唯物辩证法的基本原理

1、唯物辩证法的联系观 （6 条原理 ）原理内容（世界观）方法论反对联 系的 普遍 性联系，就是事物之间以及事物内 部诸 要素之间的相互影响、相互 制约和相 互作用。世界是一个普 遍联系的有机 整体，是一幅由种 种联系交织起来的 丰富多彩的画 面，其中没有一个事物 是孤立存 在的。要用联系的观点看问题，反对用 孤 立观点看问题。既要看到事物 之间 的联系，又要看到事物内部 诸要素 之间的联系。反对割裂事物 之 间的联系，用 形 而上学孤立 的观 点来认识 和处理 问题。联 系的 客观 性唯物辩证法认为，联系是客观的。 联 系是事物本身所固有的，不以 人的意 志为转移。 （ 自在事物和人 为事物的

2、联系都是客观的 ）要从事物固有的联系中把握 事 物，切忌主观随意性。联系 是客 观的，并不意味着人对事物 的联系 无能为力，人们可以根据 事物固有 的联系，改变事物的状 态，调整原 有的联系，建立新的 联系。反对否定事物 的 联系，或主观 臆 造联系，把本 来 不存在的联 系强 加给事物。联 系的 多样 性唯物辩证法认为，世界上的事物 千差 万别，事物的联系也是多种 多样的。要求我们注意分析和把握事物 存在 和发展的各种条件。 我们在 认识 世界和改造世界的过程中， 既要注 重客观条件，又要恰当运 用自身的 主观条件；既要把握事 物的内部条 件，又要关注事物的 外部条件；既 要认识事物的有利

3、条件，又要重视 事物的不利条 件。总之。要一切以 时间、地点、 条件为转移。反对以一种联 系 概括事物之 间多 种多样的 不同联 系，否认 联系的 多样性。联 系的 条件 性事物之间都是有条件地联系着 的，无 条件的联系是不存在的。 任何具体的 联系都依赖于一定条 件，随着条件的 改变，事物之间 及事物内部因素之间 的联系的性 质、方式也要发生变化。一切以时间地点条件为转移，具 体 分析事物之间联系的条件性。反对忽视联系 的 条件性，认为 任 何事物之间 都存 在着相互 联系是 错误的。整 体和 部分 亠、丄辩 证关 系唯物辩证法认为， （ 1）整体和部分 是 相互区别的：含义不同。 整体和

4、部分在事物发展过程中的 地位、作用 和功能各不相同。整体和部分又是相互联系、密 不可 分的。相互依赖。相互影响。（具体内容略 ）我们应当树立全局观念， 立足于 整体，统筹全局，选择最佳方案， 实现整体的最优目标， 从而达到 整体功能大于部分功能之和的 理想 效果；同时必须重视部分的 作用， 搞好局部，用局部的发展 推动整体 的发展。既要反对只考 虑 整体利益，忽 视 局部利益的 做 法；又要反对 只 重视局部、部 分 利益而置整 体利 益于不顾， 把整 体和部分 割裂开 来。系统 和要 素关 系唯物辩证法认为，整体和部分的 关 系，在一定意义上就是系统和 要素的 关系。系统是由相互联系 和相互

5、作用 的诸要素构成的统一 整体。系统的基 本特征是整体性、 有序性和内部结构 的优化趋向。 掌握系统优化的方法， 要着眼于 事物的整体性，要注意遵循 系统 内部结构的有序性；要注重系统 内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综 合的 思维方式来认识事物。既要 着眼于 事物的整体，从整体出发 认识事物 和系统，又要把事物和 系统的各个 部分、各个要素联系 起来进行考 祭，统筹考虑，优化 组合，最终形 成关于这一事物的 完整准确的认 识。整体和部分的 关 系，在一定意 义 上就是系统 和要 素的关系。但整体和部分 与 系统和要素 并不 是完全一 样的。唯物辩证法的发展观 （3 条原理）原理内

6、容（世界观）方法论反对世界 是 永 恒发 展的唯物辩证法认为，世界上一 切 事物都处在永不停息地 变化发 展之中，都有其产 生、发展和 灭亡的历史，发 展的实质是事 物的前进和 上升，是新事物的 产生和旧 事物的灭亡。要用发展的观点去看问题，反对 用 静止的观点看问题。 （ 即要把事 物 如实地看成一个变化发展的 过程； 要弄清事物在其发展过程 中所处的 阶段和地位；要有创新 精神，促进 新事物的成长。 ）我们应反对认为 事 物是一成不变 的静止 观点 （反对 形而上学 用静止 地观点看问 题）；破 除思想僵 化、因循 守旧、墨守 成规、 抱残守缺和安 于 现状的旧观念。事物 发 展 是前 进

7、性 与 曲 折性 相统唯物辩证法认为，事物发展 的 方向是前进的、上升的， 事物 前进的道路是曲折的、 迂回 的，这是一切事物发展 的总趋 势。我们既要看到前途是光明的，对 未 来充满信心，积极鼓励、热情 支持 和悉心保护新事物的成长， 又要做 好充分的思想准备，不断 克服前进 道路上的各种困难，勇 敢地接受挫 折与考验，在曲折的 道路上问鼎事 业的辉煌。既要反对把事物 看 成是一帆风顺 的盲目 乐观主义， 又要反对看不到 光 明前途的悲观 失望思 想。量变 和 质 变辩 证关 系唯物辩证法认为，事物的发 展 总是从量变开始，量变是 质变 的必要准备，质变是量 变的必 然结果，质变又为新 的量

8、变开 辟道路，使事物在 新质的基础 上开始新的量 变。事物的发展 就是这样由 量变到质变，又在 新质的基 础上开始新的量变， 如此循 环，不断前进。我们做任何事情都要从一点 一滴 的小事做起，要脚踏实地， 埋头苦 干，积极做好量的积累， 为实现事 物的质变创造条件； 在量变已经 达到一定程度，只有 改变事物原有 的性质才能向前 发展时，要果断地 抓住时机，促 成质变，实现事物的 飞跃和发 展。 （简而言之，即重视 量的积累； 不失时机，促成质的飞 跃）反对忽视量的积 累，急于求成，盲 目 乱干；反对忽视 质的 飞跃，条件具 备时优 柔寡断，畏 缩不前。唯物辩证法的矛盾观 （唯物辩证法的实质与核

9、心 ）（7 条原理 ）原理内容（世界观）方法论反对矛盾 的唯物辩证法认为， 世界上的一切 事矛盾的观点要求我们必须用一 分反对片面看问题斗 争性物都包含着两个方面，这两个 方面既为二的观点、全面的观点看 问（ 一点论 ）, 割裂对和同 一相互对立，又相互统一。 矛盾即对立题，坚持两点论、两分法。 （即立统关系，离 开对性 辩证统一。对立是指矛盾 双方相互排斥、既要看到矛盾双方的对立关 系，立谈统一或 离开统关系相互分离的属 性；统一是指矛盾双方 相互吸 弓 1、相互联结的属性，矛盾 双方 相互依存，并在一定条件下相互 转化。矛盾双方的对立和统一是 始终 不可分割的。矛盾具有斗争 性和同一 性两

10、种基本属性。又要看到矛盾双方的统一 的关 系；既要在对立中把握统 一，又 要在统一中把握对立； 既要看到 矛盾的这一方，又要 看到矛盾的 另一方；同时要积 极创造条件， 促进矛盾双方的 相互转变。 ）一谈对 立。矛盾 的唯物辩证法认为，矛盾的普遍性 是要求我们承认矛盾的普遍性与 客反对回避、否认 和普 遍性指矛盾存在于一切事物中，不 包含矛观性，承认矛盾的普遍性是 坚持掩盖矛盾，遇 见矛和客 观 性 原理盾的事物是不存在的， 即唯物辩证法的前提；在任 何时盾绕着走的 做法，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事 物候，对任何事物，我们要 承认矛又要反对 片面地看发展过程的始终，每一事物从 产生到盾，分析

11、矛盾，勇于揭 露矛盾，问题的 观点 （一点火亡都存在着自始自终 的矛盾运动，积极寻找正确的方法 解决矛盾；论，绝 对化，片面即时时有矛盾。矛 盾的客观性是指矛 盾是一切事 物所固有的，不以人们的 主观意 志为转移。还要坚持一分为二， 两分法。化）。矛盾 的唯物辩证法认为，矛盾的特殊 性，要做到具体问题具体分析。 （即反对对具体事物 不特 殊性是指矛盾着的事物及其每一 个侧面各在矛盾普遍性原理的指导下， 具作具体分析， 千篇有其特点。它主要有二 种情形：一是体分析矛盾的特殊性，并找 出解一律地用一 种方法不冋事物有不冋的 矛盾，这些不同的 矛盾构成了一 事物区别于他事物的特 殊本质； 二是冋一事

12、物在发展的不冋 过 程和不同阶段上有不同的矛盾， 这些不同的矛盾形成了事物发 展的不 同过程和不同阶段； 三是 冋一事物的不冋矛盾、 冋一矛盾 的 两个不冋方面也各有其特殊 性。决矛盾的正确方法。 ）解决不同 事物的矛 盾，反 对把理论当 成不 变的教条，生 搬 硬套。唯物辩证法认为，矛盾的普遍性 和要求我们要在矛盾普遍性原理 的注意既要反对只 看特殊性的关系，也就是矛盾的 共性和指导下，具体分析矛盾的特 殊到矛盾的普遍 性，矛盾 的个性、一般和个别的关 系。两者相性，不断实现矛盾的普遍性 与特忽视矛盾的 特殊普 遍性互联结。一方面， 普遍性寓于特殊性殊性、共性和个性的具体 的历史性，看不到

13、事物之和特 殊之中，并通过 特殊性表现出来，没有的统一。 （补充：这一原 理是马间的差 另又要反性 辩证特殊性就 没有普遍性。另一方面，列主义普遍原理同中国 具体实际对只 看到矛盾的特关系特殊性相结合的哲学基础，殊离不开普遍性，世界上的事物无 论也是建设中国特色社会主义的 理性，忽视矛盾的普怎样特殊，它总是和同类事物 中的其论依据。坚持这一原理有助于我遍性，看不到万事他事物有共冋之处，不包 含普遍性的们正确认识事物，掌握“由特殊万物的联 系。事物是没有的。 两到普遍，再由普遍到特殊”的认者在一定条件下相互转化。由于 事识秩序；有助于学会“解剖麻物范围的极其广大和发展的 无限性，雀、抓好典型，一

14、般号召与个别在一定场合为普遍性的 东西，在另一指导相结合，从群众中 来、至帰场合则是特殊性。 反之，在一定场合众中去”等科学的工 作方法。 )是特殊性的东 西，在另一场合则是普 遍性。主要唯物辩证法认为，在复杂事物的 发办事情要着重把握主要矛盾，抓既要反对办事情不矛盾展过程中，存在着许多矛盾， 其中必重点、抓中心、抓关键；又不忽分主次，眉毛胡子和次有一种矛盾，它的存在和 发展，决定视次要矛盾的解决，统筹兼顾。一把抓”；又要反要矛或影响着其它矛盾的 存在和发展。这对只抓主要 矛盾，盾辩种在事物发展过 程中处于支配地位、忽略次要 矛盾的证关对事物发展 起决定作用的矛盾就是主“单打 ?。系要矛 盾。

15、其他处于从属地位、 对事 物 发展不起决定作用的矛盾则是 次 要矛盾。主要矛盾和次要矛盾 相互依 赖、相互影响，并在一定 条件下相互 转化。矛盾唯物辩证法认为，每一个矛盾中 的看冋题要着重把握矛盾的主要 方: 反对把矛盾双方的主两个方面的力量是不平衡的。 其中，面，抓住主流；但又不忽视矛盾同等看待，甚至颠要方处于支配地位，起主导作 用的方面叫的次要方面，即支流。倒主次，混 淆事物面和矛盾的主要方面， 而性质。次要处于被支配地位的方面叫矛盾 的次方面要方面。事物的性质主要是 由主要矛辩证盾的主要方面决定的。 矛盾的主要方关系面与次要方面既 相互排斥，又相互依 赖， 并在一 定条件下相互转化。主次

16、要坚持一分为二的矛盾分析法，反对形而上学的一矛唯物辩证法认为，主要矛盾在事 物坚持两点论和重点论相统一的认点论和均衡论盾、发展的过程中处于支配作用， 对事物识方法。矛盾的发展起决定作用。主次 矛盾相互依主次赖、相互影响，并在 一定条件下相互方面转化。 事物的性 质主要是由主要矛辩证盾的主要方 面决定的。矛盾的主次方关系面既相 互排斥，又相互依赖，并在一 定 条件下相互转化。创新(2 条原理 )原理内容 (世界观)方法论反对亠、丄辩证的否疋唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物 自身 的否定，即自己否定自己，自己发 展自己。 辩证的否定既不是简单地肯定 一切，也不是 简单地否定一切，而是既 肯定又否

17、定，既克 服又保留，克服的是 旧事物中过时的消极的 内容，保留的是 旧事物中积极合理的因素。 辩证否定的 实质就是“扬弃”。必须树立创新意识，做到不 唯 上，不唯书，只唯实。因 此， 我们不仅要尊重书本知 识，尊 重权威，还要立足于 头践，解 放思想，头事求疋， 与时俱 进，不断实现理论和 实践的创 新与发展， 在认识 世界和改 造世界的活动中 取得成功。反对把否定 理 解为外力 作用 的结果， 要么肯定一 切，要么否定 一切的形而 上 学的否定 观。亠、丄 辩证 法的 革命 批判 精神唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物 的肯 定的理解中冋时包含对现存事物 的否定的理 解，即对现存事物必然灭亡 的理解；辩证法 对每一种既成的形式都 是从不断的运动中， 因而也是从它的暂 时性方面去理解；辩证法 不崇拜任何东 西，按其本质来说，它是批判 的革命的 和创新的。辩证法的革命批判精神 和创 新意识是紧密联系在一起的。要求我们密切关注变化发 展着 的实际，敢于突破与实 际不相 符合的成规陈说， 敢 于破除 落后的思想观念； 注 重研究新情况，善于提出新 问 题，敢于寻找新思路，确 立新 观念，开拓新境界。反对因循守 旧、不思进 取、思想僵 化、抱残守 缺、固步自封 的观念和行 为。创新 是民 族进 步的 灵魂(1) 创新推动社会生产力的发展。科学的本质就是创新；创新更新人们的生产工具