民歌教学设计

1、民歌【教学目标】知识目标 :1了解余光中及其诗歌创作。2理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。3感情背诵本诗。能力目标；1品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格。2理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。3培养学生解读诗歌意象的能力。德育目标：体会诗人所表达出来的情感。【教学重点】感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。【教学难点】1理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。2对比手法的运用及其表达效果。【教学过程】一、导语设计余光中（ 1928 年 10 月 21 日 2017 年 12 月 14 日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故

2、也自称“江南人”。余光中一生从事诗歌、 散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五彩笔”。 驰骋文坛逾半个世纪， 涉猎广泛， 被誉为“艺术上的多妻主义者”。 其文学生涯悠远、 辽阔、深沉，为当代诗坛健将、 散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种。代表作有白玉苦瓜 （诗集）、记忆像铁轨一样长（散文集）及分水岭上： 余光中评论文集（评论集）等，其诗作如乡愁、乡愁四韵，散文如听听那冷雨、我的四个假想敌等，广泛收录于大陆及港台语文课本。1 / 3二、题解民歌二字语带双关。1. 字面含义，普通

3、的民歌2. 深层含义，民族之歌，民族的声音。3. 赞颂中华民族精神和中华文化歌谣，传达民族精神源远流长、生生不息的“声音”。（传统的文化精神，那种生生不息薪火相传的自立于世界文化之林的精神）三、诗歌分析第一节：诗一开始就从我们民族的发祥地写起。 正是那莽莽的黄土地养育了我们的民族，孕育了这首“只有黄河的肺活量能歌唱”的民歌。它自诞生以来，响彻华夏大地，“风也听见 / 沙也听见”。这里的民歌是我们民族起源是民族精神的象征，所以，它有最古老的自然源流。 正如人们所说：“黄河流域是华夏文明的摇篮” 。第二节：民族精神的演化，是从原始的自然理想而进入到社会文明的人文系统。这一进步，诗中是“黄河冰封”、

4、“长江发出母性鼻音”两个意象的转换来表现的。从黄河到长江， 不单是地域的扩大， 而是展现了我们民族精神所经历的艰苦悲壮的历史进程。因此，“鱼也听见 / 龙也听见”。鱼龙是中华民族的图腾，这说明民族精神作为民族传统已深入到整个民族文化心理的底层结构第三节：历史长河流到今天，民族精神汇入现实个体。传统从自然本源出发经历了历史的磨砺和充实之后，又进入更高层次的生命自然。 人的自我意识的觉醒和确认，是社会文明的巨大进步， 它使民族精神的传统化为生命的血液， 在个人的心海里激动。因此，“醒也听见 / 梦也听见”。这说明个体的人生已同吗民族精神融为一体。第四节：民族精神从河流进入血液，并没有到此终止。个体意识的张扬，正是民族整体灵魂的重要表现和先兆。诗中的“自我也不是纯粹的个人，它是个性化的共性。因此，进一步发展，就能超越个体的局限， 而进入民族精神的永恒。 这就是”有一天我的血也结冰 / 还有你的血他的血在合唱“。所以说，民歌的传唱不会断绝，它永远与我们民族的命运共哀乐：“哭也听见 / 笑也听见”。2 / 3四、诵读，整体感知诗意1学生默读全诗。2. 这首诗的节奏配合了意义来表达。民歌体的形式。3诗歌的每一节的一、二都是长句，音步大致相同，每一节的三、四、五句音步完全一致，使整首诗读起来抑扬顿挫。富有节奏感。4学生集体朗读，整体领悟诗意。五、布置作业1. 民歌的写作背