从灌输转向对话高职德育课教学理念的嬗变论文

1、从灌输转向对话高职德育课教学理念的媳论文从灌输转向对话高职德育课教学理念的娉论文论文摘要：教学理念陈旧是导致高职德育教学效能偏低的深层原因。在“灌输”理念主导之下，师生之间充斥着权力的关系、交流对话异化为单向传输思想、追求思想复制再现。“对话”体现了一种平等关系、持介入的态度、关注意义的建构生成。实践“对话式”德育要确立自主生成、价值平等、价值引导与自主建构统一的新理念。具体操作应以教师角色转变为起点，以情景建构、鼓励学生表达为突破，以更新评价为动力。论文关键词：灌输；对话；教学理念和高职人才培养目标相适应，高职德育首先要培养思想政治素质过硬的一线现代产业工人。所以，注重高职学生思想政治素质的

2、培养，从政治角度看将关系到现代产业工人的素质，关系到社会主义的前途和命运。在众多的高职德育途径中，高职德育课能否取得实效是关键。目前，由于高职学生的生源结构较为复杂、文化层次差异较大，不少学生对理论学习兴趣不大，高职德育课的实际效果并不理想。如何进一步提高高职德育教学的实效性，既是当前高职教育理论与实践探讨的热点问题，也是难点问题。造成这种困境的原因是多方面的。从教学层面看，教学内容偏旧、教学形式单一只是其表层原因，教学理念陈旧乃是其深层原因。笔者以为，高职德育教学改革的关键在于课程实施者教学理念的更新。一、对“灌输式”德育的批判在教育传统文化的惯性作用下，高职德育教学依旧沿袭了灌输的教学理念

3、，表现出强烈的“独白”色彩。基本特征有三：其一，师生之间体现的是权力的关系。教师扮演思想价值输出者的角色，强调一元价值观导向的绝对性；学生扮演接受者的角色，作为被规训者，没有充分表达自我道德感受的机会和意识。其二，教学过程是教师向学生的单向传输。教师将原本复杂的思想交流简化为单向地传输过程。教师经常无视大学生的现实道德需要，不停地告诫他们“应该怎么做”、“不应该怎么做”，道德要求变成了一种空洞、抽象的口号。其三，教学追求思想复制再现。教师越是将思想、信念、价值观阐述得清楚，就越是好教师；学生越是完美地习得、复制了这些思想，就越是好学生。与此同时，道德规范却不能有效地内化为道德信念，导致“知而不

4、信”；道德信念又不足以外化、支持、指导道德行为，导致“言而不行”。可见，灌输的思想道德教育强制、封闭了人的思想，麻痹、抑制了人的创造力，限制了学生的智慧和思想道德的发展。因而，它是反德育的。二、“对话”的涵义探寻与价值彰显对话的基本涵义有：对话是一种平等的关系。平等的关系意味着教师和学生之间是“我你”关系，“我们”是平等的。思想教育中的各种对话都是一种“商谈”，是在共同探讨未知的新领域。对话秉持一种介入的态度。“道德教育总是在人与人的关系中进行的，是一种人对人的、活动4。”只有持一种介入的态度，才能使“我”真正生活在“我们”之中。介入的态度使每一个当事人都有了集体意向性。通过这种介入态度的培养

5、，使受教育者养成一种觉察、体验、感受世界的方式。对话是一个意义生成的过程。在对话中，教学双方互相“敞开”和“接纳”，双方通过沟通理解对方的意义，敞开心扉发表自己的观点，同时又倾听对方的观点，在认识自己与他人的基础上达成新的理解，生成新的意义。、三、“对话式”思想道德教育的理念与操作灌输的德育是适应传统社会培养人才的需要的，是教人“学会服从”；对话的德育是适应现代社会培养人才的需要的，是教人“学会选择”。从“灌输”转向“对话”，首先是德育理念的转型。“对话式”德育实践者必须从认识论层面确立自主生成、价值平等、价值引导与自主建构相统一的核心理念。因为对话本身具有开放性、丰富性、情境性以及多样性等特

6、点，因而，对话德育的实践样式也应具有弹性化、个性化的特征。从操作层面看，如何实施对话式德育仍是一个难题。基于我国教育传统文化、制度文化等对师生关系的规约，笔者以为，实施对话式德育应以教师角色转变为起点，以情景建构、鼓励学生表达为突破，以更新评价为动力。（一）教师要转变角色，由“教师”转向“教师一学生”。弗莱雷认为，通过对话，“教师的学生”及“学生的教师”等字眼不复存在，取而代之的是“教师学生”及“学生教师”这样的术语。（二）营造开放、自由、真诚的交流情景。这种情景对德育课教学来说是至关重要的。只有在开放、自由、真诚的情景中，学生才能撕破一些生活的伪装，而直面自己存在的思想价值观念，才能真正地呈

7、现、表达和反省自己现有的认识。（三）鼓励学生的自我表达。传统的独白性道德教育模式中，学生更多地是充当“受众”，学生少有表达自我思想道德感受和意愿的机会。对话性德育立足于师生个体的道德境遇，立足于师生之间相互的“叙述一倾听”，学生在对话过程中有充分表达、展现自我道德生活境遇的权利，思想道德教育过程就是对学生思想、道德意识的引导与提升，实现个体心灵的转向。（四）更新评价学生的标准。学生在对话中会有自己的选择，这种选择是以自己为核心展开的，是高度个性化的。这种选择也反映了学生的真实心态，因此也是高度生活化的。对大学生思想道德修养的评价应反映这些特点，要尝试建立新的以学生思想道德发展真实状况的评价制度。实现从“灌输”到“对话”的转型，是现代社会培养创新人才的必然要求。需要系统的内外条件的支持。其中，一个很重要的条件就是任课教师的素养。高职德育课程教师与专业课程教师的主要区别在于，我们是一名“价值教育的教师”。正如贝克所言，一个合格的价值教育的教师应当具备的素质是：具有丰富的专业知识和合作探