中国传统吉祥图案人物

1、1.平步青云2.春风得意3.和合二圣4.三星高照5.翘盼福音6.纳福迎祥7.竹报平安8.吉祥如意9.天中辟邪10.九阳启泰11.刘海洒钱12.渔翁得利13.五子闹弥勒14.八仙仰寿15.天女散花16.麻姑献寿17.东方朔捧桃18.瑶池进酿19.麒麟送子20.嫦娥奔月21.状元及第22.连生贵子23.马上平安24.年年有余25.刘海戏金蟾26.金玉满堂27.多子多福多寿28.连年有余平步青云 春风得意图案：风筝高入云端。解题：青云，指高空，司马相如子虚赋：交错纠纷，上干青云。也比喻高官显位。史记·范睢蔡泽列传：须贾顿首言死罪，曰：贾不意君能自致于青云之上青云得路亦叫直上青云比喻仕途得意

2、，步步高升。图案：牧童放风筝。解题：唐，孟郊登科后诗：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。一时兴奋，乃作此登科后诗。后来人们用春风得意称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。 和合二圣 三星高照图案：和合神即万回。太平广记言万回仅一人。和、合为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为和圣、拾得大士的合圣。解题： 民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与和合同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。和合二圣，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓家和万事兴者也。图案：寿星老

3、人、鹿、蝙蝠、蟠桃。解题：三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。鹿与禄同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。山海经载：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。汉武帝内传略云：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。三星高照寓意幸福、富裕、长寿。 翘盼福音 纳福迎祥图案：童子仰望飞来的蝙蝠。解题：翘盼，急切盼望。翘盼福音又叫福从天降。表示盼望获得好消息。图案：童子抓蝙蝠。解题：纳，收入、接受、容受之意。纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语

4、。红楼梦第六回：刘老老只得蹭上来问太爷们纳福。纳福迎祥，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。 竹报平安 吉祥如意图案：爆竹或竹、鹌鹑。解题：爆竹，据南北朝梁宗檩荆楚岁时记载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为爆竹，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称爆竹。爆竹多指新年到来，爆竹一声除旧，桃符万象更新。竹报平安寓意驱除邪恶，祈祷安康。图案：童子手持如意骑象上。解题：象，见万象更新题解，骑象与吉祥谐音。吉祥如意，喜庆吉利之词。如同古时人们互道万福一样，互致吉祥如意，祈祷合家安康，福禄长久。吉祥、万象、吉庆、如意等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。天中辟邪 九阳启泰图案

5、：钟馗、蝙蝠。解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括梦溪笔谈）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。熙朝乐事：端午为天中节。端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。图案：九只羊、松、竹、梅。解题：九阳指日。楚辞·远游：朝濯发於汤谷兮，夕馀身兮九阳。这里阳谐音羊。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。羊古祥字

6、，羊喻祥。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。松，四季长青，象徵长寿。竹与祝同音，喻祝福。梅与眉同音，暗含喜上眉梢意也。九阳启泰寓意福星高照，百事顺遂。又称九阳开泰。 刘海洒钱 渔翁得利图案：刘海蟾、古钱。解题：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为明悟弘道真君。刘海洒钱寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有刘海戏金蟾，步步钓金钱的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。图案：渔翁钓鱼。解题：战国策·燕策载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王

7、说：今者臣来，过易，蚌方出曝，而喙其肉，蚌合而钳其喙。曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦曰：今日不出，明日不出，即有死。两者不肯相舍，渔者得而并擒之。渔翁得利，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获。五子闹弥勒 八仙仰寿图案：五个童子与弥勒佛戏耍解题：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。图案：八仙、寿星、仙鹤。解题：寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在史记·封禅书、西游记、白蛇传中均有描写。传统形象：长头大耳，短身

8、躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫八仙庆寿或八仙仰寿。有的添画一白猿献桃。民间鼓词白猿偷桃曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。 天女散花 >麻姑献寿图案：仙女云中飞舞散花。解题：唐、宋之间设斋叹佛文：天女散花，缀山林之草树。明、曹学蜀中名胜记卷二：（成都）东城楼，即散花楼也。舆地纪胜：散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。佛经，维摩经·观众生品略云：维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，

9、至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。天女散花又叫仙女散花，寓意春满人间，吉庆常在。图案：麻姑持桃。解题：麻姑，古代神话中的仙女。葛洪神仙传说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。她的手指象爪，蔡经见后暗想：背大痒时，得此爪以爬背，当佳。相传三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多绘麻姑像赠送，称麻姑献寿。东方朔捧桃 瑶池进酿图案：东方朔、桃。解题：东方朔，古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃（传说西王母蟠桃，三千年一结实，吃了长生不老），寓祝寿意。古小说钩沈辑汉武故事：东郡送一短人召

10、东方朔问，朔至（短人）指朔谓上曰：王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣。又列仙传卷下：东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎作深浅显默之行，或忠言或戏语，莫知其旨。东方朔捧桃或东方朔偷桃，传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。图案：仙女乘浮槎渡海为王母祝寿。解题：瑶池，仙池也。古代传说中昆伦山上的池名，西王母所居的地方。史记·大宛列传引禹本记：昆仑其高二千五百余里，其上有酬泉、瑶池。穆天子传卷三：乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。酿，在此指酒。进酿意为献酒。瑶池进酿藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛会，为西王母献酒祝寿的故事，以寓对长者祝贺之情

11、。 麒麟送子 嫦娥奔月图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为四灵。象征吉祥和瑞。据圣迹图载：孔子生，见麟吐玉书。故麒麟送子，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓天仙送子。麒麟与玉书、如意组成图案谓麒麟祥瑞、麒麟如意。图案：嫦娥飘向月宫。解题：嫦娥，亦作娥，神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。嫦娥奔月，象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画，以寄望焉。 状元及第 连生贵子图案：戴冠童子手持如意骑龙上。解题：冠，帽子也，冠与官同音。童子

12、戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。状元及第，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有天上麒麟子，人间状元郎之誉。图案：莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成解题：莲与连、桂与贵、笙与生同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到连生贵子的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。 马上平安 年年有余图案：信使骑马奔驰送家书。解题：马上，匆促之意也。唐诗有马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。据名臣言行录记载：胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。马上平安图案，也叫马报平安，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑