的禅心，敏锐独特细微的审美情趣，创作出一幅幅空灵轻盈、和谐静谧的山水画卷，创作出了物我两忘，心灵与自然相契合的美好意境。他为中国山水诗开拓了一个新的境界，并将中国山水诗这种审美艺术推向一个新的顶峰。关键词：王维 山水诗 诗情画境 禅心悠远诗情画境 禅心悠远 浅谈王维山水诗的审美意蕴在中国古代诗坛上，有一颗璀璨的明星，他就是

2、王维。王维是盛唐时期的伟大诗人，他继承和开展了谢灵运开创的写作山水诗的细丽精工传统，对陶渊明的清新自然也有所吸取，并为山水诗开拓了一个新的境界，使山水诗的成就到达了一个顶峰。唐代宗这样评价王维：“泉飞藻思，去散襟情。诗家者流，时论归美。诵于人口，久郁文房。歌以国风，宜登乐府。王维在中国诗歌史上占有重要的位置，他与孟浩然并称“王孟，是唐代山水田园诗派的代表人物。品读王维的诗歌，在他简洁传神的文字中，我们能感受到波澜壮阔，河山的瑰丽，能感受到大漠的孤寂悲壮，英雄失泪，能感受到幽静空灵的竹林，月下的流泉，能感受到飘落的桂花，婉转的鸟鸣，他总能把我们带进一个充满诗情画意而又令人超凡脱俗、物我两忘的境界

3、，令人徜徉其中，深深陶醉。他将山水诗这种审美艺术的创作推向一个新的顶峰。一诗情画境从诗歌的画面美谈王维山水诗的审美意蕴王维青少年时期就表现出非凡的诗歌的天才，而且诗书画都非常有名，音乐天赋也很高，且著有绘画著作，在当时有很大的名气。?旧唐书·王维传?中说：“维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。 殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。?河岳英灵集?【1】 王维有着独特细致而敏锐的审美观察，高度的文化素养，独特的审美情趣，他的非凡的艺术才华，深厚的文学素养，个人的气质修养，人生的经历以及思想观念等都是

4、他的山水诗富有优美的意境的不可或缺的原因。王维的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗 ?东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图?【2】。诗歌情景交融，具有浓郁的诗情画意时王维山水诗的一大特点。他确实在描写自然景物方面，妙笔生花，造诣独到。无论是名山大川，还是大漠长河，小桥流水，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，简洁传神，意境高远，富有诗情画意，总是营造出情景交融的轻盈秀美、空灵清幽的美好境界。如王维隐居辋川早期写下的?山居秋暝?一诗： 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。诗中为我们描绘了一幅优美的图画

5、，秋日的雨后黄昏，空气分外清新，皎洁明亮的月光洒落在寂静的山林之上，潺潺的清泉，飒飒的松涛，喧闹的竹林，银铃般的欢笑，天真秀丽少女的摇曳身影，亭亭玉立的荷花与轻快的小船翩然而动，一幅幅流动富于美感的画面，动静结合，调动了人的视觉、听觉、嗅觉多种感官，情景交融，引发人无穷的想象，清新秀丽，空灵轻盈，充分表现了山光水色的神韵。王维被称为文人画的南山之宗，又精通音乐，他在诗歌创作中就注意以音乐和绘画入诗，在描绘自然之境的时空转换时，注意了景物的动静、疏密、浓淡、上下、远近、明暗，并细致的描绘自然景物的声、光、色的变化，表达诗人的情景交融的美好境界。王夫之在?唐诗选评?中说：“右丞工于用意，尤工于达意

6、，景亦意，事亦意，前无古人，后无嗣者，文外独绝，不许有两。王维无论写形、光、色、音，还是动、静，都融合着作者的情感，对自然生活的热爱，对自由的向往，对理想生活的追求。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。?鸟鸣涧?夜静，花落，月出，鸟鸣，幽静闲适的天籁之音，动静结合，清幽绝俗中一颗宁静的禅心。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂?积雨辋川庄作?“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。?辋川别业?“白水明田外，碧峰出山后。?新晴野望?“松含风里声，花对池中影。?林园即事寄舍弟?“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。?送梓州李使君?每一句都带给人美的享受。潘德舆这样赞美他：“右丞

7、五绝，冲澹自然，洵有唐至高之境也。他的山水诗，确如一颗颗玲珑剔透的珍珠，又如一幅幅有声有色有情的图画，空灵优美，耐人寻味，深长悠远。二禅心悠远从诗歌的禅思意蕴谈王维山水诗的审美意蕴王维早年成名，青年及第，历任要职，他年轻时有青春的冲动与报国的热诚，但是，权奸当道，政治日趋黑暗腐败，仕途上的连受挫折，导致了王维因对官场的失望而怨怅而厌恶，建功树勋之心逐渐淡化，而归隐求佛之念日益强烈。之所以未能彻底归隐，在于传统的儒家的修齐治平的正统观念对他的教育，社会责任感使他难以彻底遁向山林，所以他选择的是在家奉佛的居士修禅方式，亦官亦禅亦隐，在他早期的诗歌中也常常流露出这种隐逸之意。 后来王维的母亲和妻子相

8、继去世，他“柴毁骨立，殆不胜丧?旧唐书·王维传?，又历经安史之乱，身世飘零，宦海浮沉。他不仅心灵处在巨大的悲哀之中，也对封建统治者完全失去了信心，政治理想的落空和亲人的离去，使诗人的内心感到孤独空虚寂寞。他早年就喜好佛法，晚年更是吃斋念佛，全身心投入其中，实那么从中寻找精神的寄托。后世人把王维称为“诗佛，因为他在山水诗的创作中塑造了以禅寂美为主要特征的居士山水境界。在他的诗歌中，常用他超然脱俗，空寂无尘的的禅心去观察、体悟、描绘山水自然，他的诗中“寂字很多，如“落花寂啼寂山鸟，“山寂寂兮无人， 委婉隽永，在?辛夷坞?中：木末芙蓉花，善终发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。辛夷花自开自落，

9、在深涧中默默地绽放美丽，又悠然的翩翩芳落，这是一种超然物我的落寞与悠然，充满了艺术情趣与哲理意味，胡应麟在?诗薮?中说，读之令人“身世两忘，万念俱寂。在?竹里馆?中，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。竹林幽静，月光皎洁，诗人单独坐在幽静的竹林中弹琴，仰天长啸，万千思绪，只有明月与君相知，寂寞的情怀只有与明月相互倾诉，相互慰藉，在这幽静与相知中，让人忘记世间红尘，只有一轮清辉，照耀心间。朱光潜先生在?诗论?中说：“诗境与禅境本是相通，所以诗人和禅师常能默然相契。【3】多年佛家思想的熏染浸润，使得王维的诗歌诗、画、禅相互融合。“空字在王维的诗中出现也是比拟多的，在他的诗中，“空字的

10、使用到达了九十八次【4】。“空有空山，空秋，空谷，空林，空馆等等，这些空境，表现的不是虚无，而是自然的幽静，心灵的宁静，禅心的空寂，慧眼识破世间万物的超然出尘，心灵与自然宇宙合而为一的禅境。比拟典型的如?鹿柴?：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。空寂幽暗的山中杳无人迹，偶尔传来一阵人语，空寂清冷，万籁俱寂，一抹余晖的光，照在林中青苔之上。大自然的各种声响光色在诗人笔下化为一片心灵的宁静与永恒。其他如“人闲桂花落，夜静春山空。?鸟鸣涧?“空山新雨后，天气晚来秋。?山居秋暝?春日的静谧美丽，秋日的幽静清新，无不洗涤人心灵的尘埃，宁静悠远，恬美清幽。 “兴来每独往，胜事空自知。行到水穷

11、处，坐看云起时。?终南别业?诗人赏景自乐，不求人知，只求自己心领神会，随心而行，随意而坐，看到水流穷处，看到白云悠闲变幻，蕴含丰富的哲理意味，诗中那种超凡的潇洒豁达，那种佛家的淡泊沉着的超脱，可谓心融物外，禅心悠远。徐流奇2021在?禅学理念与王维诗风?中分析：“王维前期诗歌受北宗禅思想影响，多为佛道禅理的直接传达；后期受南宗禅影响，将玄冥的禅意化入诗。他逐渐形成了自己独特的禅宗审美观，尤其是对空寂之美的追求和赞颂和以自我心性的圆满和灵动为目标，并且将这种宗教体验与审美体验融合为一体，最后导致王维诗歌空灵、清丽风格的形成。这种诗风包含着空虚与灵动这对矛盾统一的二级。同时作者还指出禅学理念对王维

12、山水诗创作手法的影响，即：首先在禅学理念指导下，山水诗做到形与意的完美结合；其次，诗歌能够艺术而辩证的处理动静描写使得意境玄远蕴藉；再次，王维诗歌的意象创构中多多不拘形似的运用；最后，多以简约的意象来表达意境，到达意多而笔少的境界。【5】我认为这段话全面深刻地概括了王维诗歌特点。结束语总之，王维用他诗歌的天才，音乐的天赋，画家的手笔，深厚的素养，人生的感悟，超凡脱俗、淡泊沉着的禅心，敏锐独特细微的审美情趣，创作出一幅幅空灵轻盈、和谐静谧的山水画卷，创作出了物我两忘，心灵与自然相契合的美好意境。他为中国山水诗开拓了一个新的境界，并将中国山水诗这种审美艺术推向一个新的顶峰。注释： 陈铁民? 王维集校注附录?G北京：中华书局 1997年版1246页 清 王夫之 ?唐诗选评?M北京：文化艺术出版社 1997年版 101页 陈铁民 ?王维新论?M北京: 北京师范学院出版社 1990年版 2